Hadiah biasanya diberikan secara berbalas-balas. Svetlana_nsk/iStock melalui Getty Images Plus
Sudahkah anda merancang pemberian hadiah percutian anda? Jika anda seperti saya, anda mungkin menunggu sehingga saat akhir. Tetapi sama ada setiap hadiah sudah dibungkus dan sedia, atau anda akan pergi ke kedai pada Malam Krismas, memberi hadiah adalah bahagian yang ingin tahu tetapi penting dalam menjadi manusia.
Semasa meneliti buku baharu saya, “Banyak Barang,” tentang bagaimana manusia bergantung kepada alatan dan teknologi sejak 3 juta tahun yang lalu, saya menjadi terpesona dengan tujuan memberikan sesuatu. Mengapa orang hanya menyerahkan sesuatu yang berharga atau berharga apabila mereka boleh menggunakannya sendiri?
Bagi saya sebagai ahli antropologi, ini adalah soalan yang sangat berkesan kerana memberi hadiah mungkin ada akar purba. Dan hadiah boleh didapati di setiap budaya yang diketahui di seluruh dunia.
Jadi, apa yang menjelaskan kuasa masa kini?
Tidak dinafikan, hadiah mempunyai banyak tujuan. Beberapa ahli psikologi telah memerhati "cahaya hangat" - kegembiraan intrinsik - yang dikaitkan dengan pemberian hadiah. Ahli teologi telah menyatakan bagaimana pemberian adalah cara untuk menyatakan nilai moral, seperti kasih sayang, kebaikan dan kesyukuran, dalam Katolik, Agama Buddha and Islam. Dan ahli falsafah terdiri daripada Seneca kepada Friedrich Nietzsche menganggap pemberian sebagai demonstrasi terbaik tidak mementingkan diri sendiri. Tidak hairanlah bahawa hadiah adalah bahagian tengah Hannukah, Krismas, Kwanzaa dan cuti musim sejuk yang lain – dan sesetengah orang mungkin malah tergoda untuk mengambil kira Jumaat Hitam, pembukaan musim membeli-belah akhir tahun, sebagai percutian itu sendiri.
Tetapi daripada semua penjelasan mengapa orang memberi hadiah, yang saya rasa paling meyakinkan telah ditawarkan pada tahun 1925 oleh ahli antropologi Perancis bernama Marcel Mauss.
Memberi, menerima, membalas
Seperti kebanyakan ahli antropologi, Mauss hairan dengan masyarakat di mana hadiah diberikan secara berlebihan.
Sebagai contoh, di sepanjang pantai barat laut Kanada dan Amerika Syarikat, Orang Asli menjalankan upacara potlatch. Dalam jamuan hari-hari ini, tuan rumah memberikan sejumlah besar harta. Pertimbangkan a potlatch terkenal pada tahun 1921, dipegang oleh ketua puak Negara Kwakwaka'wakw di Kanada yang memberi ahli komuniti 400 guni tepung, timbunan selimut, mesin jahit, perabot, kanu, bot berkuasa gas dan juga meja pool.
Dalam esei yang kini terkenal bertajuk "Hadiah,” yang asalnya diterbitkan hampir satu abad yang lalu, Mauss melihat potlach sebagai bentuk pemberian hadiah yang melampau. Namun, dia mencadangkan tingkah laku ini benar-benar dapat dikenali dalam kebanyakan setiap masyarakat manusia: Kami memberikan sesuatu walaupun apabila menyimpannya untuk diri kita sendiri nampaknya lebih bermakna ekonomi dan evolusi.
Mauss memerhatikan bahawa hadiah mencipta tiga tindakan yang berasingan tetapi berkait rapat. Hadiah diberi, diterima dan dibalas.
Perbuatan pertama memberi menetapkan kebajikan pemberi hadiah. Mereka menyatakan kemurahan hati, kebaikan dan kehormatan mereka.
Tindakan menerima hadiah itu pula menunjukkan kesediaan seseorang untuk dihormati. Ini adalah cara untuk penerima menunjukkan kemurahan hati mereka sendiri, bahawa mereka bersedia menerima apa yang ditawarkan kepada mereka.
Komponen ketiga pemberian hadiah adalah timbal balik, mengembalikan dalam bentuk apa yang pertama kali diberikan. Pada asasnya, orang yang menerima hadiah itu kini dijangka - secara tersirat atau eksplisit - untuk memberikan hadiah kembali kepada pemberi asal.
Tetapi, sudah tentu, sebaik sahaja orang pertama mendapat sesuatu kembali, mereka mesti mengembalikan satu lagi hadiah kepada orang yang menerima hadiah asal. Dengan cara ini, pemberian hadiah menjadi gelung tanpa henti memberi dan menerima, memberi dan menerima.
Langkah terakhir ini - timbal balik - inilah yang menjadikan hadiah unik. Tidak seperti membeli sesuatu di kedai, di mana pertukaran berakhir apabila wang diperdagangkan untuk barangan, pemberian hadiah membina dan mengekalkan hubungan. Hubungan antara pemberi dan penerima hadiah ini terikat dengan akhlak. Pemberian hadiah ialah ungkapan keadilan kerana setiap hadiah pada umumnya mempunyai nilai yang sama atau lebih besar daripada yang terakhir diberikan. Dan pemberian hadiah adalah ungkapan rasa hormat kerana ia menunjukkan kesediaan untuk menghormati orang lain.
Dengan cara ini, pemberian hadiah mengikat orang ramai. Ia memastikan orang ramai berhubung dalam kitaran kewajipan bersama yang tidak terhingga.
Memberi hadiah yang lebih baik
Adakah pengguna zaman moden secara tidak sedar merangkumi teori Mauss terlalu baik? Lagipun, ramai orang hari ini menderita bukan kerana kekurangan hadiah, tetapi kerana kelimpahan.
Gallup melaporkan bahawa anggaran pembeli percutian Amerika purata mereka akan membelanjakan AS$975 untuk hadiah pada tahun 2023, jumlah tertinggi sejak tinjauan ini bermula pada tahun 1999.
Dan banyak hadiah dibuang begitu saja. Pada musim cuti 2019, dianggarkan lebih daripada $15 bilion hadiah dibeli oleh orang Amerika adalah tidak diingini, dengan 4% pergi terus ke tapak pelupusan sampah. Tahun ini, perbelanjaan percutian dijangka meningkat dalam UK, Kanada, Jepun dan di tempat lain.
Amalan pemberian hadiah zaman moden mungkin menjadi punca kekaguman dan kemarahan. Di satu pihak, dengan memberi hadiah, anda terlibat dalam tingkah laku kuno yang menjadikan kita manusia dengan mengembangkan dan mengekalkan hubungan kita. Sebaliknya, nampaknya sesetengah masyarakat mungkin menggunakan musim cuti sebagai alasan untuk mengambil lebih banyak dan lebih.
Idea Mauss tidak menggalakkan kepenggunaan yang lari. Sebaliknya, penjelasannya tentang hadiah menunjukkan bahawa lebih bermakna dan peribadi masa kini, semakin besar penghormatan dan penghormatan yang ditunjukkan. Hadiah yang benar-benar bertimbang rasa jauh lebih kecil kemungkinannya akan berakhir di tempat pembuangan sampah. Dan barangan vintaj, kitar semula, buatan tangan – atau pengalaman yang diperibadikan seperti lawatan makanan atau menaiki belon udara panas – mungkin lebih bernilai daripada barang mahal yang dikeluarkan secara besar-besaran di seberang dunia, dihantar merentasi lautan dan dibungkus dalam plastik .
Hadiah berkualiti boleh bercakap dengan nilai anda dan mengekalkan hubungan anda dengan lebih bermakna.
Chip Colwell, Profesor Penyelidik Bersekutu Antropologi, Universiti Colorado Denver
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Lima Bahasa Cinta: Rahsia Cinta Yang Kekal
oleh Gary Chapman
Buku ini meneroka konsep "bahasa cinta," atau cara individu memberi dan menerima cinta, dan menawarkan nasihat untuk membina hubungan yang kukuh berdasarkan persefahaman dan rasa hormat bersama.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tujuh Prinsip untuk Membuat Perkahwinan Berfungsi: Panduan Praktikal daripada Pakar Perhubungan Terkemuka Negara
oleh John M. Gottman dan Nan Silver
Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan nasihat untuk membina perkahwinan yang berjaya berdasarkan penyelidikan dan amalan, termasuk petua untuk komunikasi, penyelesaian konflik dan hubungan emosi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Come as You Are: Sains Baharu Mengejutkan yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda
oleh Emily Nagoski
Buku ini meneroka sains keinginan seksual dan menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan keseronokan seksual dan hubungan dalam perhubungan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Dilampirkan: Sains Baharu Keterikatan Dewasa dan Cara Ia Dapat Membantu Anda Menemui—dan Mengekalkan—Cinta
oleh Amir Levine dan Rachel Heller
Buku ini meneroka sains keterikatan dewasa dan menawarkan pandangan serta strategi untuk membina hubungan yang sihat dan memuaskan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penyembuhan Hubungan: Panduan Langkah 5 untuk Memperkuat Perkahwinan, Keluarga, dan Persahabatan Anda
oleh John M. Gottman
Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan panduan 5 langkah untuk membina hubungan yang lebih kukuh dan bermakna dengan orang tersayang, berdasarkan prinsip hubungan emosi dan empati.
