Apakah perbezaan antara pengalaman dan pemerhatian? Semasa anda membaca ayat ini anda mengalami sesuatu yang fizikal yang tidak mungkin anda juga memerhati. Selepas kolon dalam ayat ini anda akan memerhatikannya: sensasi di tapak kaki kiri anda.

Apa yang berlaku apabila anda membaca frasa terakhir? Apa yang berlaku ialah langkah pertama kaedah saintifik dan Terapi Perilaku Kognitif (CBT). Bukan semata-mata menjadi pengalaman anda menjadi pemerhati.

Sepanjang hari setiap hari kita mengalami perkara-perkara: sensasi fizikal, emosi, dan pola pemikiran. Kebanyakan pengalaman kami gagal dipatuhi. Sementara itu mempunyai pengalaman yang kita tidak lakukan notis ia. Walaupun ini adalah baik dan baik apabila sensasi di kaki kita atau banyak aspek hidup lain, kegagalan untuk mematuhi bahagian-bahagian tertentu pengalaman fizikal, emosi, dan kognitif kita boleh menyumbang kepada pembangunan dan penyelenggaraan gejala yang berkaitan dengan PTSD.

Pikiran Pada Akar Emosi Negatif

Seorang pesakit bernama Diana bergabung dengan sebuah jalan raya ketika seorang pemandu lapan belas roda tiba-tiba menukar lorong, menyematkan kereta kompaknya ke dinding penahan konkrit. Diana selamat dari pancuran bunga api dan pecah gelas tanpa kecederaan fizikal yang serius tetapi tidak lama kemudian mula merasa panik ketika dia menghampiri jalan raya antara negeri.

Kami mengiringi dia memandu dan melihat bahawa, tanpa pengetahuan kepadanya, setengah batu sebelum respirasi Diana antara negeri berubah. Dia mula bernafas lebih cetek dan cepat, satu tingkah laku yang menghilangkan lebih banyak karbon dioksida daripada darah daripada biasa. Ini menimbulkan kealkalian darahnya, menyebabkan Diana berasa pening. Jantungnya mulai berdebar-debar dan tangannya terpikat. Pada masa dia tiba di atas jalan raya, dia telah menyerang dirinya sendiri untuk menyerang panik.

Seorang pesakit lain, Matías, kehilangan adiknya untuk bunuh diri lima belas tahun sebelumnya. Matías berasa marah dan murung. Kakaknya telah meninggal semasa cuti Krismas dan setiap tahun ini adalah masa yang sangat sukar bagi Matías. Oleh kerana dia sendiri memiliki kehidupan yang baik, seorang isteri yang penyayang, dan pekerjaan yang disukainya, Matías percaya bahawa dia tidak punya alasan untuk tidak bahagia. "Mungkin itu adalah ketidakseimbangan otak," katanya kepada dirinya sendiri, dan mencuba ubat antidepresan. Ia tidak membantu. Kemudian Matías membaca mengenai PTSD dan datang kepada kami untuk membuat penilaian.

Kami meminta Matías untuk memberitahu kami tentang kandungan pemikirannya. Pada mulanya dia tidak tahu apa yang kami maksudkan, jadi kami menerangkan kepada beliau konsep metakognisi dan memintanya untuk mula memerhati dan menuliskan pemikirannya.

Ini adalah idea baru untuk Matías. Walaupun dia telah berpengalaman memikirkan seluruh hidupnya, dia tidak akan menyingkirkan dirinya dari cukup untuk memerhatikannya. Apabila dia melakukannya, dia terkejut dengan apa yang dilihatnya. Sepanjang hari setiap hari, hanya di bawah tahap kesedaran sedar, dia memberitahu dirinya sendiri Saya sepatutnya tahu Maria sangat terdesak. Saya tidak sepatutnya membiarkan dia bersendirian pada hujung minggu ini. Dia sentiasa memandang saya untuk perlindungan. Itu salah saya dia mati.

Seperti kebanyakan pesakit kami, Matías sedar tentang emosi negatifnya tetapi bukan pemikiran yang menghasilkannya. Membawa kognisi ini ke dalam kesedaran adalah langkah pertama dalam kedatangannya dengan kematian kakaknya dan membebaskan diri dari perasaan marah dan kemurungan kronik yang telah dia tinggal selama bertahun-tahun.

Menemukan Punca Kemaluan Emosi

Kadang-kadang emosi itu sendiri yang hilang. Lei, seorang profesional perniagaan yang berjaya, datang kepada kami mengadu hubungan yang gagal dengan lelaki dan perasaan umum kebas. Dia menyifatkan zaman kanak-kanak yang traumatik di mana ibu bapanya menuntut kesempurnaan daripadanya, kemudian memukulnya ketika (di mata mereka) dia jatuh pendek.

Sejak meninggalkan rumah Lei telah melakukan yang luar biasa baik di sekolah dan dalam kehidupan profesionalnya. Dia terus hidup dekat dengan ibu bapanya yang, penuaan sekarang, semakin menatapnya untuk bantuan.

Kami menawarkan alat-alat Lei yang menampakkan diri yang menyebabkan dia mati rasa emosi dengan kemarahan yang buta yang terletak di bawahnya. Lei sangat marah dengan kedua-dua ibu bapanya, tetapi kerana kebudayaannya meletakkan premium untuk menghormati penatua-dan sebagai Lei sendiri terus menghargai menjadi "anak perempuan yang sempurna" - dia telah melepaskan tawar-menawar dengan dirinya sendiri untuk tidak mengamati emosi ini.

Apabila dia menjadi marah dengan seorang lelaki, dia berkencan dengannya. Hasil akhirnya adalah kebas kronik dan kehidupan relasi yang tidak memuaskan yang membawa Lei kepada kita untuk rawatan.

Pengelakan Sebagai Cara Menangani Trauma

Selepas Mark ditangkap dalam dua kumpulan musuh di pusat bandar, dia mula menghindari meninggalkan rumah pinggir bandarnya pada waktu malam. Dari satu sudut pandangan, tingkah laku ini masuk akal. Pengelakan adalah perkara biasa selepas trauma bahawa ia adalah salah satu kriteria yang diperlukan untuk diagnosis PTSD. Tetapi untuk Mark naluri yang sihat ini untuk melindungi dirinya menjadi masalah bola salju sendiri.

Akhirnya Mark mengurung acara awamnya untuk memandu singkat antara rumah dan pejabatnya. Apabila perbalahan ini juga mula merasa menakutkan-seperti yang menjawab pant loceng dan juga telefon-dia menghulurkan bantuan kepada kami.

Kami memberi Mark sebuah kaunter digital kecil seperti memakai pemain golf pada pergelangan tangan mereka. Kami memintanya untuk mengkliknya apabila dia mendapati dirinya mengelakkan pendedahan kepada dunia yang lebih luas, dan kemudian menulis jumlah hariannya untuk tingkah laku ini pada helaian log. Bersama dengan alat kognitif yang kami tawarkan Mark, memerhati, mengukur, dan merekodkan tingkah laku sebenarnya setiap hari menjadi bahagian penting dalam terapinya.

Eksperimen adalah The Axle Of All Sains dan Kehidupan

Merancang dan melaksanakan protokol dan mengumpulkan data yang menyokong atau membantah hipotesis adalah di mana getah saintifik memenuhi jalan. Manusia sememangnya bersifat eksperimen. Sebagai kanak-kanak kita saintis gila terus menjalankan eksperimen — melakukan sesuatu dan melihat apa yang berlaku. Dari segi saintifik kita memanipulasi pemboleh ubah bebas (melakukan sesuatu) dan kemudian mengukur tindak balas pemboleh ubah bersandar (lihat apa yang berlaku).

Apabila trauma terhempas ke dalam kehidupan kita, ia boleh menutup makmal peribadi kita. Kita boleh kehilangan keingintahuan kita tentang perkara-perkara, atau memberitahu diri kita bahawa data itu semua untuk seumur hidup ini. Kami kehilangan kesediaan kami untuk "melakukan sesuatu" dan minat kami untuk "melihat apa yang berlaku." Meninggalkan di belakang ahli sains gila kami meninggalkan banyak yang membebankan kami dan membuat kami cenderung keingintahuan, kegembiraan, kejutan, dan pengalaman mendalam yang semakin mendalam di bumi.

Fakta bahawa anda membaca kata-kata ini menunjukkan bahawa sementara saintis gila anda mungkin telah mengambil sabbatical yang panjang, dia masih bersedia untuk membuat kot makmal dan mengumpul beberapa data baru. Baik untuk anda!

. kesanggupan beribu-ribu mangsa selamat yang kami telah membantu menyembuhkan telah menjadi bahan aktif dalam pemulihan mereka. Kesediaan bahasa saintifik adalah "pemangkin" yang mengaktifkan proses perubahan. Tanpa itu hanya ada kebarangkalian penyembuhan yang rendah. Dengan itu apa-apa boleh berlaku, dan kerap dilakukan.

Jadi-marilah kita melancarkan lengan baju kita dan lakukan sains!

Eksperimen saya

Langkah Pertama: Dapatkan buku makmal anda, tarikh entri ini, dan duduk di kerusi yang selesa. Tutup mata anda dan bayangkan diri anda di tempat yang sangat menyenangkan. Mungkin anda berada di pantai pada hari musim panas. Dengar camar yang menelefon dan ombak bergelora ke pantai. Atau mungkin anda duduk dengan api yang mengalir di kabin gunung di hutan bersalji. Bau asap kayu dan rasakan selimut lembut ke atas kulit anda. Selepas satu atau lebih minit menilai bagaimana anda berada dalam skala 0 ke 10. Di sini "0" tidak sama sekali damai; "10" akan menjadi tahap keamanan dan ketenangan Dalai Lama. Menilai juga bagaimana melegakan anda secara fizikal, menggunakan skala yang sama. Buka mata anda dan tulis dua nombor dalam buku makmal anda.

Langkah Kedua: Sekali lagi tutup mata anda dan sekarang bayangkan diri anda dalam keadaan yang agak tertekan. Mungkin anda berdebat dengan rakan atau ahli keluarga. Atau mungkin anda tersekat lalu lintas pada hari yang panas, penghawa dingin kereta anda rosak, dan anda terlambat untuk perjumpaan penting. Dengarkan tanduk kereta, bau ekzos, perhatikan jarum suhu mesin di papan pemuka anda menjadi merah. Selepas satu minit atau lebih, nilaikan lagi ketenangan anda pada skala 0 hingga 10. Juga perhatikan betapa santai anda dan tuliskan nombor-nombor ini di bawah set pertama.

Tahniah! Anda baru sahaja menjalankan eksperimen pertama anda. Anda memanipulasi pembolehubah bebas-corak pemikiran anda-dan mengumpul data pada dua pemboleh ubah yang bergantung kepada perasaan-perasaan yang damai dan kelonggaran fizikal. Sekarang mari kita analisis data. Adakah dua set nombor anda sama? Berbeza? Jika berbeza, bagaimana?

Apa yang Kita Beritahu Kita Mencipta Emosi

Kebanyakan kita mencari nombor kedamaian dan relaks pertama yang lebih tinggi daripada yang kedua. Bagaimanakah kita boleh melihat perbezaan ini, dipanggil varians dalam bahasa sains? Epictetus, Stoic Greek, mencadangkan hipotesis: bukan apa yang berlaku kepada kami (duduk di kerusi yang selesa) tetapi "pandangan dan pendapat" kami (kami di pantai, kami duduk dalam lalu lintas) yang menentukan bagaimana perasaan kita baik secara fizikal dan emosi.

Beribu-ribu ujian terkawal rawak telah menemui dengan tepat hasil ini. Banyak kajian telah mencatatkan bukan sahaja laporan subjektif tentang keadaan dalaman tetapi juga perubahan ketara dalam biomarker seperti hormon tekanan dalam aliran darah, perubahan kadar jantung dan konduktansi kulit. Langkah-langkah fizikal dan lain-lain adalah sangat sensitif kepada perubahan kognisi dan emosi yang kita fikirkan.

Satu lagi data saintifik yang mengagumkan kini menyokong hipotesis Epictetus: ini adalah apa yang kita katakan kepada diri sendiri tentang pengalaman yang memberikan makna emosional dalam hidup kita.

Menetapkan semula Pemicu Untuk Menghasilkan Output yang Berbeza

Mereka yang bekerja di bidang perubatan integratif yang baru muncul telah membangunkan alat untuk menetapkan semula otak supaya input yang sama, kadangkala disebut mencetuskan, menghasilkan output yang berbeza. Kami membantu pesakit melakukan reset ini dan mengurangkan atau menghapuskan gejala PTSD sepenuhnya.

Imbasan otak dan data fisiologi lain menunjukkan bahawa alat ini mengubah bentuk bukan sahaja kandungan tetapi juga struktur fizikal sebenar otak! Apabila ia datang kepada banyak komponen otak kita, secara literal, apa yang kita fikirkan.

© 2018 oleh Julie K. Staples dan Daniel Mintie.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Tekan Penyembuhan Seni. www.InnerTraditions.com 

Perkara Sumber

Mengembalikan Kehidupan Selepas Trauma: Penyembuhan PTSD dengan Terapi Kognitif-Tingkah Laku dan Yoga
oleh Daniel Mintie, LCSW dan Julie K. Staples, Ph.D.

Melalui kerja-kerja klinikal bertahun-tahun dan pengalaman mereka yang menguruskan Program Pemulihan Trauma Integriti yang berjaya, para penulis membantu pembaca memahami PTSD sebagai gangguan minda badan yang boleh digunakan oleh minda dan badan kita sendiri untuk pulih. Kain tenunan di seluruh buku ini merupakan akaun kehidupan nyata yang menginspirasi dari pemulihan PTSD yang memperlihatkan bagaimana lelaki dan wanita dari semua peringkat umur telah menggunakan alat ini untuk menuntut semula daya hidup, kesihatan fizikal, kedamaian dan kegembiraan mereka.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini  (Atau Edisi Kindle)

Mengenai Penulis

Daniel Mintie, LCSW, adalah ahli terapi, penyelidik, dan jurulatih kognitif-tingkah laku yang mengalami trauma penyembuhan selama 27 tahun. Bersama Julie K. Staples, Ph.D., beliau membangunkan Program Pemulihan Trauma Integratif yang menggabungkan yoga dan terapi tingkah laku kognitif untuk penyembuhan PTSD. Daniel tinggal di New Mexico dan menjalankan bengkel kesihatan minda di universiti dan pusat latihan di seluruh dunia.

Julie K. Staples, Ph.D., adalah Pengarah Penyelidikan di Pusat Perubatan Minda Badan di Washington, DC, tambahan Penolong Profesor di Universiti Georgetown, dan guru Yoga Kundalini yang disahkan. Bersama dengan Daniel Mintie, LCSW, beliau telah membangunkan Program Pemulihan Trauma Integratif yang menggabungkan yoga dan terapi tingkah laku kognitif untuk penyembuhan PTSD. Julie tinggal di New Mexico dan menjalankan bengkel kesihatan minda di universiti dan pusat latihan di seluruh dunia.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon