DENGAN MULUT YANG BERSEPADU YANG BUKA, MEMPUNYAI MENGENAI TENGAH TENGAH. ATAU, SEBAHAGIAN KETIGA DITINGKATKAN, MEMERLUKAN SOAL "HH."

Teknik ini merujuk kepada berfokus pada lidah, di tengah-tengah lidah. DENGAN MULUT YANG BERSEPADU - seperti anda akan bercakap. Tidak ditutup, tetapi sedikit terbuka seolah-olah anda akan bercakap; tidak seperti semasa anda bercakap, tetapi seperti ketika anda hanya akan bercakap.

Kemudian simpan minda di tengah-tengah lidah.

Anda akan mempunyai perasaan yang sangat pelik, kerana lidah mempunyai pusat di tengah-tengah yang mengawal pemikiran anda. Sekiranya anda tiba-tiba menjadi sedar dan anda menumpukan pada itu, pemikiran anda akan berhenti. Fokus seolah-olah seluruh fikiran anda datang ke lidah - hanya di tengah. Biarkan mulut terbuka sedikit seolah-olah anda akan bercakap, dan kemudian fokuskan fikiran seolah-olah ia tidak berada di kepala. Rasa seolah-olah dalam lidah, hanya di tengah-tengah. Lidah mempunyai pusat ucapan, dan pemikiran adalah ucapan.

Apa yang anda lakukan apabila anda berfikir? Bercakap dalam. Bolehkah anda berfikir apa-apa tanpa bercakap dalam? Anda keseorangan; anda tidak bercakap dengan sesiapa, anda berfikir. Apa yang anda lakukan semasa anda berfikir? Bercakap dalam, bercakap dengan diri sendiri. Lidah anda terlibat.

Kali seterusnya, semasa anda berfikir, ketahui: rasakan lidah anda. Ia bergetar seolah-olah anda bercakap dengan orang lain. Kemudian rasakannya lagi, dan anda boleh merasakan bahawa getaran berpusat di tengah-tengah. Mereka timbul dari tengah dan kemudian mereka tersebar di seluruh lidah. Pemikiran sedang bercakap dalam. Jika anda boleh membawa kesedaran sepenuhnya, fikiran anda, ke pusat lidah, berfikir berhenti.

Jadi orang-orang yang diam-diam diamalkan, mereka hanya berlatih tidak bercakap. Sekiranya anda berhenti bercakap secara luaran, maka anda akan menjadi sangat sedar tentang bercakap di dalamnya. Dan jika anda diam sepenuhnya selama satu bulan atau dua bulan atau satu tahun, tidak bercakap, anda akan merasakan lidah anda bergetar dengan ganas. Anda tidak merasakannya kerana anda terus bercakap dan getaran dilepaskan. Tetapi sekarang, jika anda berhenti dan menjadi sedar semasa berfikir, anda akan berasa lidah anda bergetar sedikit.

Hentikan lidah anda sepenuhnya dan kemudian cuba berfikir - anda tidak boleh berfikir.

Hentikan lidah anda seolah-olah ia beku; jangan biarkan ia bergerak. Anda tidak boleh berfikir. Pusat ini hanya di tengah-tengah, jadi fikirkanlah di sana.

DENGAN MULUT YANG BERSEPADU YANG BUKA, MEMPUNYAI MENGENAI TENGAH TENGAH. ATAU, SEBAHAGIAN KETIGA DITINGKATKAN, MEMERLUKAN SOAL "HH." Inilah teknik kedua. Ia sama sahaja: ATAU, SEBAGAI HADAPAN MENINGGALKAN SELAIN, MEMERLUKAN SOAL "HH."

Dengan teknik pertama pemikiran anda akan berhenti, anda akan merasakan kepekaan dalam - seolah-olah anda telah menjadi pepejal. Apabila pemikiran tidak berada di sana, anda tidak dapat bergerak; pemikiran adalah pergerakan batin. Dan apabila pemikiran tidak berada di sana dan anda menjadi tidak dapat bergerak, anda telah menjadi sebahagian daripada yang kekal, yang hanya kelihatan bergerak tetapi yang tidak dapat dikekalkan, yang masih tidak dapat dikawal.

Dalam pemikiran anda menjadi sebahagian daripada yang abadi, yang tidak menentu. Dengan pemikiran anda adalah sebahagian daripada pergerakan itu, kerana alam adalah pergerakan. Dunia adalah gerakan, itulah sebabnya kita menyebutnya sansar, roda - bergerak dan bergerak dan bergerak. Dunia adalah pergerakan dan yang tersembunyi, yang paling utama, adalah tidak tercabar, tidak bergerak, tidak dapat bergerak.

Ia sama seperti roda yang bergerak, tetapi roda bergerak pada sesuatu yang tidak pernah bergerak. Roda boleh bergerak hanya kerana di tengah-tengah terdapat sesuatu yang tidak pernah bergerak, yang masih tidak dapat dikawal. Dunia bergerak dan sisa-sisa transendensi tidak tercabar.

Jika pemikiran anda berhenti, tiba-tiba anda jatuh dari dunia ini ke yang lain. Dengan pergerakan berhenti di dalam, anda menjadi sebahagian dari yang kekal - yang tidak pernah berubah.

ATAU, SEBAHAGIAN KETIGA DITINGKATKAN, MEMERLUKAN SOAL "HH." Buka mulut anda sedikit, seolah-olah anda akan bercakap. Kemudian tarik nafas, dan perhatikan bunyi yang dicipta dengan menghirup. Ia hanya "HH" - sama ada anda menghembuskan nafas atau menghirup. Anda tidak boleh membuat bunyi, anda hanya merasakan nafas masuk ke lidah anda. Ia sangat senyap. Anda akan merasakan "HH." Ia akan menjadi sangat senyap, sangat sedikit didengar. Anda perlu berjaga-jaga untuk menyedarinya. Tetapi jangan cuba untuk menciptanya. Jika anda menciptanya, anda telah merindui titik itu. Suara yang dicipta anda tidak akan membantu, ia adalah bunyi semulajadi yang berlaku apabila anda menghirup atau menghembus nafas.

Tetapi teknik itu berkata sambil menghirup, tidak menghembuskan nafas - kerana semasa menghembuskan nafas anda akan keluar, dan dengan suara ANDA akan keluar, sementara usaha untuk masuk. Jadi, semasa menghirup, mendengar bunyi "HH." Teruskan menghirup dan terus merasakan bunyi "HH." Cepat atau lambat anda akan merasakan bahawa bunyi tidak dicipta hanya pada lidah, ia dicipta di dalam tekak juga. Tetapi kemudian ia sangat, sangat tidak dapat didengar. Dengan kewaspadaan yang sangat mendalam anda boleh menyedarinya.

Mulailah dari lidah, kemudian dengan serta merta; terus merasakannya. Anda akan mendengarnya di kerongkong, maka anda akan mula mendengarnya di dalam hati. Dan apabila sampai ke hati, anda telah melampaui pemikiran. Semua teknik ini hanya memberi anda jambatan dari mana anda boleh bergerak dari pemikiran tanpa berfikir, dari minda ke minda, dari permukaan ke pusat.

Artikel ini dikutip daripada rundingan yang tidak diterbitkan oleh Osho.

Hakcipta © Yayasan Antarabangsa Osho 1998

Tempah disyorkan:

Bot Empat: Menemui Kesempurnaan
oleh Osho.

Osho bercakap mengenai keadaan egolessness, atau "perahu kosong," spontan, mimpi dan keutuhan, hidup tanpa pilih kasih, dan bertemu dengan kematian dengan kesungguhan yang sama.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini.

Tentang Pengarang

Osho adalah salah seorang guru rohani paling terkenal dan paling provokatif abad 20th. Bermula di 1970, beliau menarik perhatian orang muda dari Barat yang ingin mengalami meditasi dan transformasi. Walaupun sejak kematiannya di 1990, pengaruh ajarannya terus berkembang, mencapai pencari segala usia di hampir setiap negara di dunia. Untuk maklumat lanjut, lawati https://www.osho.com/