Bagaimana Cuti Islam Kuno Menjadi Karibia UnikPerarakan Hosay di St James. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA

Satu kumpulan orang Trinidadian bersatu di jalan-jalan St. James dan Cedros untuk mengagumi terapung yang penuh dengan model makam yang indah. Destinasi mereka adalah perairan Caribbean, di mana orang ramai akan menolak mereka untuk terapung.

Ini adalah sebahagian daripada peringatan Hosay, upacara keagamaan yang dilakukan oleh umat Islam Trinidad, yang saya telah diperhatikan sebagai sebahagian daripada penyelidikan untuk buku saya mengenai Islam di Amerika Latin dan Caribbean.

Apa yang mempesona saya adalah bagaimana sebuah amalan dari India telah berubah menjadi sesuatu yang unik Caribbean.

Menggalakkan tragedi

Semasa zaman 10 bulan Muharram Islam, umat Islam Syiah di seluruh dunia Ingatlah kematian syahid Hussein, Cucu Nabi Muhammad, yang terbunuh dalam pertempuran di Karbala, Iraq hari ini, beberapa tahun lalu 1,338. Bagi orang Syiah, Hussein adalah pengganti yang sah kepada Nabi Muhammad.

grafik langganan dalaman

Ashura, hari pertama Muharram 10, ditandai dengan berkabung awam dan re-enakmen tragedi. Umat ​​Islam Syi'ah memainkan watak semangat yang termasuk menimbulkan penderitaan, sebagai cara untuk mengingati Hussein. Di Iraq, Syiah dikenali untuk mengalahkan diri mereka dengan pedang. Di India, pendaki mencambuk diri dengan pisau tajam. Sesetengah orang Syiah juga melawat kuil Hussein di Iraq.

Bagaimana Cuti Islam Kuno Menjadi Karibia UnikPerarakan Ashura di Pakistan. Diariocritico de Venezuela, CC BY

Peringatan itu juga menjadi lambang untuk perjuangan Syiah yang lebih luas untuk keadilan sebagai minoriti dalam masyarakat Islam global.

Sejarah awal

Di Trinidad, yang 100,000 Muslim yang membentuk 5 peratus jumlah penduduk pulau itu, merayakan hari Ashura, sebagai Hosay - nama yang berasal dari "Hussein."

Perjumpaan Hosay yang pertama diadakan di 1854, lebih kurang satu dekad selepas Muslim pertama India mula datang dari India untuk bekerja di ladang gula pulau itu.

Tetapi Trinidad pada masa itu berada di bawah pemerintahan kolonial British dan perhimpunan awam yang besar tidak dibenarkan. Di 1884, pihak berkuasa British mengeluarkan larangan terhadap peringatan Hosay. Kira-kira orang 30,000 telah ke jalan-jalan, di Mon Repos, di selatan, untuk membantah peraturan itu. Tembakan menembak untuk menyebarkan orang ramai yang membunuh 22 dan cedera ke atas 100. Ordinan itu kemudian terbalik.

"Hosay Massacre" atau "Pembunuhan Muharram," Walau bagaimanapun, hidup dalam kenangan rakyat.

Terapung berwarna biru dari Trinidad

Hari-hari ini, perayaan Hosay di St James dan Cedros bukan sahaja mengingatkan Hussein, tetapi juga mereka yang terbunuh semasa rusuhan 1884 Hosay. Daripada mencipta semula peristiwa-peristiwa melalui penolakan diri atau bentuk penderitaan yang lain, orang-orang di Trinidad membuat terapung yang cerah dan indah, yang disebut "tadjahs," perarakan itu melalui jalan-jalan ke laut.

Bagaimana Cuti Islam Kuno Menjadi Karibia UnikThe tadjah, model yang berwarna-warni makam. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA

Setiap tadjah dibina daripada kayu, kertas, buluh dan jumbai. Bermula dari ketinggian 10 hingga kaki 30, terapung diiringi oleh orang yang berparada bersama dan yang lain bermain drum, sama seperti amalan di bandar utara Lucknow di India. Berarti untuk mencerminkan tempat syahid syahid Syiah, tadjahs menyerupai mausoleum di India. Kepada ramai, kubah mereka mungkin menjadi peringatan kepada Taj Mahal.

Berjalan di hadapan tadjah adalah dua orang yang membawa bentuk bulan sabit, satu berwarna merah dan yang lain berwarna hijau. Ini melambangkan kematian Hussein dan saudaranya Hassan - darah merah Hussein dan hijau melambangkan keracunan sepatutnya Hassan.

Keabsahan tadjahs terus meningkat setiap tahun dan telah menjadi simbol status di kalangan keluarga yang menaja mereka.

Sedikit karnival, sedikit Ashura

Bagaimana Cuti Islam Kuno Menjadi Karibia UnikHosay Trinidad membawa lebih banyak kegembiraan seperti karnival kepada kenangan yang muram. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA

Walaupun perayaan ini pasti satu perkara yang menonjol dari segi penghormatannya, ia juga merupakan peristiwa yang menggembirakan di mana keluarga merayakan dengan muzik keras dan pakaian perayaan. Ini telah membawa beberapa untuk membandingkan Hosay kepada karnival yang terkenal di dunia dengan pengiringnya "joie de vivre."

Tetapi ada juga orang-orang yang mempercayai bahawa peristiwa itu harus menjadi kenangan yang lebih mendalam terhadap martydom Hussein. Lebih banyak kaum Muslim yang konservatif di Trinidad membuat percubaan untuk "memperbaharui" perayaan tersebut. Orang-orang Muslim ini percaya adat istiadat tempatan harus lebih selaras dengan peringatan global seperti di Iraq atau India.

Apa yang saya lihat dalam perayaan ini adalah penegasan identiti India dan Trinidad. Bagi kaum Syi'ah, yang telah menindas penindasan dan penindasan - pada masa lalu dan pada masa kini - ia merupakan cara untuk menuntut ruang mereka sebagai minoriti dalam budaya Trinidad dan menentang ditolak ke margin. Pada masa yang sama, dengan rasa seperti karnival, festival itu tidak boleh lebih banyak Trinidadian.

Sesungguhnya perayaan setiap tahun menggambarkan bagaimana ritual India dan Tiongkok dan budaya material bergabung untuk mewujudkan perayaan yang unik.Perbualan

Tentang Pengarang

Ken Chitwood, Ph.D. Calon, Agama di Amerika, Global Islam, Universiti Florida

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon