Akar Baru Penderitaan dan Sakit Manusia

Akar Baru Penderitaan dan Sakit Manusia

Dalam dekad kebelakangan ini penyelidik telah membuat langkah besar dalam memahami kesakitan fizikal. Data yang mereka kumpulkan menimbulkan banyak idea tradisional tentang pengalaman manusia asas ini. Tuntutan mekanikal, Newtonian "penerima reseptor" dan "litar sakit" di dalam otak telah memberi laluan kepada perspektif yang lebih rumit dan nuanced.

Di tengah-tengah pandangan dunia baru ini adalah faktor motivasi. Sekarang seolah-olah kita mengalami banyak kesakitan fizikal yang kita lakukan kerana otak kita mengira bahawa sensasi ini penting untuk keselamatan dan kelangsungan hidup kita secara keseluruhan. Kesakitan melindungi kita daripada kerosakan yang berpotensi, atau mendorong kita untuk menghadiri dan membaiki kerosakan yang telah dilakukan.

Sakit adalah keputusan yang dibuat oleh Brain

Idea bahawa rasa sakit adalah kurang reaksi sukarela dan lebih banyak keputusan yang dibuat oleh otak adalah sukar bagi orang-orang yang sangat otak untuk memahami pada mulanya. Pertimbangkan pengalaman Rick selepas ditembak di bahagian belakang semasa pertempuran di Afghanistan. Rick tidak tahu dia telah dilanggar sehingga medan lapangan bertanya kepadanya tentang sumber darah yang menutupi bahagian bawah tubuhnya. Rick tidak menerima sebarang ubat sakit tetapi tidak mengalami rasa sakit dari luka sehingga perubahan pakaian dua hari kemudian. Model kesakitan mekanikal tidak dapat menjelaskan kes-kes tersebut. Bagaimana kita dapat memahami mereka?

Penyelidik hari ini menyamakan persepsi rasa sakit kepada persepsi visual. Korteks visual menerima masukan dari retina, memprosesnya, dan menghasilkan output-imej di dalam minda. Jauh dari proses mekanikal, Newtonian, persepsi visual sangat dipengaruhi oleh faktor kognitif: harapan, niat, dan kepercayaan. Kita lihat apa yang kita paling "perlu" untuk melihat.

Gambaran visual mengungkapkan pemahaman otak terlebih dahulu tentang apa yang penting untuk kesejahteraan dan kejayaan seluruh organisma, diikuti dengan keputusan otak berdasarkan pemahaman itu. Dalam cara yang sama otak menerima input dari tubuh nociceptorsSel-sel saraf sensitif-memproses input ini, dan menghasilkan output yang mungkin atau mungkin tidak termasuk sensasi kesakitan. Seperti wawasan, faktor motivasi memainkan peranan yang besar dalam menghasilkan output ini.

PTSD Gejala Panik, Kemarahan, Beban Balik, Dan Permulaan Permulaan yang Berlebihan

Apa hubungannya dengan gejala PTSD panik, kemarahan, kemerosotan kilat, dan tindak balas permulaan yang berlebihan? Penyelidikan kami dan yang lain mencadangkan terdapat proses kerja yang sangat seperti yang diterangkan dalam kesusahan kesakitan fizikal. Otak trauma mengambil input dari dunia di sekeliling kita, memprosesnya, dan menyediakan output yang paling penting untuk kesejahteraan seluruh organisma.

Kita dapat melihat bagaimana ini bekerja untuk Rick, veteran pertempuran Afghanistan. Selepas kembali ke Amerika Syarikat, dia mengalami banyak sekali Keempat Julai. Bunyi meletup bunga api (input) di bandar besarnya mencetuskan panik yang sama (output) yang dia alami di Afghanistan. Tanggapan itu adalah sebahagian daripada apa yang membawanya kembali hidup dari perang itu, walaupun dengan Jantung Ungu.

Otaknya seolah-olah telah memutuskan bahawa kerana output ini telah melindungi dia sekali, ia akan melindungi dia sekali lagi. Mungkin juga dikira bahawa salah "salah positif" yang membacanya tentang bahaya sekarang adalah harga yang dibenarkan untuk Rick untuk membayar peluang bertambah hidup ke depan.

Pemahaman baru tentang penderitaan manusia, baik fizikal dan emosi, membuka pintu untuk merawatnya.

Peranan Perilaku

Terapi kognitif-tingkah laku bermula dengan berfikir (kognisi), kemudian bergerak ke melakukan (tingkah laku). Oleh itu bertindak dengan cara baru yang, akhirnya, kita membuka pintu untuk menuntut semula kehidupan kita. Mari kita perhatikan tingkah laku manusia, bermula dengan perkataan itu sendiri.

Asal-usul perkataan itu berkelakuan terletak pada senyuman Bahasa Inggeris Lama dan Jerman yang menunjukkan bagaimana seseorang "mempunyai" atau "menanggung" atau "membawa" diri. Tingkah laku terawal kami, berkaitan dengan pengangkutan fizikal kami: postur kami, tonus otot (penguncupan separa biasa), dan nafas. Kita boleh meluaskan pengangkutan untuk menyertakan imej mental yang kita tanggung sendiri-sebagai orang yang bahagia, bermanfaat atau sebagai manusia yang tidak berpuas hati. Dari kognisi perspektif ini adalah tingkah laku mental-apa yang kita do dengan organ yang merupakan otak kita. Tingkah laku mental yang pertama ini menetapkan peringkat untuk semua tindakan fizikal yang mengalir dari mereka.

Kelakuan fizikal kita memberikan input yang sangat penting kepada otak kita. Malah lebih daripada peristiwa luaran, peristiwa tingkah laku kita sendiri adalah maklumat proses otak untuk menghasilkan output seperti reaksi fisiologi dan emosi. Mari kita lihat dua contoh fenomena ini.

Mary, pemandu padang gurun yang kembali ke sekolah, kerap meninggalkan kelas awal untuk mengelakkan kemungkinan berinteraksi dengan rakan sekelasnya. Setiap kali dia melakukan ini otaknya mengambil perhatian dua perkara: (1) perilaku mengelakkannya dan (2) rumah kedatangannya yang selamat. Menyambungkan titik-titik ini, otaknya "belajar" bahawa penghindaran menghasilkan keselamatan.

Apabila Mary meninggalkan kelas, otaknya menghasilkan kelegaan perasaan. Jika dia bertahan untuk menangkap sesuatu yang profesornya berkata, otaknya menghasilkan perasaan tekanan dan kebimbangan. Dalam kedua-dua kes ini kita dapat melihat bagaimana otak Mary mengambil input tindakannya dan menghasilkan output yang dianggap sesuai untuk kesejahteraan seluruh organisma.

Cynthia ditawan satu malam di jalan-jalan di sebuah bandar besar. Sejak diserang, berjalan di tengah-tengah bandar pada waktu petang telah mencetuskan perasaan panik. Dalam bekerja dengan Cynthia, kami mengajarnya cara baru berjalan kaki jalan raya bandar. Sebaliknya tinggal di satu pihak dan bergerak keluar dari jalan orang yang mendekati, dia belajar berjalan di tengah-tengah trotoar, mengetuai kepala, mata terfokus pada titik satu blok.

"Jeez!" Seorang sahabat yang berjalan bersamanya sambil bersorak. "Ia seperti Musa yang memisahkan Laut Merah!" Orang yang mendekati Cynthia merasakan jaminan diri dan melangkah keluar dari dia cara. Lebih penting lagi, otak Cynthia sendiri mengambil maklum input baru ini dan mengubah output yang telah disampaikannya: perasaan paniknya hilang dan dia mula menikmati berjalan di waktu petang dalam kebebasan dan kuasa badan yang baru dan fikirannya.

Eksperimen: Perilaku (Nafas), Emosi, dan Sensasi

Langkah Satu: Dapatkan buku makmal anda, tarikh entri ini, dan duduk dengan selesa di atas kerusi atau di kusyen di atas tanah. Ukur pada skala 1-10 betapa aman dan juga bagaimana perasaan santai anda. Tulis kedua nombor dalam buku makmal anda.

Langkah Dua: Mulailah bernafas dengan nafas pantas, masuk ke dalam dan keluar dari dada anda, mungkin dua kali sesaat. Selepas satu minit atau lebih, kadar semula pada skala 1-10 perasaan anda kedamaian dan kelonggaran.

Langkah Tiga: Sekali lagi duduk tegak dengan selesa, bernafas dengan normal, dan selepas satu minit atau lebih menilai kedamaian dan ketenangan anda.

Langkah Empat: Biarkan nafas anda jatuh ke dalam perut anda supaya apabila anda menghirup kelamin anda bergerak dari tulang belakang anda, dan apabila anda menghembus najis ia bergerak ke arah tulang belakang anda. Dada dan bahu anda sekarang tidak bergerak sama sekali. Kami panggil pernafasan diafragma ini. Keluarkan kadar nafas supaya anda melengkapkan satu kitaran penyedutan / pernafasan setiap sepuluh saat atau lebih. Selepas satu minit, kadar semula perasaan anda kedamaian dan kelonggaran.

Tahniah! Anda telah menyelesaikan percubaan anda. Mari lihat data. Adakah nombor pra-pos anda sama? Berbeza? Jika berbeza, bagaimana?

Apabila kita bernafas dengan cepat, juga dikenali sebagai hiperventilasi, kita mendorong perubahan badan kita yang berkaitan dengan kadar denyut jantung, tekanan darah, dan tahap karbon dioksida dalam aliran darah kita. Perubahan ini boleh mencetuskan tindak balas perjuangan otak, serta perasaan kecemasan dan tekanan.

Pernafasan diafragmatik, sebaliknya, mengubah biomarker yang sama ke arah yang bertentangan, dan perubahan yang disebabkan oleh pernafasan diafragma berlangsung beberapa jam selepas itu, walaupun selepas kita kembali ke pola nafas biasa kita. Kami melakukan pernafasan diafragma semasa tidur atau dalam keadaan relaksasi yang mendalam.

Yogis telah memahami dan menggunakan kuasa nafas untuk beribu tahun. Anda juga boleh mula memanfaatkan alat mudah dan kuat ini dalam kehidupan harian anda.

© 2018 oleh Julie K. Staples dan Daniel Mintie.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Tekan Penyembuhan Seni. www.InnerTraditions.com

Perkara Sumber

Mengembalikan Kehidupan Selepas Trauma: Penyembuhan PTSD dengan Terapi Kognitif-Tingkah Laku dan Yoga
oleh Daniel Mintie, LCSW dan Julie K. Staples, Ph.D.

Mengembalikan Kehidupan Selepas Trauma: Penyembuhan PTSD dengan Terapi Kognitif-Tingkah Laku dan Yoga oleh Daniel Mintie, LCSW dan Julie K. Staples, Ph.D.Melalui kerja-kerja klinikal bertahun-tahun dan pengalaman mereka yang menguruskan Program Pemulihan Trauma Integriti yang berjaya, para penulis membantu pembaca memahami PTSD sebagai gangguan minda badan yang boleh digunakan oleh minda dan badan kita sendiri untuk pulih. Kain tenunan di seluruh buku ini merupakan akaun kehidupan nyata yang menginspirasi dari pemulihan PTSD yang memperlihatkan bagaimana lelaki dan wanita dari semua peringkat umur telah menggunakan alat ini untuk menuntut semula daya hidup, kesihatan fizikal, kedamaian dan kegembiraan mereka.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini (Atau Edisi Kindle)

Mengenai Penulis

Daniel Mintie, LCSWDaniel Mintie, LCSW, adalah ahli terapi, penyelidik, dan jurulatih kognitif-tingkah laku yang mengalami trauma penyembuhan selama 27 tahun. Bersama Julie K. Staples, Ph.D., beliau membangunkan Program Pemulihan Trauma Integratif yang menggabungkan yoga dan terapi tingkah laku kognitif untuk penyembuhan PTSD. Daniel tinggal di New Mexico dan menjalankan bengkel kesihatan minda di universiti dan pusat latihan di seluruh dunia.

Julie K. Staples, Ph.D.Julie K. Staples, Ph.D., adalah Pengarah Penyelidikan di Pusat Perubatan Minda Badan di Washington, DC, tambahan Penolong Profesor di Universiti Georgetown, dan guru Yoga Kundalini yang disahkan. Bersama dengan Daniel Mintie, LCSW, beliau telah membangunkan Program Pemulihan Trauma Integratif yang menggabungkan yoga dan terapi tingkah laku kognitif untuk penyembuhan PTSD. Julie tinggal di New Mexico dan menjalankan bengkel kesihatan minda di universiti dan pusat latihan di seluruh dunia.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = penyembuhan penderitaan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}