Berikut adalah revolusi besar yang sedang berlaku dalam sains hari ini, satu perubahan yang sungguh mendalam dan menarik. Ia mengubah pandangan kita terhadap dunia, dan konsep kehidupan dan kesedaran kita di dunia. Ia datang pada masa yang sesuai.

Kita tahu bahawa dunia yang kita ciptakan adalah tidak dapat dikekalkan: kita memerlukan pemikiran baru untuk menghindari keruntuhan dan menetapkan kita di jalan untuk masyarakat yang mampan dan berkembang. Inspirasi untuk pemikiran baru boleh datang dari sains tetapi tidak, atau bukan sahaja, dari sains sebagai sumber teknologi baru. Sebaliknya, kita perlu melihat sains sebagai sumber orientasi dan bimbingan, sebagai sumber idea yang boleh dipercayai untuk menemui semula hubungan kita antara satu sama lain dan alam semesta. Revolusi dalam sains menawarkan paradigma yang dapat memenuhi keperluan ini.

Paradigma Baru yang Baik Diluar Sains

A paradigma dalam sains adalah asas yang kadang-kadang tersirat tetapi sentiasa berkesan cara para saintis membayangkan dunia, termasuk objek dan proses yang mereka pelajari. Paradigma baru adalah inovasi penting dalam sains: ia membolehkan para saintis untuk menyatukan elemen-elemen sains yang baru muncul dan memahami keseluruhan yang bermakna yang mendasari mozek kompleks data, teori, dan aplikasi.

Paradigma baru mempunyai makna dan minat yang melampaui sains. Ia memberikan pandangan holistik dan integral kepada kehidupan dan alam semesta, mengangkat pemandangan ini dari alam spekulasi ke dalam domain pemerhatian yang teliti dan penalaran yang ketat. Walaupun berdasarkan teori-teori canggih dan pemerhatian yang luas, paradigma sekarang muncul pada dasarnya mudah dan bermakna bermakna.

Asas Konseptual ?Paradigma Baharu

Paradigma yang muncul dalam wawasan pemerhatian, penerokaan, dan perdebatan dalam zaman revolusioner hari ini dalam sains adalah inovasi jalan masuk, tetapi bukan sesuatu yang baru. Paradigma baru adalah kukuh berdasarkan kepada sains dan saintis yang sudah tahu tentang sifat realiti: ia mengakui kesahihan stor terkumpul pengetahuan ilmiah.

Namun, paradigma baru bersama-sama unsur-unsur pengetahuan saintifik dalam fesyen yang lebih konsisten, koheren, dan bermakna daripada yang mungkin dalam terang paradigma lama dan masih berpengaruh. Ia menawarkan gestalt baru, cara baru mengatur titik-titik pengetahuan saintifik, menyambungkan mereka dengan kesederhanaan dan kesesuaian yang optimum. Dan ia dilakukan dengan ukuran keanggunan yang ahli-ahli sains dan ahli falsafah sentiasa mencari dalam teori mereka.

Sains Tidak Teknologi; Ia adalah Memahami

Einstein berkata, "Kami sedang mencari skema pemikiran yang paling mudah yang boleh mengikat fakta-fakta yang diperhatikan." Frasa ini merangkumi keutamaan projek yang dikenali sebagai sains. Sains bukan teknologi: ia adalah pemahaman. Apabila pemahaman kita tentang dunia sepadan dengan sifat dunia, kita akan menemui lebih banyak lagi dunia dan mempunyai keupayaan untuk mengatasinya. Pengertian adalah asas.

Sains tulen mencari skema yang dapat menyampaikan pemahaman yang komprehensif, konsisten, dan mudah kepada dunia dan diri kita sendiri. Skim itu tidak ditubuhkan sekali dan untuk semua; ia perlu dikemas kini secara berkala. Fakta diperhatikan tumbuh dengan masa dan menjadi lebih pelbagai. Mengikat mereka bersama dalam satu skim yang mudah namun komprehensif memerlukan pembaharuan dan kadang-kadang mencipta kembali skim itu.

Revolusi Saintifik Baru

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, kenyataan yang diperhatikan telah berkembang dan telah menjadi sangat pelbagai. Kita memerlukan skema baru: paradigma yang lebih mencukupi. Ini, dalam bahasa Thomas Kuhn, bermaksud revolusi saintifik baru.

Dalam watak seminalnya Struktur Revolusi Saintifik, Kuhn (1962) menyatakan bahawa sains tumbuh melalui penggantian dua fasa yang berbeza-beza. Terdapat fasa yang relatif berkekalan "sains biasa", dan terdapat fasa "revolusi ilmiah".

Sains biasa mengalir air: ia hanya sedikit inovatif. Ia mengikat fakta-fakta yang diperhatikan dalam skema yang terbukti dan dipersetujui secara konsisten, dan jika ia menemui pemerhatian yang tidak sesuai dengan skema itu, ia memperluaskan dan menyesuaikan skema itu.

Walau bagaimanapun, ini tidak semestinya mungkin. Sekiranya percubaan itu tidak dilepaskan, skema yang ditubuhkan menjadi tidak terurus kompleks dan legap, kerana astronomi Ptolemaik dilakukan melalui penambahan epicycles berterusan kepada kitaran asasnya untuk mengira pergerakan "anomali" planet. Apabila titik kritikal dicapai dalam pertumbuhan sains, sudah tiba masanya untuk menggantikan skema yang telah ditetapkan.

Kita Perlu Paradigma yang Lebih Memuaskan

Terdapat keperluan untuk paradigma baru yang dapat mendasarkan teori-teori dan mentafsir pemerhatian yang mereka rujuk. Fasa yang agak tenang sains biasa berakhir dan memberi laluan kepada pergolakan yang menjadi tanda masa revolusi saintifik.

Dalam sains semula jadi, fasa revolusi yang bergolak telah bermula. Sejumlah pemerhatian yang tidak dijangka, dan - untuk paradigma yang dominan - kritikal telah terungkap. Mereka menuntut pergeseran paradigma asas: untuk revolusi fundamental yang menafsirkan semula andaian sains yang paling asas mengenai sifat kosmos, kehidupan, dan kesedaran.

Siri pemerhatian anomali yang kritikal boleh dikesan untuk mencari eksperimen pada awal 1980s. Satu karya oleh fizik Perancis, Alain Aspect dan kolaborator (Aspect et al 1982) melaporkan tentang eksperimen yang dijalankan di bawah keadaan yang dikawal dengan ketat. Percubaan ini menunjukkan bahawa apabila zarah berpecah dan bahagian pemisahan diproyeksikan jarak terhingga antara satu sama lain, ia tetap bersambung walaupun ruang yang memisahkannya. Lebih-lebih lagi sambungan mereka adalah sekejap-sekejap. Ini bertentangan dengan prinsip kerelatifan asas: menurut teori Einstein, kelajuan cahaya adalah kelajuan tertinggi di mana benda atau isyarat dapat menyebarkan di alam semesta.

Eksperimen Aspect diulang, dan ia selalu menghasilkan hasil yang sama. Komuniti sains telah dibingungkan tetapi akhirnya menolak fenomena itu tanpa makna yang lebih mendalam: "kelemahan" zarah-zarah pecah, kata ahli fizik, adalah aneh, tetapi ia tidak menyampaikan maklumat atau "bertindak" apa-apa. Tetapi ini juga telah dipersoalkan dalam eksperimen berikutnya.

Ternyata keadaan kuantum zarah, dan bahkan seluruh atom, dapat dengan cepat diproyeksikan di mana-mana jarak terhingga. Ini dikenali sebagai "teleportasi." Interaksi berasaskan kuantum-resonans yang ditemui juga terdapat dalam sistem hidup, dan bahkan di alam semesta pada umumnya.

Fakta anomali berkaitan terungkap mengenai tingkat dan bentuk koherensi yang terdapat dalam sistem yang kompleks. Koherensi yang diperhatikan menunjukkan interaksi seketika antara bahagian atau elemen sistem: interaksi yang melampaui batas ruang dan masa yang dikenali. Di alam kuantum, keterikatan - hubungan segera antara quanta (unit terkecil dari "jirim") pada jarak yang terbatas - baru-baru ini diperhatikan tidak hanya di seberang angkasa tetapi juga dari masa ke masa. Telah diketahui bahawa quanta yang pada satu masa menduduki keadaan kuantum yang sama tetap berkorelasi langsung; kini kelihatan bahawa quanta yang tidak pernah wujud bersamaan pada waktu yang sama (kerana salah satu zarah telah tidak ada sebelum yang lain terbentuk) juga terus terjerat.

Mencabar The Very Foundations of Science

Perbalahan jenis ini tidak terhad kepada domain kuantum: ia juga permukaan pada skala makroskopik. Kehidupan tidak mungkin jika tiada. Di dalam tubuh manusia, contohnya, triliunan sel perlu sepenuhnya dan tepat berkait rapat untuk mengekalkan organisme dalam keadaan hidup yang sangat tidak dapat difikirkan secara fizikal. Ini memerlukan sambungan multidimensional kuasi-segera di seluruh organisma.

Namun satu lagi penemuan yang tidak dapat dijelaskan oleh paradigma semasa ialah molekul organik dihasilkan di bintang-bintang. Kebijaksanaan yang diterima adalah bahawa alam semesta adalah sistem fizikal di mana kehidupan adalah, jika tidak anomali, sekurang-kurangnya fenomena tidak sengaja dan mungkin tidak sengaja. Lagipun, sistem hidup boleh berubah hanya di bawah keadaan yang sangat jarang berlaku di angkasa dan masa. Bagaimanapun, ternyata molekul-molekul organik yang berasaskan kehidupannya dihasilkan dalam evolusi fizikal-kimia bintang-bintang. Molekul akan dikeluarkan ke dalam ruang sekeliling; mereka memakai asteroid dan rumpun bahan antara bintang, termasuk yang kemudiannya membebaskan bintang dan planet. Nampaknya undang-undang yang mentadbir kewujudan dan evolusi di alam semesta adalah diperhalusi untuk menghasilkan jenis sistem kompleks yang kita kaitkan dengan fenomena kehidupan.

Pemerhatian semacam ini tidak boleh diambil kira dengan menampal paradigma yang dominan: mereka mencabar asas asas skema asas yang mana saintis telah mengikat fakta-fakta yang diperhatikan. Ini berlaku juga pada pergantian abad kedua puluh, apabila masyarakat sains beralih dari Newtonian kepada paradigma relativiti. Ia juga berlaku dalam 1920, dengan peralihan kepada paradigma kuantum. Peralihan paradigma yang lebih terhad telah dibentangkan dalam domain tertentu sejak itu, dengan kemunculan teori-teori transpersonal dalam psikologi dan kedatangan model-model non-Big Bang "multiverse" dalam kosmologi.

Paradigma yang muncul dalam sains pada dekad kedua abad ini menandakan pergeseran utama dalam pandangan dunia sains. Ini adalah pergeseran dari paradigma dominan abad kedua puluh, di mana peristiwa dan interaksi dipercayai berlaku dalam ruang dan masa dan dianggap sebagai tempatan dan boleh dipisahkan, kepada paradigma abad ke dua puluh satu yang mengakui bahawa terdapat dimensi yang lebih mendalam di luar ruang dan masa dan bahawa sambungan, koheren, dan koevolusi yang kita perhatikan di dunia nyata adalah dikodkan dalam domain integral dimensi yang lebih dalam itu.

© 2014 oleh Ervin Laszlo. All Rights Reserved.
Dicetak semula dengan izin Inner Tradisi, Inc.
 www.innertraditions.com

Source:

The Self-Actualizing Cosmos: Revolusi Akasha dalam Sains dan Kesedaran Manusia
oleh Ervin Laszlo.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Ervin Laszlo adalah seorang ahli falsafah Hungary sains, sistem teori, teori penting, dan pemain piano klasik. Dua kali dicalonkan untuk Hadiah Nobel Keamanan, beliau telah mengarang lebih daripada 75 buku, yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa sembilan belas, dan telah menerbitkan lebih daripada empat ratus artikel dan kertas penyelidikan, termasuk enam jilid rakaman piano. Beliau adalah penerima yang sangat tinggi dalam falsafah dan sains manusia dari Sorbonne, Universiti Paris, serta Diploma Artist didambakan daripada Franz Liszt Akademi Budapest. hadiah tambahan dan anugerah termasuk empat ijazah kedoktoran. Lawati laman web beliau di http://ervinlaszlo.com.

Tonton video: Transformasi Mampan: Temubual dengan Ervin Laszlo