Apabila anda mula melihat mereka, psikopat nampaknya berada di mana-mana. Ini terutama berlaku kepada orang di tempat berkuasa. Mengikut satu anggaran, sebanyak 20% daripada pemimpin perniagaan mempunyai "tahap yang berkaitan secara klinikal" kecenderungan psikopat - walaupun pada hakikatnya sekurang-kurangnya 1% daripada populasi umum dianggap psikopat. Psikopat dicirikan oleh emosi yang cetek, kurang empati, tidak bermoral, tingkah laku anti-sosial dan, yang penting, penipuan.
Dari sudut pandangan evolusi, psikopati membingungkan. Memandangkan sifat psikopat adalah sangat negatif, mengapa ia kekal dalam generasi berturut-turut? Psikopati nampaknya, dalam kata-kata ahli biologi, "maladaptif", atau merugikan. Dengan mengandaikan terdapat komponen genetik kepada keluarga gangguan ini, kami menjangkakan ia akan berkurangan dari semasa ke semasa.
Tetapi bukan itu yang kita nampak — dan terdapat bukti bahawa kecenderungan itu, sekurang-kurangnya dalam beberapa konteks, merupakan faedah evolusi. Menurut saya sendiri penyelidikan, sebab untuk ini mungkin disebabkan oleh keupayaan untuk memalsukan kualiti yang diingini melalui penipuan.
Kuasa menipu
Kepercayaan dan kebolehpercayaan adalah elemen penting dalam kisah evolusi sosial manusia. Orang yang paling berjaya, secara evolusi, adalah orang yang dianggap boleh dipercayai atau boleh dipercayai.
Kepercayaan seterusnya menggalakkan kerjasama, yang telah membantu kami membangunkan alatan, membina bandar dan merebak ke seluruh dunia — malah ke persekitaran yang paling tidak mesra. Tiada spesies lain yang mencapai ini, menjadikan kerjasama manusia keajaiban alam semula jadi.
Namun apabila kumpulan budaya kami menjadi terlalu besar untuk mengenali semua orang secara individu, kami perlu mencari jalan untuk memastikan orang yang kami temui berkemungkinan bekerjasama. Lebih mudah mempercayai ibu bapa atau adik-beradik semasa memburu di alam liar daripada mempercayai orang yang tidak dikenali — orang yang tidak dikenali itu mungkin menyerang anda atau enggan berkongsi apa-apa daging dengan anda.
Untuk bekerjasama dengan orang yang tidak dikenali memerlukan kepercayaan - mereka perlu meyakinkan anda bahawa mereka tidak akan membahayakan. Tetapi mereka boleh, sudah tentu, menipu dengan berpura-pura boleh dipercayai dan selepas itu membunuh anda atau mencuri daging anda.
Penipu yang melakukan ini akan mendapat kelebihan: mereka akan mempunyai lebih banyak makanan dan mungkin dianggap sebagai pemburu yang baik oleh orang lain yang tidak curiga. Jadi menipu menimbulkan masalah bagi bukan penipu.
Oleh itu dianggap bahawa kumpulan budaya membangunkan alat yang berkuasa, seperti hukuman, untuk menghalang penipuan dalam perkongsian koperasi. Ahli psikologi evolusi juga berpendapat bahawa manusia telah mengembangkan apa yang dipanggil a keupayaan pengesanan penipu untuk memberitahu bila seseorang berkemungkinan menjadi penipu. ini meletakkan penipu pada kedudukan yang merugikan, terutamanya dalam kumpulan yang hukumannya ketat.
Pendekatan ini bergantung pada keupayaan untuk mempercayai orang lain apabila selamat untuk berbuat demikian. Sesetengah orang berpendapat bahawa kepercayaan itu adil sejenis pintasan kognitif: daripada membuat keputusan perlahan dan berbincang tentang sama ada seseorang itu boleh dipercayai, kami mencari beberapa isyarat, mungkin secara tidak sedar, dan membuat keputusan.
Kami melakukan ini setiap hari. Apabila kami berjalan di restoran dan memutuskan sama ada untuk singgah untuk makan tengah hari, kami memilih sama ada untuk mempercayai bahawa orang yang menjalankannya menjual apa yang mereka iklankan, sama ada perniagaan mereka bersih dan sama ada kos hidangan adalah adil. Amanah adalah sebahagian daripada kehidupan seharian, di setiap peringkat.
