Ramai di antara kita yang terobsesi dengan beberapa perkara seperti makanan, jantina, perjudian atau kerja, atau dengan orang atau emosi tertentu. Apabila ia datang kepada obsesi ini, kita tidak terkawal. Tetapi kita semua mempunyai satu obsesi yang kita cenderung untuk mengabaikan: kita terobsesi dengan berfikir.

Ia adalah satu obsesi yang melarikan diri kita kerana, walaupun kita tidak menafikannya, kita mengambil begitu sahaja. Sama seperti orang mungkin terobsesi dengan makanan dan mendapati diri mereka di hadapan peti sejuk tanpa mengetahui bagaimana mereka sampai di sana; jadi dengan fikiran dan pemikiran kita.

Pemikiran adalah kesedaran lalai kita. Kecuali pengalaman yang sangat kuat menarik perhatian kita dan menjadikan minda kita "tidak bersuara", setiap dan setiap aktiviti yang kita terlibat akan sentiasa disertai dengan aliran pemikiran. Cara ini kelihatan semulajadi, dan tidak pernah menjadi masalah. Tetapi ada cara yang berbeza untuk menjadi?

Obsesi Bermaksud Menjadi Kawalan

Cuba senaman mengembara ini: perhatian anda tertumpu pada objek dengan cara yang tidak analitikal, tumpukan dan simpan sepenuhnya dalam kesedaran anda tanpa bertindak balas dengan cara itu. . . . .

Berapa banyak masa yang berlalu sebelum perhatian anda ditenggelami oleh pemikiran? Bagi kebanyakan kita jawapannya tidak lebih daripada beberapa saat. Inilah rantaian kawalan anda terhadap proses pemikiran anda.

Pemikiran berlaku secara automatik, dan walaupun anda secara sengaja memilih untuk tidak berfikir, perhatian anda akan terikat pada pemikiran. Pilihan sedar anda ditakrifkan oleh pemikiran, yang mengambil alih minda anda.

Memilih objek berbeza untuk memberi tumpuan tidak akan membuat perbezaan; anda mungkin menjerit dalam kekecewaan: "Cukup! Saya mahu berhenti berfikir sekarang, ia membuatkan saya gila! "Tetapi anda tidak dapat mengawal pemikiran anda. Bukan sahaja kekurangan kawalan ini menjejaskan kesejahteraan anda, ia juga merosakkan kemampuan anda untuk hadir

Tidak Ada Apa-apa Salah Dengan Minda

Fikiran kita, instrumen yang luar biasa kuat dan cekap, telah dibentuk sebagai sebahagian daripada evolusi kita. Tetapi sejak itu ia menguasai pemiliknya. Daripada berfungsi sebagai instrumen kini kini menjadi penguasa mutlak kesadaran kita, kuasa yang mengarahkan kita dan menguasai keputusan dan pilihan kita pada setiap masa. Dalam erti kata lain, kita tidak mengawal minda kita, dan tidak boleh memilih sama ada menggunakan atau tidak pada masa tertentu.

Sudah tentu, kita tidak akan pernah dapat menjalani kehidupan tanpa bantuan minda. Apabila anda membuat senarai runcit anda mesti tahu apa yang anak-anak anda suka makan; apabila anda memandu ke rumah kawan, anda mesti merancang laluan dan pemikiran pemandu lain. Kebanyakan aktiviti harian kita melibatkan penggunaan minda kita.

Tetapi bagaimana dengan semua momen lain, ketika panggilan dari dalam mendorong anda untuk duduk diam, bernafas, bertafakur? Saat-saat ketika anda benar-benar ingin mendengarkan rakan dengan damai, dengan kehadiran yang mendalam? Anda akan segera mengetahui bahawa ini tidak mungkin. Fikiran anda begitu terbiasa untuk bertindak balas dan berfikir bahawa anda tidak lagi mempunyai pilihan. Pikiran melontarkan reaksi automatiknya setiap saat, dan kesedaran anda terperangkap di dalamnya, sama ada anda menginginkannya atau tidak.

Berehat di rumah anda "rumah"

Bayangkan bahawa meditasi mewujudkan ruang dalam diri anda, yang tenang dan damai; ini boleh menjadi "rumah" dalaman anda. Tempat di mana anda boleh tinggal, berehat, melepaskan beban kerisauan dan perhitungan, dan bersantai. Ruang dalaman ini dibentuk melalui latihan meditasi biasa, dan merupakan salah satu hadiah terbaik yang boleh anda tawarkan kepada diri sendiri. Dengan mewujudkan ruang ini, anda sebenarnya menawarkan pilihan kepada diri sendiri: adakah saya ingin terlibat dalam pemikiran atau adakah saya memilih untuk tinggal di ruang yang tenang di kediaman saya?

Inilah titik pertemuan yang indah antara psikologi dan kerohanian. Psikologi pada asasnya prihatin dengan proses berfikir kognitif, membandingkan, membuat keputusan; proses-proses ini menunjukkan detik-detik penting dalam hidup anda. Tanpa mereka, kehidupan tidak mungkin. Kerohanian, sebaliknya, pada dasarnya adalah pengalaman transendensi, rumah dalaman, ruang yang membawa kita jauh dari pemprosesan minda dan menjadi ruang meditasi yang damai; anda bernafas, kesedaran anda masuk ke dalam, dan anda mengalami kedamaian.

Untuk menjalani kehidupan anda sepenuhnya, kemahiran yang paling penting yang boleh anda lakukan adalah keupayaan untuk berpindah dari satu negeri ke yang lain. Keupayaan untuk melibatkan diri dalam kehidupan secara kognitif apabila diperlukan adalah penting. Tetapi keupayaan untuk terlibat dengan kehidupan secara meditatif tidak kurang pentingnya. Kehidupan tanpa pemikiran adalah kekacauan yang lengkap; tetapi tanpa kehidupan meditasi akan dicemarkan oleh tekanan dan kebimbangan. Memiliki pilihan untuk memilih antara kedua-dua negeri ini menghasilkan keseimbangan yang indah di mana psikologi dan kerohanian memberikan anda keindahan kehadiran mereka dalam hidup anda.

Mengetahui dan Tidak Memikirkan

Jelas sekali, kami tidak bercakap tentang berhenti berfikir. Tetapi anda mempunyai pilihan mengenai tumpuan kesedaran anda. Titik mendapatkan semula kawalan ke atas kesedaran anda agar dapat pilih.

Tanyalah diri anda sendiri: "Adakah saya ingin memikirkan apa yang sedang berlaku sekarang, atau adakah saya hanya mahu hadir ketika momen ini dibentangkan? Apakah pilihan yang tepat untuk saya? "Pada peringkat ini, sebahagian besar daripada kita tidak pernah bertanya soalan ini; kita tidak mempunyai kemahiran untuk hadir walaupun kita mahu.

Sebaik sahaja anda memupuk kemahiran meditasi anda kesedaran anda hanya akan hadir pada masa yang tepat. Dengan kata lain, saya menjemput anda untuk beralih dari pemikiran anda yang tidak sedar pada masa ini, di mana perhatian anda secara automatik ditarik oleh pemikiran anda, kepada pemikiran yang sedar, di mana anda mempunyai pilihan untuk secara sengaja memberi tumpuan kepada perhatian anda.

Pertimbangkan senario berikut: Apabila saya menerima e-mel yang menjemput saya untuk memberi ceramah pada tarikh tertentu - saya memanggil fakulti pemikiran saya. Saya perlu buka buku harian saya, periksa tarikh, dan buat pilihan. Tetapi apa yang saya buat seterusnya?

Jika ini adalah sebahagian daripada proses pemikiran yang sedar, kesedaran saya, setelah menyelesaikan tugas analitinya, akan kembali ke dalam, menunggu untuk dipanggil lagi. Kesedaran anda boleh memberi tumpuan kepada nafas anda, di hati anda, atau di mana-mana pusat fokus meditasi yang lain. Seminit atau sejam kemudian, anda boleh memilih untuk memanggil semula pemikiran sedar anda untuk mengatasi masalah lain, dan kemudian biarkan ia pergi lagi. Dengan kata lain, anda memilih pengalaman yang paling sesuai, sama ada meditasi atau pemikiran, mengikut keperluan saat ini.

Tetapi senario tradisionalnya agak berbeza. Saya menggunakan akal fikiran saya untuk membuat pilihan mengenai ceramah itu, tetapi ia tidak berakhir di sana. Fikiran saya segera memulakan perarakan pemikiran yang tidak berkesudahan, beberapa yang tidak relevan, mengenai penonton, cuaca di tempat saya memberi ceramah, dan bahan yang ingin saya sampaikan. Ini adalah proses berfikir tanpa sedar yang biasa. Pemikiran yang relevan telah memicu serangkaian reaksi minda yang membuat kesedaran saya berputar dengan pemikiran yang tidak ada hubungannya dengan masa ini, dan hanya akan menjadi relevan ketika saya secara sedar memilih untuk bersiap untuk ceramah.

Fikiran yang menarik saya dari kehadiran adalah konsep berasaskan ego. Satu-satunya masa yang penting adalah keputusan di mana keputusan itu dibuat. Adakah kesedaran saya cukup kuat untuk menyedari bahawa proses pemikiran telah selesai dan terpaksa berhenti? Bolehkah saya melepaskan pemikiran saya dan memperoleh semula keadaan keamanan? Atau saya akan terjebak dalam pemikiran?

Pertumbuhan diri anda akan dinyatakan oleh keupayaan anda untuk transit lancar dari pemikiran yang disedari ke kehadiran meditasi dan kembali lagi, dalam kitaran berterusan, mengikut keperluan. Kesedaran menawarkan pilihan untuk beralih dari satu ke yang lain. Tugas penting anda sendiri adalah beransur-ansur berkembang dari pemikiran yang tidak disengajakan ke dalam proses pemikiran yang sedar dan memupuk pilihan dan kebebasan anda dengan melakukan itu.

© 2014 oleh Itai Ivtzan. Hak cipta terpelihara.
Diterbitkan oleh Buku Changemakers.

Perkara Sumber

Kesedaran adalah Kebebasan: Pengembaraan Psikologi dan Kerohanian
oleh Itai Ivtzan.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Dr Itai Ivtzan bersemangat tentang gabungan psikologi dan kerohanian. Beliau adalah psikologi positif, pensyarah kanan, dan pemimpin program MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) di University of East London (UEL). Sekiranya anda ingin mendapatkan maklumat tambahan mengenai kerjanya atau hubunginya, sila lawati www.AwarenessIsFreedom.com