Selama bertahun-tahun, saya telah membaca banyak buku yang menarik mengenai subjek kerohanian, falsafah, dan pertumbuhan peribadi. Buku-buku ini biasanya melukis gambaran realiti yang indah dan inspirasi. Mereka bercakap tentang kesatuan yang mendasari semua perkara, kebaikan dan cahaya yang bersinar dalam dan melalui setiap makhluk dan setiap peristiwa. Mereka membincangkan realiti yang lebih mendalam seperti "jiwa" dan "Roh," dan memberi jaminan kepada kita bahawa terdapat makna mendalam di sebalik kekacauan yang seolah-olah kita sering mengalami dalam kehidupan seharian kita. Mereka menggalakkan kita untuk hidup selaras dengan Alam untuk hidup dengan cinta tanpa syarat, kesabaran, pengampunan, dan penghormatan untuk segala sesuatu. Mereka bercakap mengenai keamanan dan keharmonian - untuk individu, negara, dan seluruh planet.

Tetapi selalunya, selepas inspirasi buku itu pudar, saya mendapati diri saya bertanya, "Bukankah akan menjadi indah jika realiti seperti itu?" Tatabahasa yang sangat saya persoalkan mengkhianati ketidakpercayaan dan keputusasaan saya. Apa yang saya ingin katakan ialah, "Bukankah indah sekali bahawa realiti seperti itu!" Tetapi selalunya saya tidak pernah mengalami realiti dengan cara yang indah dan rohani. Lebih-lebih lagi, saya hidup dalam budaya yang selalu menyuarakan bagaimana hodoh dan berbahaya dan mengancam dunia.

Saya berpaling ke buku-buku saya yang penuh inspirasi, dengan sangat mencari bukti bahawa penglihatan-penglihatan yang indah ini benar. Sebagai seorang yang reflektif dan bijaksana, saya tidak mahu mengamalkan kepercayaan hanya kerana ia berbunyi mulia dan memberi inspirasi. Tetapi untuk sebahagian besar, saya mendapati bahawa buku-buku ini tidak memberikan apa-apa bukti sama sekali - saya sama ada menerima teori-teori indah mereka tentang iman, atau tidak.

Bukankah Ia Akan Baik Jika ...

Bukankah akan menjadi indah jika dunia benar-benar baik kerana semua buku ini menyatakannya? Tidak terlalu comel atau cloyingly manis, tetapi hanya pada dasarnya positif dan baik. Tidakkah baik jika kita benar-benar tahu di dalam hati kita bahawa segala-galanya adalah untuk yang terbaik bahawa setiap peristiwa dan situasi dalam kehidupan kita telah dipandu oleh kebijaksanaan penyayang, supaya ia akan berubah untuk kebaikan semua orang yang terlibat? Bukankah dia hebat jika kita tahu bahawa setiap krisis dan tragedi yang seolah-olah dalam kehidupan kita adalah satu rahmat yang menyamar?

Apa yang perlu diubah supaya kita dapat mengalami kehidupan kita seperti ini? Adakah kita perlu menukar orang dan keadaan dalam kehidupan kita? Sekalipun kita mengubah keadaan segera, apakah itu cukup? Adakah kita juga perlu mengubah keadaan kebangsaan dan global? Semua media berita seolah-olah memberitahu kita bahawa dunia adalah tempat yang berbahaya dan bermusuhan, dan ia semakin buruk setiap hari.

Jika kita mendengar televisyen dan membaca akhbar, mudah untuk mempercayai sama ada Tuhan sama sekali tidak, atau Dia (Dia, Ia) tidak begitu peduli terhadap apa yang berlaku di bumi ini. Salah satu penjelasan teologi yang mendakwa bahawa Tuhan tidak memainkan peranan aktif sama sekali dalam urusan dunia biasa, melainkan untuk memberikan kita kekuatan dan keberanian untuk meneruskan kesinambungan dan permusuhan yang menyerap kehidupan kita setiap hari.

Mengubah Persepsi Kita terhadap Realiti

Mungkin jawapannya terletak hanya dengan mengubah persepsi kita terhadap realiti. Adakah mungkin untuk mengalami dunia yang lebih indah hanya dengan mengubah kepercayaan dan sikap kita? Dalam filem kanak-kanak, Optimis, Pollyanna percaya bahawa semua yang berlaku adalah baik secara intrinsik. Dia percaya bahawa setiap acara menyampaikan peluang untuk kegembiraan dan pertumbuhan. Akibatnya, dia mengalami dunia yang indah dan positif, tidak kira bagaimana keadaannya yang negatif. Tidak kira betapa banyak kekurangan yang seolah-olah meresap hidupnya, dia percaya bahawa dunia pada dasarnya banyak. Tidak kira betapa kecil dan bermakna orang lain, dia percaya dalam kebaikan batin mereka. Bukan sahaja kepercayaannya mempengaruhi persepsi dirinya terhadap realiti, tetapi pada masa yang sama ia mempengaruhi persepsi semua orang di sekelilingnya. Orang-orang di bandarnya menjadi lebih penyayang dan pengampunan, dan bandar menjadi tempat yang lebih bahagia untuk hidup.

Tetapi apakah pergeseran sikap yang realistik? Adakah jenis kepercayaan ini tentang kebaikan dan kelimpahan dunia benar-benar benar? Adakah mereka mewakili kenyataan secara tepat? Adakah Pollyanna melihat dunia semata-mata syurga bodoh? Adakah pendekatan ini untuk realiti juga selamat? Jika dunia benar-benar bermusuhan dan negatif, tidak semua positif dan optimis ini berpotensi berbahaya, terutama jika kita membiarkan pertahanan kita? Jika kita menutup pandangan kita terhadap bahaya sebenar dan permusuhan dunia, tidakkah kita akan terluka? Tidakkah orang lain mengambil kesempatan daripada kita?

Adakah Pemandangan Fear Dunia Realistik?

Kami juga boleh bertanya soalan yang bersuara. Adakah pandangan negatif yang menakutkan terhadap dunia yang realistik? Adakah benar? Adakah ia mewakili kenyataan secara tepat? Adakah pandangan Ebenezer Scrooge di dunia hanyalah neraka bodoh? Jika dunia benar-benar mesra dan positif, tidak semua negatif dan pesimisme ini merompak kita potensi penuh untuk pertumbuhan dan kegembiraan? Sekiranya kita menutup mata kita dengan kebaikan yang penting di dunia, bukankah kita akan mengurangkan diri kita dari menikmati kebaikan dan kecantikan yang mengelilingi kita?

Atau mungkin pandangan ini tidak betul. Mungkin kebenaran terletak di antara satu sama lain. Mungkin dunia tidak baik secara intrinsik mahupun buruk secara intrinsik. Mungkin dunia pada dasarnya menyukai mesin yang besar dan tidak peduli - gearnya hanya berputar dan bulat, dan kadangkala perkara berjalan lancar untuk kita dan masa-masa yang lain berjalan dengan lancar. Mungkin pendekatan yang paling realistik adalah dengan hanya menerima hakikat bahawa anda perlu mengambil yang buruk dengan yang baik, duri dengan mawar.

Tetapi walaupun pandangan setengah-setengah dunia ini betul, bagaimanakah kita akan menentukan sama ada peristiwa tertentu dalam kehidupan kita adalah baik atau buruk - atau sekurang-kurangnya, baik atau buruk bagi kita? Bagaimanakah kita mengetahui sama ada hubungan khusus ini, atau situasi kewangan tertentu, atau hal ehwal politik tertentu ini adalah untuk kebaikan diri kita sendiri dan orang lain, atau sebenarnya membuktikan keadaan yang bermusuhan, mengancam? Adakah terdapat beberapa kriteria yang boleh kita gunakan untuk menilai setiap situasi tertentu, atau adakah kita hanya bergantung pada kesan pertama (kadang-kadang kita tidak boleh dimakan)? Semata-mata untuk membuat generalisasi bahawa realiti adalah campuran baik dan buruk tidak membantu kita untuk mentafsir peristiwa-peristiwa tertentu yang konkrit dalam kehidupan kita, dan tidak memberikan apa-apa garis panduan untuk merasakan atau bagaimana untuk bertindak balas dalam situasi tertentu.

Adakah Realiti Berkecuali? Baik Baik atau Buruk

Atau mungkin realiti hanya neutral - mungkin ia tidak mempunyai nilai intrinsik sama sekali. Mungkin kebaikan atau kejahatan sesuatu situasi tertentu hanyalah apa yang kita buat, bagaimana kita menafsirkannya. Tetapi apakah itu bermakna bahawa keputusan kita tentang apa yang harus dipercayai adalah sepenuhnya sewenang-wenang? Mungkin keputusan kami untuk mempercayai neutralitas dunia sendiri adalah pilihan sewenang-wenangnya. Adakah beberapa keputusan mengenai makna lebih benar atau berharga atau berguna daripada yang lain? Bukankah pilihan untuk menegaskan neutraliti dunia pada masa yang sama menjadi pilihan untuk menafikan apa-apa kebaikan atau kejahatan intrinsik yang mungkin? Sejauh mana ia penafian, tidakkah ia juga akan menjalankan risiko buta dan prasangka?

Satu alternatif yang mungkin sangat popular dalam kesusasteraan New Age hari ini adalah teori yang memikirkan realiti. Dari perspektif ini, tidak masuk akal untuk bertanya seperti "Apa yang benar-benar berlaku di luar sana? Adakah dunia benar-benar rohani, atau adakah ia benar-benar hanya material dan mekanistik? Adakah dunia benar-benar penuh semangat dan murah hati, atau malah bermusuhan)? "

Menurut model pemikiran yang mencetuskan pemikiran, tidak ada realiti di luar sana selain dari apa yang dicipta oleh pemikiran kita. Dalam beberapa cara yang misteri, fikiran kita menghasilkan semua perkara dan keadaan dan hubungan dan nilai-nilai dunia kita. Realiti adalah apa yang kita, secara literal, menjadikannya. Pada pandangan pertama, teori ini seolah-olah menyelesaikan semua dilema kami mengenai sifat realiti dalam satu strok yang berani. Dari perspektif ini, kita tidak perlu menyeksa diri kita dengan soalan-soalan seperti, "apa yang sebenarnya berlaku di luar sana?" kerana tiada apa pun selain pemikiran kita, dalam pelbagai bentuk mental dan terwujudnya - tidak ada "apa yang sebenarnya berlaku" selain dari apa yang dicipta oleh pemikiran kita.

Mempunyai Keraguan Mengenai Segala-galanya

Beberapa tahun yang lalu, saya menghadiri bengkel pertumbuhan peribadi, yang meneroka bagaimana kita boleh menggunakan alat seperti visualisasi kreatif dan ikrar positif untuk meningkatkan kualiti hidup kita. Pengkajian metafizik dan asas untuk bengkel keseluruhan ini adalah teori realiti pemikiran. Pada satu ketika, saya berasa agak terdesak dan tidak yakin tentang diri saya, dan saya mendapati diri saya meragui segala-galanya - termasuk juga tuntutan bahawa pemikiran mewujudkan realiti. Tetapi saya tahu bahawa tanpa asas ini, sebahagian besar daripada kandungan positif dan inspirasi bengkel itu tidak akan mempunyai satu kaki teori untuk berdiri.

Saya secara peribadi meminta pemimpin bengkel bagaimana saya harus menangani masalah keraguan saya dengan lebih baik. Saya mengandaikan bahawa dia boleh memberikan beberapa jenis bukti, atau sekurang-kurangnya beberapa argumen yang meyakinkan, bahawa model ini adalah benar. Saya menganggap bahawa satu-satunya sebab dia tidak pernah membincangkan topik itu adalah bahawa dia menganggap ia terlalu rendah untuk kumpulan kita. Tetapi apabila saya bertanya, saya diberitahu bahawa saya hanya perlu menerima kebenaran asas yang berfikir mewujudkan realiti. Tidak ada cara untuk membuktikannya, lebih daripada kita dapat membuktikan bahawa rumput hijau atau burung yang boleh terbang - itu hanya bagaimana keadaannya. Namun, pernyataan yang kosong itu memang benar, tidak menjawab keraguan dan pertanyaan saya.

Mengambil Peranan Aktif dalam Kehidupan Kita

Model pemikiran-mencipta-realiti mempunyai kelebihan yang memberikan kita peranan aktif dalam proses kehidupan kita - kita tidak lagi menjadi mangsa beberapa realiti tetap luaran. Oleh itu ia dapat menyediakan rangka harapan. Saya tidak pernah terperangkap dalam hidup saya, saya selalu berfikir dan percaya kepercayaan baru, dan membina semula realiti saya dari bawah. Tetapi kos masuk ke janji terang ini seolah-olah menjadi penerimaan dogmatis dari pengertian metafizik yang tidak dapat diverifikasi - satu lagi metafizik lompat iman.

Ia seolah-olah saya satu-satunya cara saya dapat mengesahkan teori ini untuk diri saya sendiri, entah bagaimana untuk mendapatkan pengalaman saya, untuk melihat proses pemikiran saya di tengah-tengah mewujudkan realiti - untuk entah bagaimana menangkap pra- realiti (perkara yang samar-samar, tidak terstruktur, dan tidak dapat diselesaikan) dalam proses menjadi "realiti" oleh pemikiran saya. Oleh itu, untuk semua kuasa dan keberkesanannya untuk memberi motivasi secara psikologi kepada kita untuk berfikir secara positif dan berusaha lebih keras, model pemikiran yang mencetuskan pemikiran sebenarnya bukanlah satu jawapan yang memuaskan untuk dilema kita - sekurang-kurangnya, bukan untuk saya. Ia hanya berdagang dalam satu metafizik mutlak (contohnya, realiti terdiri daripada atom-atom material di luar sana) untuk yang lain (contohnya, realiti terdiri daripada pemikiran yang terwujud), tanpa memberikan sebarang bukti.

(Untuk semua yang saya tahu, model pemikiran yang mencetuskan pemikiran mungkin benar-benar benar.Banyak guru yang dihormati dan pihak berkuasa rohani yang sangat dihormati mendakwa bahawa ini adalah persis apa yang berlaku, tetapi bagi saya, soalan sebenar adalah, saya boleh terima kepercayaan hanya kerana ia memberi inspirasi dan hanya kerana orang lain memberitahu saya itu benar?)

Tanya soalan-soalan kami adalah penting

Saya percaya bahawa soalan-soalan yang kita tanya tentang sifat dan makna dan nilai realiti adalah penting. Jawapan-jawapan yang kami temukan dan mencipta sebagai tindak balas kepada soalan-soalan ini menjadi asas kepada semua keputusan hidup kami. Mereka memberi kesan kepada setiap aspek dan aspek kehidupan kita, termasuk bagaimana perasaan kita, apa yang kita katakan dan lakukan, hubungan kita antara satu sama lain, dan hubungan kita dengan Alam - mereka memainkan peranan penting dalam menentukan kandungan dan kualiti pengalaman hidup kita.

Tetapi ramai orang, ketika berhadapan dengan pelbagai dogma metafizik yang membingungkan, tidak ada satu pun yang dapat dibuktikan atau disahkan secara konklusif, memutuskan untuk melepaskan semacam pertanyaan semacam itu - memutuskan untuk sekadar menjalani kehidupan mereka, tanpa terlalu memikirkannya . Pada masa-masa lain dalam sejarah kita, terdapat kepercayaan agama dan metafizikal yang diterima umum mengenai sifat dan nilai realiti - keyakinan bahawa semua orang hanya mengambil tanpa dipersoalkan. Malah sekarang, terdapat beberapa kebudayaan dan sub budaya di dunia yang berkongsi pendahuluan agama atau metafizik yang tidak dipersoalkan.

Walau bagaimanapun, dalam budaya moden kita, pemikir bebas, kita tidak mempunyai dasar metafizik yang lazim diterima. Tetapi tidak memikirkan persoalan sifat dan nilai realiti tidak membuat mereka pergi. Pilihan harian kami mengenai apa yang perlu difikirkan dan dikatakan dan dilakukan, mengenai bagaimana untuk bertindak balas dan apa yang perlu dirasakan - semua pilihan ini hanya hidup-hidup kita mengandaikan beberapa konteks kepercayaan dan makna keseluruhan.

Tidak Menyedari Kepercayaan Kami

Hanya mengabaikan soalan mengenai sifat dan nilai realiti, sebenarnya, untuk memilih untuk menjalani kehidupan berdasarkan apa sahaja yang dipelihara oleh kepercayaan anda yang sememangnya diwarisi dari zaman kanak-kanak anda, ibu bapa anda, dan budaya anda. Bukannya anda tidak mempunyai kepercayaan, tetapi semata-mata anda tidak menyedari kepercayaan anda. Dengan tidak sengaja dan sengaja memilih kepercayaan anda, anda memilih secara lalai yang anda pilih untuk hidup dalam juruterbang automatik.

Inilah dilema yang dihadapi orang yang rasional dan reflektif dalam budaya moden kita. Dia ditangkap di antara batu dan tempat yang sukar - sama ada memilih kehidupan sleepwalking kepercayaan yang tidak diuji, atau memilih dogma metafizik sewenang-wenangnya; sama ada tidak berfikir tentang hidupnya sama sekali, atau tanpa berfikir dan frustasi memikirkan soalan yang seolah-olah tidak mempunyai jawapan.

Ini adalah lebih daripada sekadar soalan teori yang mungkin anda tanyakan pada diri sendiri jika anda mempunyai rasa untuk berfikir. Bagaimana anda menjawab dan menyelesaikan soalan dan dilema untuk diri anda sendiri akan menjejaskan kandungan dan makna dan kualiti setiap saat dalam pengalaman hidup anda.

Source:

Memudahkan Petikan untuk Jiwa: Mengembalikan Kehidupan Hidup
oleh William R. Yoder.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Penerbitan Alight. © 2004. www.alightpublications.com

Info / Order buku ini.

Mengenai Penulis

William Yoder mempunyai doktor dalam falsafah dan kiropraktik. Beliau telah mengajar falsafah dan agama Timur dan Barat di universiti-universiti utama. Kajian peribadinya dengan Institut Opsyen, dan dengan guru seperti Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub dan David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda, dan Thich Nhat Hanh. Beliau dan isterinya mengajar bengkel di kedua-dua sektor swasta dan korporat mengenai topik kesihatan dan penyembuhan, potensi manusia, realisasi diri, dan kerohanian.