Isu-isu yang berkaitan dengan perkauman dan ciri diskriminasi kaum dalam berita dan media sosial kami memberi makan dengan kekerapan.

Tahun ini lebih banyak cerita telah muncul di sekeliling "Muka hitam", perdebatan mengenai perbualan kartun, ucapan Bebas dan siapa yang akan menentukan siapa dan apa dan tidak bersifat perkauman.

Sekali lagi, Seksyen 18C Akta Diskriminasi Racun - yang membuatnya menyalahi undang-undang bagi seseorang untuk melakukan sesuatu tindakan yang semestinya "menyinggung, menghina, memalukan atau menakut-nakutkan" seseorang kerana kaum atau etniknya - ada di atas meja.

Secara nasional dan global, ahli politik sayap kanan dengan agenda anti-imigresen dan nasional yang kuat telah meningkat.

Wartawan dan pengulas sosial terus membahaskan sejauh mana ahli politik dan penyokong mereka adalah xenophobic, perkauman dan prasangka, atau sama ada mereka mewakili reaksi terhadap elitisme, politik yang betul dan politik identiti yang terlalu jauh.

Sementara itu, di Malaysia post-Brexit UK, yang AS semasa dan selepas pemilihan Donald Trump, Serta di sini di Australia, terdapat kenaikan serangan bersifat perkauman dan membenci jenayah di ruang awam serta dalam talian.

Racisme boleh memberi impak kepada prestasi akademik

Bukti saintifik menunjukkan perkauman dan pengalaman diskriminasi kaum berbahaya kepada individu, masyarakat dan masyarakat.

Ini terutamanya untuk kanak-kanak dan orang muda. Bukti empirikal menunjukkan bahawa mereka yang terdedah kepada diskriminasi kaum lebih berisiko hasil akademik yang lemah, kesihatan mental dan fizikal - termasuk kemurungan, kecemasan, bunuh diri dan kecederaan diri, kesukaran tidur, risiko kelebihan berat badan dan obesiti - fungsi imun dikompromi and dipercepatkan penuaan selular.

Malah hidup dalam masyarakat atau menghadiri sekolah yang mempunyai prasangka ras yang tinggi telah ditunjukkan kesan negatif pada kanak-kanak dan orang dewasa dari semua latar belakang kaum, etnik dan budaya.

Mengajar kanak-kanak mengenai perkauman

Jadi bagaimana kita bercakap dengan generasi baru kanak-kanak tentang isu-isu kompleks perkauman, diskriminasi dan prasangka? Apakah bukti saintifik memberitahu kita tentang cara terbaik untuk menyokong kanak-kanak untuk menavigasi konteks yang semakin beragam di mana mereka hidup, berkembang dan belajar?

Wacana yang kuat masih mengekalkan bahawa kita tidak boleh bercakap dengan kanak-kanak mengenai isu-isu bangsa, perkauman dan kepelbagaian.

Mitos berterusan bahawa kanak-kanak tidak melihat perbezaan atau "melihat" bangsa dan jadi kita tidak sepatutnya membawanya ke perhatian mereka. Ini "buta warna" pendekatan sebaliknya memberi tumpuan kepada a berkongsi, kemanusiaan yang sama - bahawa kita semua adalah sebahagian dari satu bangsa manusia - tanpa mengenali secara jelas bahawa perbezaan dan kepelbagaian berleluasa. Dalam erti kata lain, kesamaan dan perbezaan wujud.

Secara kritis, ini juga mengabaikannya bukti yang tidak boleh ditolak bahawa sesetengah kumpulan dalam masyarakat, termasuk kanak-kanak dan golongan muda yang dimiliki oleh kumpulan-kumpulan itu, diperlakukan secara tidak adil berdasarkan kepelbagaian dan perbezaan ini. Iaitu, perkauman dan diskriminasi tetap hidup dan baik. Di seluruh dunia, beberapa kumpulan kaum, etnik dan kebudayaan dianggap lebih rendah, diperlakukan secara tidak adil dan tidak memberikan peluang dan sumber yang sama dalam masyarakat sebagai orang lain.

Bukti saintifik, termasuk dari kajian eksperimen, juga dokumen yang pendekatan buta warna yang menghindari bercakap tentang perbezaan cenderung untuk mengukuhkan daripada mengatasi prasangka kanak-kanak.

Persepsi bahawa Australia = keputihan

kajian kami di sekolah-sekolah Australia menunjukkan ini juga cenderung untuk berkomunikasi bahawa Australia adalah keputihan.

Kami juga mendapati bahawa kanak-kanak sering keliru tentang perbezaan antara perkauman dan perkauman. Adakah bercakap tentang rasis perkauman dan etnik? Adakah memerhatikan bahawa seseorang mempunyai perkauman kulit gelap?

Secara kritis, mengelakkan perbualan tentang perbezaan dan kepelbagaian tidak membantu kanak-kanak dari kumpulan yang mungkin mengalami perkauman dan diskriminasi membangun strategi positif untuk menangani pengalaman sedemikian. Ia juga tidak melindungi mereka daripada kesan buruk terhadap pengalaman seperti kesihatan, kesejahteraan, pembelajaran dan pembangunan.

Data Australia menunjukkan kanak-kanak dan remaja Pulau Orang Asli dan Torres mempunyai pengalaman diskriminasi kaum yang tinggi, dengan kesan negatif yang berkaitan dengan kesihatan, kesejahteraan dan hasil akademik mereka. Data juga menunjukkan satu lagi kumpulan kanak-kanak dan remaja yang terdedah kepada diskriminasi kaum dan kemudaratannya adalah mereka dari pelarian dan beberapa latar belakang migran.

Kanak-kanak mengenali perbezaan pada usia muda. Menjelang tiga atau empat tahun kanak-kanak telah mula menginformasikan bias dan stereotaip, pendahuluan utama tingkah laku diskriminasi dan komponen teras perkauman.

Kanak-kanak memerlukan sokongan untuk membangunkan kemahiran kognitif dan emosi yang diperlukan untuk sikap budaya positif dan untuk berunding dengan jayanya konteks budaya yang kompleks di dunia yang semakin beragam kami. Ini termasuk belajar menavigasi mesej yang mereka terima daripada ahli politik, media, media sosial dan rakan dan keluarga mengenai perkauman dan kepelbagaian budaya.

Pendekatan keseluruhan sekolah yang mampan, pelbagai tahap dan keseluruhan masyarakat yang secara khusus menumpukan perhatian terhadap perkauman dan menyokong kepelbagaian budaya di kalangan kanak-kanak dan remaja adalah keutamaan yang berterusan.

kajian menunjukkan tahap sokongan yang tinggi di kalangan sekolah dan guru di Australia untuk kepelbagaian budaya, pendidikan dan strategi multikultural untuk memerangi perkauman dan diskriminasi.

Lebih banyak latihan dan sumber untuk guru diperlukan di kawasan ini. Satu tinjauan baru-baru ini di New South Wales mendapati bahawa hanya separuh daripada guru kelas telah menjalankan pembelajaran profesional di sekitar menggabungkan strategi anti-perkauman ke dalam pelajaran. Dan 20% tidak menjalankan sebarang pembelajaran profesional dalam bidang multikulturalisme.

Ramai ibu bapa, terutamanya dari latar belakang majoriti putih, juga tidak selesa atau tidak pasti bagaimana untuk bercakap dengan anak-anak mereka tentang perbezaan budaya dan kepelbagaian.

Alat pengajaran berguna

Beberapa alat yang baru dibangunkan disediakan untuk sekolah, guru dan ibu bapa untuk membantu menavigasi perbualan ini dengan lebih baik.

• Program Narragunnawali Australia Rekonsiliasi menyokong perdamaian di pusat pembelajaran awal dan sekolah.

• Sebuah aplikasi untuk kanak-kanak sekolah rendah membantu mereka mengenal pasti dan mencabar pengecualian dan perkauman dan menyediakan sumber untuk guru untuk digunakan di bilik darjah mereka.

• Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Australia juga mempunyai beberapa sumber untuk sekolah sebagai sebahagian daripada Strategi Anti Rasisme Nasional. Ia telah mengeluarkan bahan-bahan untuk mempromosikan kepelbagaian dalam tetapan awal kanak-kanak, bahan kurikulum and sumber dalam talian untuk mengajar pelajar mengenai hak asasi manusia.

• Alat audit untuk membantu sekolah mengkaji semula dasar, prosedur dan amalan yang ada untuk menyokong kepelbagaian dan menangani diskriminasi berasaskan kaum yang juga tersedia.

Sekarang, lebih dari sebelumnya, kita mempunyai tanggungjawab untuk memastikan semua kanak-kanak belajar untuk menavigasi kerumitan di dunia yang pelbagai dengan empati dan rasa hormat.

Kita mesti melakukan semua yang kita mampu untuk memastikan kanak-kanak bebas daripada diskriminasi dan rawatan yang tidak adil berdasarkan latar belakang budaya, bahasa, atau warna kulit mereka.

Adalah penting untuk kita menyokong sekolah, guru dan ibu bapa, serta seluruh masyarakat, untuk memahami sifat perkauman yang kompleks dan beragam dan pelbagai bentuk dan ungkapannya.

Daripada mengelakkan atau menafikan, kita mesti menjadi lebih baik apabila mengenali apabila ia berlaku dan mengetahui bagaimana untuk bertindak balas.

Akhirnya, kita mesti semua sebagai individu dan sebagai masyarakat mencari cara baru dan kreatif untuk menghalangnya daripada berlaku di tempat pertama. Anak-anak dan masa depan mereka memerlukannya.

Tentang Pengarang

Naomi Priest, Fellow, ANU Pusat Penyelidikan dan Kaedah Sosial, Universiti Kebangsaan Australia

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon