Charles Manson, yang meninggal dunia Nov. 19, yang terkenal telah menarik perhatian seorang lelaki dan wanita untuk melakukan bidaannya, termasuk melakukan pembunuhan di akhir-1960s.

Manson tidak dapat dinafikan sebagai tokoh yang menarik dengan cerita kehidupan yang rumit. Tetapi sebagai seseorang yang mempelajari kognisi manusia, saya lebih berminat dengan ahli "keluarga" Manson seperti Susan Atkins dan Patricia Krenwinkel, dan bagaimana mereka menjadi tertarik kepada pemimpin organisasi seperti kultus di tempat pertama.

Ilusi keselesaan

Keselesaan emosi adalah pusat kepada penganut agama.

Psikologi Institut Teknologi California, Jon-Patrik Pedersen, dalam usaha untuk menjelaskan mengapa orang ditarik ke kultus, telah berhujah bahawa kerinduan manusia untuk keselesaan membawa kita untuk mencari orang atau perkara yang boleh menenangkan ketakutan dan kebimbangan kita.

Dalam dan dari dirinya sendiri, keinginan untuk setan dalaman yang tenang bukan sifat negatif. Saya berpendapat bahawa, sebaliknya, ia adalah penyesuaian yang berkesan yang membolehkan kita mengatasi tekanan, besar dan kecil, yang membombardir kita secara teratur.

Walau bagaimanapun, pemimpin kultus memenuhi keperluan ini dengan membuat janji-janji yang hampir tidak dapat dicapai - dan biasanya tidak dijumpai di tempat lain di dalam masyarakat. Ini, menurut Pedersen, boleh termasuk "keselamatan kewangan yang lengkap, ketenangan pikiran yang tetap, kesihatan yang sempurna, dan kehidupan kekal."

Selain mengeksploitasi keinginan manusia untuk keselesaan emosional, pemimpin kultur tidak selalu mempunyai niat yang terbaik ketika datang kepada kesehatan mental para pengikut mereka.

Psikiatri Mark Banschick telah menegaskan bahawa pemimpin kultus menggunakan teknik kawalan minda dan tingkah laku yang difokuskan pada pemutusan pengikut pengikut ke dunia luar.

Kaedah-kaedah ini sebenarnya dapat memperdalam rasa tidak puas hati emosi anggota, sambil menggalakkan mereka untuk menjadi sepenuhnya bergantung kepada kultus mereka untuk semua keperluan fizikal dan emosi mereka.

Pengasingan fizikal dan psikologi boleh menyebabkan, yang sebenarnya memburukkan lagi banyak masalah, seperti kebimbangan dan kemurungan, yang menarik orang ke kultus di tempat pertama.

Kegelisahan dan kemurungan boleh menjadi sangat menggembirakan dan merasa sangat tidak dapat diatasi sehingga para pengikut merasa terperangkap.

Ini kitaran ganas yang boleh membawa kepada akibat yang benar-benar tragis, seperti yang didokumentasikan dengan baik 1978 Jonestown Massacre, ketika orang 900 meninggal dalam pembunuhan beramai-ramai yang dijalankan di bawah pengawasan pemimpin jemaat Jim Jones. Kemudian ada Bunuh diri Syurga Gate dalam 1997, ketika individu 39, termasuk pemimpin kultus Marshall Applewhite, secara sukarela overdosed pada phenobarbital dan vodka dengan harapan akan diangkut ke angkasa asing yang didakwa terbang di belakang komet Hale-Bopp (nyata).

Kesnya sebab

Jadi, bagaimana mungkin seseorang menghadapi ketakutannya, tetapi mengelakkan bahaya potensi kumpulan-kumpulan seperti kultus?

Dalam satu perkataan: rasional.

Mencari penyelesaian berdasarkan emosi untuk keadaan terfokus emosi bukanlah satu konsep baru. Malangnya, rasional bukanlah secara intuitif yang menarik sebagai remedi yang hanya mengeksploitasi keinginan sentimental.

Sigmund Freud, dalam teks 1927nya "Masa Depan Ilusi, "Berpendapat bahawa agama adalah tipu muslihat yang dibina untuk menghibur orang percaya dan membantu mereka mengatasi rasa tidak aman - walaupun penerimaan dogma mereka tidak masuk akal. Walaupun kedudukan Freud difokuskan pada agama arus perdana, beliau menonjolkan keselesaan emosi yang menonjol kepada mereka adalah sama dengan peranan yang dimainkan oleh unsur ini dalam kultus.

Penyelesaiannya? Ganti agama (atau, dalam kes sekarang, kultus) dengan panduan rasional untuk hidup yang menghadapi masalah secara langsung. Adakah anda cemas tentang rupa anda? Makan sihat dan senaman secara teratur. Tertekan mengenai masalah hubungan? Berunding terus kepada pasangan anda dengan cara yang jelas dan jujur ​​untuk mencapai resolusi yang dipersetujui bersama.

Seseorang pastinya boleh membantah bahawa Freud, dengan menonjolkan unsur-unsur negatif agama, mengabaikan potensi hasil positif yang dikaitkan dengan kerohanian seperti hubungan yang stabil, asas moral dan kepuasan hidup.

Tetapi tidak dapat dinafikan bahawa emosi boleh mendedahkan penghakiman dan mengakibatkan keputusan yang lemah.

Sebagai contoh, Gerd Gigerenzer, seorang psikolog Jerman yang mengkaji membuat keputusan, menggambarkan kesan sebenar yang memihak kepada respon emosi terhadap lebih banyak data yang dipacu. Dalam analisis 2004 beliau jalan raya akibat serangan pengganas 2001 pada September, dia menegaskan bagaimana orang menjadi takut terbang segera selepas serangan. Ramai yang masih perlu bepergian memandu bukannya terbang untuk mencapai destinasi mereka.

Walau bagaimanapun, kebanjiran kereta di jalan raya ini membawa kepada kira-kira 350 lebih ramai orang yang mati dalam kemalangan kereta dari Oktober hingga Disember 2001. Seperti yang dinyatakan Gigerenzer, kematian ini mungkin dapat dielakkan "jika orang ramai lebih mengetahui tentang reaksi psikologi terhadap peristiwa bencana."

Ia tidak mudah untuk hanya "menggunakan sebab atas emosi." Fakta bahawa kultus terus wujud - dan orang-orang terus memainkan loteri walaupun peluang kecil untuk memenangi, atau mendesak untuk menuntun mereka ke rawatan kanser yang tidak terbukti seperti terapi kencing - adalah bukti potensi emosi sebagai motivasi tingkah laku.

Tambahan pula, ini tidak boleh diambil sebagai arahan untuk menyerahkan emosi kita, yang dapat meningkatkan pengalaman manusia dalam banyak cara.

Tetapi penting untuk menjadi berhati-hati, dan mengenali nilai menghampiri keputusan menggunakan logik, terutama apabila pilihan yang didorong oleh emosi dapat membawa kepada hasil yang negatif dan mengubah kehidupan.

Cuma tanya Susan Atkins, Patricia Krenwinkel, Charles Watson dan Leslie Van Houten, yang akhirnya menghabiskan beberapa dekad penjara kerana melakukan pembunuhan di perintah Manson.

Tentang Pengarang

Lou Manza, Profesor dan Ketua Jabatan Psikologi, Kolej Valley Valley

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon