Di luar di khalayak ramai: Tersenyum, berpakaian bagus, sopan santun. Saya juga belajar tentang bagaimana untuk menghormati, bagaimana untuk mengambil ruang, bagaimana untuk menggunakan senyap apabila perlu. Perjalanan ke rumah di transit mendengar muzik untuk menenggelamkan hari saya - penuh dengan ketidakadilan dari saat saya meninggalkan "tempat kudus" saya sepuluh jam lebih awal. Fumbling untuk kunci, hampir menolak pintu ke rumah saya. Semua yang saya alami di luar mengancam untuk merosakkan pintu saya dan menenggelamkan bahagian dalam saya dan menelan saya. Nafas saya berjuang untuk menenangkan dirinya. Kesedihan bayang-bayang saya melalui lorong. Saya sendiri bercakap cara saya ke dapur, tergelincir baju besi saya off; bangle perak tebal saya menjangkau lantai, bunyi yang membangkitkan saya kepada realiti. Saya di rumah. Saya duduk sebentar dan melihat bagaimana saya akan keluar sekali lagi untuk menghadapi rasis perkauman anti-Hitam. Saya minum teh saya dengan cepat, dan mula membuat makan malam. - Feb 9, 2018, jurnal penulis

Menyaksikan dan mendengar cerita tentang perkauman boleh memberi kesan kepada kesihatan anda. Perasaan yang timbul dapat menyebabkan anda sakit jika tidak diproses.

Berita baru-baru ini tentang percubaan Tina Fontaine dan pembebasan Gerald Stanley, seorang petani putih yang dituduh membunuh seorang lelaki Adat muda, Colten Boushie, dari Red Pheasant First Nation adalah contoh komitmen sistem perundangan Kanada kepada Akta India dan penguasaan kolonial.

Penguasaan kolonial yang berterusan ini mempunyai kesan trauma kepada kesihatan orang asli dan koloni.

Dua contoh baru-baru ini yang menunjukkan jenis keganasan yang dihadapi oleh orang Black: Sekolah itu membenarkan polis mengusung pergelangan tangan dan kaki pergelangan tangan gadis berusia enam tahun itu; sistem bantuan kanak-kanak yang diletakkan seorang pelarian dari Somalia ke penjagaan angkat tetapi tidak pernah memohon kewarganegaraannya di Kanada, jadi bertahun-tahun kemudian dia menerima arahan pengusiran ke negara di mana dia tidak bercakap bahasa itu.

Kesan penjajahan ini dan perkauman anti-Hitam mengenai kesihatan orang kulit hitam dan orang asli adalah memanjang dan berbahaya. Kami menavigasi sistem, struktur dan komuniti yang mengekang rasa tidak puas hati terhadap kami dalam semua aspek kehidupan kita.

Mengalami dan melawan sistem sedemikian untuk keadilan untuk anak-anak kita, diri kita dan ahli komuniti kita mempunyai kesan buruk terhadap kesihatan kita.

Sebagai penyelidik kesihatan dan hak asasi manusia, ahli terapi dan profesor yang telah meneroka implikasi yang mendalam terhadap perkauman, saya ingin berkongsi beberapa pandangan mengenai kesan perkauman terhadap kesihatan kita.

Harapan saya adalah dengan berbuat demikian, saya mewujudkan dialog dan menggalakkan masyarakat untuk terus menyuarakan pengalaman keganasan dan perkauman mereka - untuk menuntut perubahan dan akhirnya membuat lebih banyak sokongan.

Keganasan adalah kontinum

Statistik penunjuk kesihatan masyarakat Orang Asli melaporkan peningkatan ketidaksamaan antara penduduk asli dan peneroka. Perkauman sistemik memberi kesan kepada kesihatan penduduk asli dalam pelbagai cara, ini termasuk pilihan makanan yang sihat terhad, keadaan hidup yang tidak mencukupi dan penjagaan kesihatan yang tidak sihat. Kadar kematian bayi dalam komuniti Orang Asal adalah hampir 12 kali dari masyarakat peneroka.

Statistik yang biasanya disampaikan oleh pihak berkuasa negeri, datang tanpa konteks atau pertimbangan terhadap pelbagai sebab - salah satunya ialah pendedahan berterusan terhadap keganasan negara setiap hari.

Kami mempunyai bukti anekdot: Kami melihat orang yang dikasihi, kawan, diri dan pemimpin komuniti yang dihormati Perjuangan dengan kesan emosi dan fisiologi perkauman setiap hari. Sementara itu Kesan anti rasisme hitam terhadap kesihatan komuniti Hitam didokumenkan, kajian dari Amerika Syarikat adalah lebih ilustrasi.

Dalam satu kajian AS, penyelidik mengkaji penduduk 1,574 Baltimore yang mana 20 peratus melaporkan bahawa mereka telah didiskriminasi terhadap kaum "banyak". Kumpulan yang sama mempunyai tekanan darah sistolik yang lebih tinggi daripada mereka yang menyangka mereka telah didiskriminasi dengan sangat sedikit. Di samping itu, dalam tempoh lima tahun kumpulan yang merasakan mereka telah didiskriminasi "banyak" mempunyai penurunan yang lebih tinggi dalam fungsi buah pinggang.

Dalam kajian 1997 ke 2003 mengenai diskriminasi kaum dan kanser payudara di kalangan wanita AS hitam, penyelidik mendapati bahawa pengalaman perkauman menimbulkan peningkatan dalam kejadian kanser payudara, terutamanya di kalangan wanita muda Hitam. Dalam 2011, kajian penting mengenai kesan perkauman terhadap ulama kesihatan pengalaman seumur hidup berkaitan diskriminasi kepada kelebihan hipertensi yang lebih tinggi di Amerika Afrika.

Bias dalam penyelidikan

Ini adalah beberapa contoh beberapa kajian yang dilakukan mengenai kesan perkauman terhadap kesihatan. Walau bagaimanapun, kebanyakan kajian telah dijalankan di AS, UK, New Zealand dan Australia. Kanada belum lagi mengumpul kesihatan berasaskan kaum atau pengalaman perkauman mengenai data kesihatan melalui sebarang mekanisme rasmi. Ini menimbulkan masalah apabila para ulama diminta menghasilkan "data saintifik" untuk membuktikan bahawa perkauman memberi kesan kepada ketidakadilan dan ketidaksamaan kesihatan. Bagaimanakah anda memberikan "bukti ketara secara statistik" mengenai kesan rasisme anti-Hitam apabila isu sistemik menghadkan akses anda untuk mengumpul data yang sama? Kajian masa depan saya mencadangkan untuk menyokong pengumpulan data kesihatan yang meningkat mengenai kesan perkauman anti-Hitam di Kanada dan secara global.

Dalam komuniti Hitam, tiada siapa yang kebal dari perkauman - dari anak yang belum lahir kepada anak usia sekolah ke warga tua. Secara sedar dan tidak sedar kesihatan kita menjadi terhalang.

Kesan kesihatan semakin meningkat bagi mereka yang berada dalam komuniti Hitam yang wanita, kelas pekerja, lesbian, gay, biseksual atau trans (LGBT), dis (abled), pelarian atau pendatang baru. Di sini, gabungan tekanan menimbulkan tekanan tambahan terhadap kesihatan mental dan fizikal dan kesejahteraan. Saya panggil ini keganasan persilangan.

Sebagai contoh, pembunuhan beragama Islam di masjid Québec dan dasar anti-Islam terus memberi kesan kepada kesihatan komuniti terpinggir yang sering diteliti. Dua mangsa pembunuhan beramai-ramai Québec adalah Hitam. Fakta ini tidak dinyatakan. Ini adalah contoh perkauman anti-Hitam dalam masyarakat warna.

Kesan kesihatan daripada perkauman anti-Hitam dan anti-Indigeneiti adalah sering ditolak or diam oleh cendekiawan kesihatan dan pekerja penjagaan kesihatan. Penemuan ini mencabar ketidaktahuan sistem penguasaan dan mempersoalkan kemanusiaan dan akauntabilitas kuasa kolonial. Seperti, penyelidikan mengenai kesan kesihatan terhadap perkauman anti-Hitam adalah kekurangan dana dan di bawah kajian.

"Kesedaran" kesan kesihatan yang berkaitan dengan perkauman mengganggu naratif "yang kurang bernasib baik", "miskin", "malas" dan "yang memerlukan". Stereotip sedemikian akan menjadi mangsa dan menggabungkan lagi ketidakadilan kesihatan. Namun demikian memahami perkauman sebagai penentu kesihatan adalah penting untuk memahami halangan ekonomi dan sosial untuk berjaya.

Apabila kita gagal menangani kesan sebenar perkauman terhadap kesihatan komuniti Hitam, kita bukan sahaja kehilangan anggota masyarakat kita untuk penyakit, penyakit, penginstitusian dan akhirnya mati, kami juga kehilangan peluang untuk mendapatkan ganti rugi dan secara aktif mengambil bahagian dalam pergerakan anti-penindasan transnasional.

Impak kesihatan

Mengalami perkauman sepanjang hayat kami boleh mengatasi fungsi kesihatan kami. Tindakan berulang-ulang trauma dan keganasan yang tidak dirawat menyebabkan masalah kesihatan yang melemahkan.

Kesan rasisme anti-Hitam dalam sistem pendidikan kita didokumenkan dengan baik dengan pengalaman hidup kita dan "tidak dapat dijelaskan" kadar drop-out. Kesan ketidakadilan yang berpanjangan dari tadika junior hingga ke pendidikan pasca menengah, boleh membawa kepada keadaan kesihatan yang semakin memburuk.

. kurang merekrut dan kurang menyewa orang Afrika / Hitam dan Orang Asli dalam bidang perubatan, psikologi, pendidikan, kesihatan dan dalam akademik secara langsung memberi kesan kepada kesan perkauman pada masyarakat yang sama.

Sebaliknya, lebihan anggota komuniti Afrika / Hitam sebagai pekerja sokongan peribadi, bantuan kesihatan dan pekerja penjagaan kanak-kanak dengan sedikit peluang untuk memasuki kedudukan kuasa dalam bidang ini secara langsung membuktikan pembahagian antara "penolong" dan "yang membantu," menyerupai peranan penghambaan di mana orang Afrika berkhidmat kepada orang kulit putih semasa hidup dalam keadaan yang serius memberi kesan kepada kesihatan mereka sendiri.

. kesan dari perwakilan lebih tinggi dari anak-anak kita dalam penjagaan negeri mengenai kesihatan keluarga Hitam akibat trauma pemisahan dan transgenik tidak pernah diukur.

Oleh kerana anak-anak dan penatua kita menghadapi tindakan keganasan semasa masa yang lemah dalam kehidupan mereka, tanpa perlindungan atau sokongan, tindak balas kesedihan mereka menjadi tersembunyi atau dipisahkan. Ini membawa kepada cabaran dalam mencari dan menerima penjagaan kesihatan yang meningkatkan keputusan kesihatan yang berputus asa.

Mitos bahawa orang Hitam tidak mendapatkan terapi kesihatan mental datang dari pengertian palsu tentang "ketahanan super" daripada realiti perkhidmatan yang kurang dibiayai dan sengaja ditangguhkan yang menghalang kesihatan dan kesejahteraan di masyarakat kita. Ini membawa kepada banyak ahli masyarakat yang menderita dan mencari perkhidmatan dalam diam dan terpencil.

Beban pada badan, jiwa, roh, kesihatan dan kesejahteraan orang-orang hitam dan koloni adalah semua-merangkumi.

Kemungkinan untuk perubahan

mempunyai pengarah rasisme wilayah and pelan tindakan rasisme hitam tempatan Toronto menunjukkan jalan ke hadapan. Banyak aktivisme selama bertahun-tahun mengakibatkan strategi ini mengambil tindakan.

Keberkesanan pengarah akan diukur dalam pelaksanaannya, kepelbagaian ahli-ahlinya dan kuasanya untuk menghapuskan kesenjangan kesihatan dan menangani kesan-kesan kesihatan perkauman dan keganasan terhadap kehidupan harian orang-orang Hitam, Orang Asli dan bangsa.

Pembiayaan penyelidikan perlu ditingkatkan. Universiti perlu menyewa sarjana daripada masyarakat yang langsung terjejas oleh perkauman dan yang bekerja menangani ketidakadilan kesihatan ini - untuk menyokong masyarakat yang terjejas oleh ketidakadilan yang sama.

Bagaimana jika Sekolah alternatif Afrocentric, satu-satunya di Kanada, adalah sumber dan disokong dengan baik sebagai strategi kesihatan untuk memerangi stigmatisasi awal dan keganasan yang dialami anak-anak sekolah yang berumur Hitam?

Bagaimana jika, dalam hal pembunuhan almarhum Colten Boushie, juri tidak semua putih?

Bagaimana jika kita melihat kepada Black Live Matters sebagai pergerakan keadilan kaum kesihatan awam cuba untuk mencegah kekejaman kesihatan lanjut?

Bagaimana jika kami mengumpul data kesihatan tentang kesan perkauman - menggunakan kedua-dua kaedah penyelidikan yang tidak formal dan formal - diberi kuasa, dibangunkan dan dilaksanakan oleh komuniti Hitam dan koloni untuk mewujudkan program dan strategi ekuiti kesihatan untuk menangani masalah kesihatan kita?

Tentang Pengarang

Roberta K. Timothy, Penolong Pensyarah Kesihatan Global, Etika dan Sekolah Kesihatan Hak Asasi Manusia, York University, Kanada

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon