Imej oleh prettysleepy1

Semua benda masih hidup, dan semuanya mempunyai nilai intrinsik. Kerohanian asli India memberi tumpuan kepada keharmonian dan keseimbangan yang terhasil daripada hubungan kita dengan semua bahagian alam semesta yang semuanya mempunyai tujuan dan nilai yang teladan "keperibadian," termasuk semua tumbuhan (misalnya, "orang pokok"), haiwan ("kami ("Empat Kuasa"), "Bapa Langit," "Kakek Matahari", "Nenek", batu dan mineral ("orang batu"), Moon, "dan" The Red Thunder Beings. " Seperti manusia, semua makhluk ini mempunyai nilai intrinsik dan semulajadi dalam skema perkara yang lebih besar.

Di dalam pandangan ini terdapat rasa kepunyaan dan keterkaitan yang paling kuat, serta penghormatan yang mendalam terhadap "semua hubungan kita." Rohani "menjadi" pada asasnya hanya memerlukan kita mencari tempat kita di alam semesta; segala-galanya akan mengikut masa yang baik. Oleh kerana semua orang dan segala sesuatu dicipta dengan tujuan khusus untuk dipenuhi, tidak ada seorang pun yang berkuasa untuk mengganggu atau mengenakan kepada orang lain yang merupakan jalan terbaik untuk diikuti. Inilah nilai pilihan.

Amalan Bukan Gangguan

Di dalam Perubatan Jalan, kepentingan hubungan terletak pada keseimbangan yang tersembunyi di antara rasa kepunyaan dan keterkaitan yang menyeluruh dengan hubungan kita dan amalan noninterference. Bentuk tertinggi menghormati orang lain adalah menghormati hak semulajadinya untuk menentukan sendiri. Ini bermakna tidak mengganggu keupayaan orang lain untuk memilih, walaupun untuk memastikan orang itu melakukan sesuatu yang bodoh atau berbahaya. Setiap pengalaman memegang pelajaran berharga - walaupun dalam kematian, ada pembelajaran berharga yang semangat membawa. Bukan gangguan bermakna merawat dengan penuh hormat. Dan ia adalah cara "hubungan yang betul."

Mengganggu aktiviti orang lain, melalui cara pencerobohan, misalnya, tidak boleh dan tidak boleh digalakkan atau diterima. Ini bukan sahaja tidak menghormati, tetapi ia melanggar perintah keharmonian dan keseimbangan semulajadi di mana setiap orang perlu belajar dan mengalami kehidupan dengan cara sendiri. Setiap orang, setiap makhluk hidup di Ibu Bumi, mempunyai Perubatan sendiri yang tidak boleh diganggu atau berubah tanpa orang yang memilihnya. Ini adalah sebahagian daripada pembelajaran. Apa yang bergerak Circle adalah pilihan, dan apa yang membuat Circle adalah kebaikan dan menghormati aliran semulajadi tenaga-tenaga.

Kesabaran: Kebajikan Nombor Satu

Jimm Good Tracks telah mengatakan bahawa "kesabaran adalah kebajikan nombor satu yang mengawal hubungan India." Rasa hormat sering memerlukan kesabaran - menuntut kesabaran - daripada kita kerana perkara-perkara jarang sekali akan menghalang cara yang kita harapkan. Namun, kita mempunyai kecenderungan untuk mengubah keadaan, bukan mengubah apa yang kita harapkan. "Sakit" sebenarnya tidak lebih daripada perbezaan antara apa dan apa yang kita mahu. Untuk menghormati semua perkara, kita sering harus mengorbankan harapan.

Ini adalah kecantikan sebenar yang bukan pengganggu. Ia memberi kita keupayaan untuk melepaskan beberapa perkara yang akan mengikat kita atau menimbang kita dan mengganggu aliran semula jadi kita. Malah, sesetengah perkara benar-benar "keluar dari tangan kita," atau sekurang-kurangnya kita harus mendekati mereka dengan cara itu. Mengapa mengambil beban sesuatu yang lebih baik ditinggalkan sendirian atau untuk menjalankan kursus sendiri, terutamanya apabila ia melibatkan pilihan orang lain? Apa yang dipilih oleh orang lain bukanlah sesuatu yang kita dapat mengawal, dan tidak juga kita cuba untuk melakukannya. Ia berbahaya kedua-dua cara. Selain itu, yang dipilih oleh orang lain bukanlah perniagaan kita, dan kita tidak boleh menganggapnya. Ini menunjukkan kekurangan kebijaksanaan dan penghormatan. Ia juga menunjukkan kekurangan kepercayaan pada kemampuan orang lain untuk memilih, untuk mengalami, untuk belajar.

Anda mungkin berfikir, "Nah, bagaimana jika apa yang mereka pilih mempengaruhi saya?" Ini adalah soalan yang sangat sah dan bijak. Dan sesungguhnya, dalam Lingkaran, apa yang dipilih oleh orang lain memberi kesan kepada kita semua. Kita hanya boleh berharap bahawa mereka sedang berjalan dalam bidang Perubatan yang Baik, dan kita boleh melakukan apa yang kita perlu untuk melindungi diri kita jika mereka tidak. Tetapi ia tidak pernah menjadi tempat kami untuk mengubah atau mempengaruhi mereka atau tenaga mereka - melainkan kami mempunyai kebenaran daripada mereka. Walaupun begitu, mereka masih mempunyai pilihan. Kebenaran adalah sangat penting. Fikirkan berapa kali seseorang telah memasuki "ruang anda" tanpa perlu meminta izin. Bagaimana perasaan anda? Bagaimana perasaan orang lain apabila anda melakukan perkara yang sama kepada mereka. Adakah ia berbeza? Adakah perlu?

Kenapa Menghormati Jadi Penting?

Fikirkan perkataan "hormat." Apakah maksudnya? Apa maksudnya? Nah, ia boleh bermakna banyak perkara yang berbeza. Tetapi perkataan itu sendiri merujuk kepada idea "melihat semula" yang diambil dari bahasa Latin ("semula" kembali + "specere" untuk dilihat). Apa yang dimaksudkan adalah keterbukaan dan kesanggupan untuk melihat dengan baik dengan pertimbangan, atau untuk melihat sesuatu atau seseorang dengan minat dan kekaguman yang besar.

Jadi kenapa rasa hormat begitu penting? Untuk menjawab soalan itu, saya akan bertanya kepada anda sebaliknya untuk memikirkan semula beberapa ketika orang lain tidak peduli untuk menunjukkan penghormatan kepada anda atau perkara yang penting kepada anda. Daripada bertanya jika anda tahu jawapannya sekarang, saya akan bertanya jika anda merasakan jawapannya. Masa-masa yang anda ingat adalah masa di mana keharmonian dan keseimbangan anda terganggu, adakah mereka tidak? Jadi kenapa rasa hormat begitu penting? Ia adalah menghormati nilai-nilai intrinsik yang dimiliki oleh setiap makhluk hidup di Lingkaran Besar di mana tidak ada yang lebih besar atau lebih kecil daripada yang lain. "Semua benda disambungkan seperti darah yang menyatukan satu keluarga."

Sering kali kita memikirkan penghormatan dari segi sesuatu yang ketara yang harus diberikan kepada orang lain apabila kita mempunyai kuasa atas mereka dalam beberapa cara. Kami fikir tidak dari segi "hubungan," tetapi dari segi "penguasaan" dan dengan itu, "jangkaan." Oleh itu, walaupun tanpa memikirkannya, kami berusaha untuk menguasai orang lain dengan cara yang agak pintar. Itulah penghormatan sebenar, kan? Salah.

Menghormati Ruang Suci

Kita semua mempunyai jarak diri kita sendiri, atau "ruang suci" kita sendiri yang dikawal oleh kita, dan hanya dipenuhi oleh kita melainkan kita menjemput orang lain ke dalamnya. Dan setiap daripada kita, pada satu masa atau yang lain, mengalami pelanggaran ruang suci kita sama ada ia disengajakan atau tidak. Contohnya, seseorang menumpukan kepada kami atau terlalu rapat. Terdapat norma sosial dan budaya yang jelas untuk apa yang dianggap menjauhkan antara orang. Walau bagaimanapun, terdapat banyak keadaan di mana orang mempunyai sedikit pilihan untuk menjauhkan diri kerana orang lain melanggar ruang suci kita, sama ada dengan sengaja atau tidak. Kita semua tahu bahawa perasaan canggung, ketegangan, kerengsaan, atau kemarahan dan permusuhan. Berani mereka berani dan tidak konsisten, bukan?

Ruang suci lebih daripada sekadar ruang fizikal. Ia terdiri daripada semua Empat Arahan, dalam alam fikiran, badan, semangat, dan persekitaran semula jadi. Sama seperti kita semua mempunyai pengalaman seseorang yang menimpa kita dan tidak mengatakan bahawa mereka menyesal, kita semua mempunyai pengalaman seseorang yang memberitahu kita apa yang harus dilakukan, atau menekan kita, atau mengkritik kita, atau memanipulasi kita, dan tidak memberi kami pilihan atau peluang. Semua perkara ini mengambil pilihan, tidak menghormati pilihan, dan memperlihatkan tanda kecil tentang "kepentingan, minat, dan kekaguman." Dan kami telah melakukan perkara yang sama kepada orang lain juga. Tiada siapa yang suka dikawal.

Orang tidak bermaksud untuk dikawal. Tiada siapa yang mahu merasa seolah-olah pilihan telah dilanggar. Ia tidak terasa baik. Perkara-perkara seperti mengajukan soalan-soalan yang mengganggu, mengganggu, bercakap dengan orang lain, memberitahu orang lain apa yang perlu dilakukan, berdebat, menyalahkan, menggunakan sindiran, mengganggu, merendahkan diri, menipu, atau menggunakan ancaman (sama ada dituturkan dan tidak diucapkan). Dan kita tertanya-tanya mengapa kita tidak boleh berasa begitu banyak masa? Ini kerana kita melanggar undang-undang alam Penciptaan. Tidak mengapa kita melakukannya, apa yang penting adalah akibat daripada tindakan sedemikian yang mengakibatkan ketidakharmonian dan perselisihan.

Melepaskan Harapan & Andaian

Kini, fikirkan perkataan "mengharapkan." Secara harfiah, ia bermaksud "melihat keluar" dari bahasa Latin ("ex-" keluar + "spectate" untuk melihat). Banyak kali kita campur tangan dengan orang lain dan orang lain mengganggu kita semata-mata kerana kita semua telah berbuat demikian tanpa melihat atau dengan hanya melihat dan tidak pernah melihat dalam. Dalam sesetengah kes, kita tidak mengetahui apa yang tidak kita lihat. Dalam kes-kes lain, kita sedar, tetapi hanya mengabaikan apa yang kita lihat untuk mencapai matlamat yang telah ditetapkan untuk diri kita sendiri atau orang lain. Dan selalunya, kita tidak perlu mencapai matlamat seperti yang kita fikir kita lakukan, atau jika kita perlu mencapainya, ada cara yang sesuai untuk melakukannya agar tidak mengganggu aliran semula jadi tenaga dalam harmoni dan keseimbangan. Di sinilah Harmony Ethic benar-benar berguna.

Ketidakhadiran menekankan pentingnya sentiasa meminta izin, dan tidak membuat andaian yang tidak perlu mengenai orang lain. Ia mengingatkan kita untuk sentiasa bersyukur atas apa yang kita ada dan tidak "mengharapkan" lebih daripada itu, melainkan untuk menunjukkan "menghormati" untuk apa yang kita ada, dan untuk Lingkaran yang mana kita semua adalah sebahagian. Fikirkan tentang perkataan "perlu," "harus," "harus." Kata-kata ini tidak pernah melintas bibir anda, bukan? Fikirkan tentang seberapa sering anda menggunakan kata-kata ini dengan orang lain atau diri sendiri. Sekarang dan di masa depan, cubalah percubaan sedikit dengan cuba untuk tidak menggunakan kata-kata ini pada orang lain atau diri sendiri. Hilangkan mereka dari perbendaharaan kata anda jika anda boleh. Tangkap diri anda seperti yang anda fikirkan. Cuba untuk menangkap diri sebelum kata-kata meninggalkan mulut anda, dan fikirkan apa yang anda katakan atau lakukan, dan sama ada atau tidak dengan rasa hormat atau harapan. Ganti "perlu," "harus," "harus" dengan kata-kata seperti "mahu," "memilih untuk," "ingin" dan melihat bagaimana ia mengubah hidup anda, cara pemikiran anda yang sangat.

Di atas semua, "menghormati" orang lain melalui kesabaran, keterbukaan, dan fleksibiliti akhirnya menunjukkan penghormatan untuk diri sendiri dan masyarakat anda. Ia tidak biasa dengan cara tradisional untuk penarikan seseorang pada masa krisis dibenarkan tanpa dipersoalkan oleh kumpulan, dan tanpa harapan. Di samping itu, orang itu akan disambut kembali ke dalam kumpulan tanpa penjelasan yang diperlukan untuk ketiadaannya. Tidak perlu campur tangan dengan bertanya apa yang salah atau menawarkan penyelesaian. Menghormati orang lain yang menentukan bahawa apabila seseorang bersedia berkongsi maklumat, dia akan berbuat demikian. Begitu juga, jika seseorang memerlukan bantuan atau nasihat, dia akan bertanya.

Kesabaran dan Hormat

Kebajikan adalah kesabaran. Pensinteraksi menunjukkan bahawa kepedulian dan penghormatan tidak sama, tetapi kedua-duanya diperlukan untuk hubungan harmoni. Salah satu bentuk yang paling tinggi untuk menjaga orang lain adalah melalui ungkapan penghormatan, iaitu, menghormati hak seseorang dan keupayaan untuk memilih, dan mengamalkan kesabaran untuk membolehkan orang ini melakukan perkara itu. Kehormatan ini semudah meminta kebenaran sebelum menyentuh seseorang.

Kami semua membantu membuat diri dan mengalami Perubatan kita sendiri melalui pilihan yang dibuat. Setiap orang berhak mendapat peluang dan penghormatan untuk membuat pilihan sendiri. Ada pelajaran yang dapat dipelajari melalui pembuatan pilihan, dan kebenaran tertentu yang dapat dialami melalui penghormatan terhadap otonomi dan kehadiran semua makhluk hidup.

Falsafah yang sama berlaku untuk hubungan kita dengan alam di mana izin mesti diminta sebelum mengambil, dan terima kasih mesti dinyatakan dengan memberikan kembali dalam beberapa cara. Ini boleh jadi mudah seperti doa kecil yang memberi terima kasih. Ini mungkin bermaksud menyiram tembakau kecil sebagai persembahan syukur untuk apa sahaja yang telah diterima. Ia tidak terlalu banyak untuk bertanya, tetapi ia membuat dunia perbezaan, dan perbezaan yang nyata di dunia kita.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Bear & Co.,
bahagian dari Inner Traditions Intl. © 1996. 
http://www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Perubatan Cherokee: Jalan Hubungan yang Benar
oleh JT Garrett dan Michael Garrett.

Temui pengalaman holistik kehidupan manusia dari guru-guru tua Perubatan Cherokee. Dengan kisah-kisah Empat Petunjuk dan Lingkaran Universal, ajaran-ajaran yang satu rahsia ini memberikan kita kebijaksanaan pada perhimpunan bulatan, herba semulajadi dan penyembuhan, dan cara untuk mengurangkan tekanan dalam kehidupan seharian kita.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memesan buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.

Lebih buku-buku oleh penulis ini

 Mengenai Pengarang

JT Garrett, Ed.D., dan anaknya, Michael Garrett, Ph.D., adalah ahli Band Timur Cherokee dari North Carolina Asstudents dan guru-guru Perubatan India, mereka mengambil ajaran kebijaksanaan kuno dari Perubatan Kedokteran mereka pada Tempahan Cherokee di Great Smoky Mountains. The Garretts telah membangunkan cara-cara untuk membentangkan "ajaran lama" dengan berkesan membimbing orang hari ini untuk menghargai dan memahami hidup "Jalan Perubatan."