Namun ini memberikan kita masalah. Seperti yang saya cadangkan dalam penyelidikan saya, lebih kompleks masyarakat, lebih mudah untuk orang ramai palsu kecenderungan untuk kerjasama — sama ada mengecaj terlalu banyak di kedai atau menjalankan syarikat media sosial berbilang negara secara beretika. Dan menipu sambil mengelak daripada hukuman, secara evolusi, masih merupakan strategi terbaik yang boleh dimiliki seseorang.
Jadi, dalam rangka kerja ini, apa yang lebih baik daripada menjadi psikopat? Ia berkesan, untuk menyalahgunakan frasa moden yang popular, untuk "memalsukannya sehingga anda berjaya". Anda mendapat kepercayaan daripada orang lain hanya setakat kepercayaan itu berguna kepada anda dan kemudian mengkhianati kepercayaan apabila anda tidak lagi memerlukan orang tersebut.
Dilihat dengan cara ini, amat mengejutkan tiada lagi psikopat. Mereka menduduki sejumlah jawatan berkuasa yang tidak seimbang. Mereka tidak cenderung untuk merasakan beban penyesalan apabila mereka menyalahgunakan orang lain. Mereka juga kelihatan mempunyai lebih banyak perhubungan — menunjukkan bahawa mereka tidak menghadapi halangan untuk pembiakan yang berjaya, kriteria penentu kejayaan evolusi.
Mengapa tidak lebih banyak psikopat?
Terdapat beberapa teori yang meyakinkan tentang mengapa gangguan ini tidak lebih biasa. Jelas sekali, jika semua orang adalah psikopat, kita akan dikhianati secara berterusan dan mungkin hilang sepenuhnya keupayaan kita untuk mempercayai orang lain.
Lebih-lebih lagi, psikopati hampir tidak dapat dinafikan hanya sebahagiannya genetik dan mempunyai banyak kaitan dengan apa yang dipanggil "keplastikan fenotip manusia" — keupayaan semula jadi untuk gen kita untuk menyatakan secara berbeza dalam keadaan yang berbeza.
Sesetengah orang berfikir, sebagai contoh, bahawa sifat tidak berperasaan dan tidak beremosi dikaitkan dengan psikopati adalah akibat daripada didikan yang sukar. Setakat kanak-kanak yang sangat kecil tidak menerima penjagaan atau kasih sayang, mereka berkemungkinan akan mati secara emosi — sejenis evolusi yang gagal-selamat untuk mengelakkan trauma bencana.
Yang berkata, orang dari negara yang berbeza tidak mengaitkan sifat yang sama dengan psikopati. Contohnya, silang budaya mengkaji menunjukkan bahawa peserta Iran tidak, berbeza dengan orang Amerika, menilai penipuan dan kedangkalan sebagai petunjuk psikopati. Tetapi idea umum ialah walaupun sesetengah orang mempunyai kecenderungan genetik terhadap sifat sedemikian, kecenderungan itu berkembang terutamanya dalam keadaan keluarga yang tragis.
Orang yang mempunyai daya tarikan yang teruk dengan psikopati harus sedar bahawa objek yang diminati mereka selalunya adalah hasil yang menyedihkan daripada kegagalan masyarakat untuk menyokong orang.
Walau bagaimanapun, konteks budaya psikopati mungkin menjadi titik harapan. Psikopati, sekurang-kurangnya sebahagiannya, ialah satu set ciri yang membolehkan orang ramai berkembang maju — sekali lagi, secara evolusi — walaupun ketika berhadapan dengan kesukaran yang teruk. Tetapi kita boleh, sebagai masyarakat, cuba mentakrifkan semula kualiti yang diingini.
Daripada memberi tumpuan kepada menjadi baik atau boleh dipercayai hanya kerana cara ia boleh membantu anda maju, mempromosikan kualiti ini untuk kepentingan mereka sendiri boleh membantu orang yang mempunyai kecenderungan antisosial untuk melayan orang lain dengan baik tanpa motif tersembunyi.
Itu mungkin satu pengajaran yang boleh kita semua pelajari — tetapi dalam dunia di mana pemalsu patologi adalah orang yang cenderung diraikan dan berjaya, mentakrifkan semula kejayaan dari segi etika mungkin merupakan jalan ke hadapan.
Perkara yang menakjubkan tentang evolusi ialah kita akhirnya boleh membantu membentuknya.
Tentang Pengarang
Jonathan R Goodman, Penyelidik, Kajian Evolusi Manusia, Universiti Cambridge
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
