Ilusi saya mengenai perkahwinan Kristian sebagai menteri Presbyterian telah hancur dengan cepat.

Pernikahan pertama yang saya rancangkan juga melibatkan keadilan perdamaian kerana saya berkhidmat sebagai pastor pelajar, belum ditahbiskan. Dia menandatangani lesen itu, tetapi saya dipanggil beberapa minggu kemudian apabila pasangan itu tidak bersetuju tentang bagaimana seorang anak perempuan yang bertindak keluar untuk disiplin.

Tidak ada apa-apa, saya dapati, bahawa menjamin bahawa orang yang sudah berkahwin dengan gereja (dan negeri) akan berkelakuan seperti orang Kristian.

Tetapi kerana saya dan dengan cepat komuniti iman saya dipanggil melalui keluarga pasangan untuk menangani isu-isu moral di tangan, saya juga belajar bahawa berkahwin "di hadapan Tuhan dan saksi-saksi ini" adalah satu perkara yang serius. Ia adalah sesuatu yang saya mahu setiap pasangan percaya mempunyai akses.

Perkahwinan, bagaimanapun, boleh bermula di antara dua orang, tetapi tidak dalam undang-undang mahupun di dalam masyarakat sehingga berakhir di sana.

Presbyterians (USA) Menetapkan semula Perkahwinan

Gereja Presbyterian (USA) baru saja mengundi melalui majoriti jelas dari presbyternya (badan pemerintah tempatan) menentukan perkahwinan sebagai antara dua orang. Undian itu juga akan membenarkan sesi - badan pemerintah sesebuah kongregasi tertentu - untuk menjadi tuan rumah perkahwinan yang sama dan untuk para pendeta gereja untuk melaksanakan upacara tersebut.

Sesetengah Presbyterian cepat-cepat berhujah bahawa ini adalah untuk memecahkan model Alkitab perkahwinan. Saya, sebagai seorang ahli sejarah, lebih cenderung bertanya "Model perkahwinan alkitabiah mana?" Adakah model Poligami patriarkal Perjanjian Lama, model monogamus Mosaic, pandangan seorang penyelamat yang belum berkahwin yang memberitahu kita bahawa di syurga "mereka tidak berkahwin, dan tidak pula berkahwin "atau yang dari Rasul Paulus, yang menolak berkata," Lebih baik berkahwin daripada membakar? "Cukuplah untuk mengatakan bahawa perkahwinan itu adalah, dan akan menjadi kerja manusia yang sedang berjalan di sisi ini syurga.

Namun, sebagai orang yang beriman yang hidup di abad 21, saya fikir ia adalah satu tanda kesihatan bahawa orang masih mahu membawa semua yang mereka ke dalam masyarakat iman, termasuk komitmen seumur hidup, dan untuk meminta Tuhan berkat dan bantuan masyarakat dalam membuat komitmen mereka.

Pentingnya Tindakan Gereja

Pada hari-hari kebelakangan ini, kawan-kawan saya di luar gereja dan pelajar-pelajar saya yang belajar untuk peperiksaan pentahbisan di dalam Vanderbilt Divinity School telah bertanya kepada saya tentang kepentingan yang lebih besar daripada tindakan Gereja Presbyterian. Apakah yang dilakukan oleh Gereja Presbyterian (USA)? Saya menafsirkan tindakan oleh majoriti presbyteri gereja Kristian yang lebih tinggi dari segi demografi, tetapi sangat berpendidikan dan teologi, untuk mengatakan beberapa perkara sekaligus:

Pertama, di mana ia adalah undang-undang, kita tidak boleh membayangkan melarang gereja dari hosting, dan menteri dari merasmikan perkahwinan sejenis seks. Lagipun, denominasi kami membuat perdamaian yang tegang dengan gereja-gereja Presbyterian yang ingin memanggil para pendeta gay dan mengarahkan para penatua gay ke kementerian mereka, jadi hanya ada hak untuk membiayai pemimpin dan anggota seperti cara untuk meraikan hubungan mereka dalam komitmen seumur hidup.

Lebih-lebih lagi: Undian tidak memaksa mana-mana sesi gereja tertentu untuk menjadi tuan rumah perkahwinan sesama jenis, atau mana-mana menteri individu yang diperlukan untuk melakukan perkahwinan yang menyinggung perasaan nuraninya, lebih dari sekarang.

Oleh itu, ini sepatutnya memberi jalan bagi gereja-gereja konservatif untuk kekal di dalam lipatan Presbyterian yang tidak terganggu, bukan?

'Kekuatan Satu' Perubahan Hati dan Pikiran

Ia berada di titik kedua di mana logik tindakan baru-baru ini runtuh kerana ia berkaitan dengan gereja konservatif dan menteri. Walaupun benar bahawa tindakan gereja itu tidak mengikat sebarang hati nurani gereja atau menteri mengenai perkara perkahwinan yang sama, saya akan keluar dengan anggota badan dan meramalkan tiga akibat berikut untuk Gereja Presbyterian (USA) dan untuk banyak garis besar lain gereja-gereja dalam dekad yang akan datang:

Pertama, jemaah bimbang tentang rasa bersalah oleh persatuan akan cuba meninggalkan Gereja Presbyterian (Amerika Syarikat). Sudah saya sedar gereja luar bandar yang memahami mereka dan menteri mereka tidak terikat untuk melakukan perkahwinan gay, tetapi sangat takut dianggap sebagai sebahagian daripada denominasi yang mentolerir hubungan seks yang sama yang mereka mahu memisahkan diri dari gereja itu jadi jiran-jiran kecil di bandar mereka tidak memikirkan kurang daripada mereka.

Kedua, gereja-gereja lain yang lebih besar dalam lipatan Presbyterian akan menggunakan peruntukan hati nurani untuk mengekalkan status quo dalam keadaan setempat mereka selama lima, enam atau tujuh tahun sehingga salah satu anak perempuan jemaat kegemaran pulang ke rumah dengan pasangan hidupnya yang dimaksudkan dan meminta berkahwin. Pengetahuan dan kesukaan jemaat terhadap wanita muda, dan / atau hati nurani pastor tentang isu yang sama akan menjadi krisis hati nurani tentang masalah ini. Sebilangan besar masyarakat LGBT telah mengajar kita tentang isu kesamaan, "kuasa satu" mempunyai kuasa untuk mengubah hati dan minda.

Tindakan bulan ini di Gereja Presbyterian (AS) akan menjadi hadiah yang terus memberi selama bertahun-tahun akan datang ketika budaya terus berubah.

Ketiga, dan mungkin paling mengejutkan, bahkan gereja-gereja yang meninggalkan Gereja Presbyterian (Amerika Syarikat) dalam kemarahan hari ini akan mendapati diri mereka memanjakan rahmat kepada pasangan gay dan lesbian dalam masa kurang dari 15. Ketika saya masih kecil di awal 1960s, sedang bercerai bermakna terdapat sesuatu yang salah dengan anda dan anda tidak dialu-alukan di gereja. Fikirkan berapa banyak yang telah berubah, tetapi juga berfikir betapa banyak kuasa injil untuk memecahkan halangan telah mengejutkan kita sebelum ini.

Apa yang kelihatan sebagai satu undi seolah-olah muktamad adalah permulaan pertimbangan untuk isu-isu sebagai intim dan dapat diterapkan sebagai perkahwinan, dan sebagai suci sebagai hubungan seseorang dengan Tuhan. Malah untuk Presbyterians.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan.
Baca artikel asal.

Mengenai Penulis

James Hudnut-Beumler adalah Profesor Sejarah Agama Amerika di Universiti Vanderbilt. Beliau berkhidmat sebagai Dekan Sekolah Ketuhanan dari 2000 sehingga 2013. Sebelum Vanderbilt, beliau adalah dekan fakulti di Columbia Theological Seminary, rakan program untuk Lilly Endowment, dan pengarah program sarjana dalam Hal Ehwal Awam dan Antarabangsa di Princeton University. Dr. Hudnut-Beumler adalah pengarang Mencari Tuhan di Suburbs: Agama Impian Amerika dan Pengkritiknya, 1945-1965 (Rutgers, 1994) dan Orang-orang Suci yang Beragama: Kongregasi Mengutip semula Wang dan Etika (Alban, 1999), dan pengarang bersama Sejarah Gereja Riverside di Kota New York (NYU, 2005). Baru-baru ini dia menyelesaikan sejarah ekonomi Protestantisme Amerika dari 1750 hingga kini, berhak, Dalam Mengejar Dolar Yang Maha Kuasa: Sejarah Wang dan Protestanisme Amerika (Universiti North Carolina, 2007). Profesor Hudnut-Beumler dan isterinya, Heidi, adalah menteri Presbyterian.

Buku oleh Penulis ini:

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.