Apabila anda melakukan meditasi tentang belas kasihan, terangkan bagaimana cara makhluk hidup menjalani pengalaman penderitaan. Pertama, untuk mempunyai daya belas kasihan yang sangat kuat, perangkanlah penderitaan aktif. Sebagai contoh, anda dapat dengan jelas dan jelas menggambarkan haiwan yang ditakdirkan untuk dibunuh oleh tukang daging. Bayangkan apa jenis keadaan mental seperti keadaan ketika menghadapi situasi sedemikian. Kemudian mengembangkan hasrat kuat bahawa ini khusus bebas dari penderitaan itu.

Anda juga boleh menggambarkan penderitaan makhluk hidup yang lain. Sebagai contoh, apabila seseorang bergerak di India dengan kereta api, seseorang melihat banyak makhluk yang menderita di stesen keretapi - anjing dan haiwan lain, dan juga manusia. Bayangkan makhluk-makhluk ini dan berfikir bahawa mereka semua sama dengan diri anda sendiri dalam mempunyai keinginan semulajadi untuk memiliki kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi namun mereka mengalami penderitaan yang sangat jelas dan nyata.

Manusia menggunakan haiwan untuk pelbagai tujuan, dan mereka diletakkan dalam kerja keras dan susah payah. Satu melihat banyak lembu di bandar dan kampung; walaupun masyarakat India menghalang pembunuhan binatang-binatang ini dan oleh itu mereka tidak menghadapi kepupusan segera, apabila mereka dibesarkan dan penggunaannya kepada komuniti berakhir, mereka diabaikan.

Di India, orang juga melihat pengemis - orang buta, pekak, bisu, lumpuh dan sebagainya - dan orang yang sangat miskin. Daripada membantu mereka dengan belas kasihan, orang cenderung sama ada mengelak atau menakut-nakutkan mereka, malah akan sampai memukul mereka. Kita dapat melihat semua perkara ini di mana-mana stesen kereta api.

Membangunkan Sejati Sejati Universal

Anda boleh memvisualisasikan apa-apa keadaan yang anda dapati tidak dapat ditanggung. Melakukannya akan membolehkan anda mempunyai kekuatan belas kasihan yang kuat dan memudahkan untuk mengembangkan belas kasihan sejati yang tulen.

Kemudian berfikir tentang makhluk yang terpendam dalam kategori lain; mereka mungkin tidak mengalami penderitaan yang nyata sekarang, tetapi kerana terlibat dalam tindakan negatif yang pasti menghasilkan akibat yang tidak diingini pada masa akan datang, mereka pasti menghadapi pengalaman seperti itu juga.

Hasrat bahawa semua makhluk hidup yang kekurangan kebahagiaan diberkati dengan kebahagiaan adalah keadaan fikiran yang disebut cinta sejagat, dan harapan yang makhluk hidup bebas dari penderitaan disebut belas kasihan. Kedua-dua meditasi ini boleh dilakukan secara gabungan, sehingga terdapat beberapa jenis kesan atau perubahan dalam fikiran anda.

Menggesa-gesa untuk Mencapai Negara Sepenuhnya Diperintahkan: Bodhicitta

Berdasarkan asas cinta dan belas kasihan, anda harus menjana dari kedalaman hati anda aspirasi untuk mencapai keadaan yang sepenuhnya tercerahkan untuk kepentingan semua makhluk hidup.

Di hati anda, gambarkan semua kebaikan anda yang terkumpul melalui amalan bodhicitta. Ini berupa sinar cahaya, ke arah semua makhluk hidup dan bekerja secara aktif untuk faedah mereka, melepaskan mereka dari penderitaan mereka, meletakkan mereka dalam keadaan pembebasan dan kelahiran semula yang menguntungkan, dan akhirnya membawa mereka ke negeri yang maha tahu.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Penerbitan Lion Snow, Ithaca, NY 14851.
http://www.snowlionpub.com

Perkara Sumber

Jalan ke Bliss: Panduan Praktis ke Tahap Meditasi
oleh HH Dalai Lama, Tenzin Gyatso.

In Jalan menuju kebahagiaan, Dalai Lama menunjukkan bagaimana visualisasi, alasan, dan kontemplasi dapat dibuat secara sistematik untuk meningkatkan perkembangan peribadi. Bermula dengan amalan yang direka untuk mewujudkan pandangan mental yang berkesan, Mahasuci Mahasiswa dengan mahir membimbing pelajar untuk teknik yang lebih maju untuk mengembangkan potensi dan kebahagiaan yang paling mendalam.

Untuk info atau untuk menempah buku ini (edisi 2nd, penutup yang berbeza).

Tentang Pengarang

Tenzin Gyatso dilahirkan di Amdo, Tibet di 1935 dan diiktiraf sebagai Dalai Lama keempat belas, pemimpin rohani dan temporal Tibet. Sejak pengambilalihan China di Tibet di 1959, beliau telah berkhidmat sebagai ketua Kerajaan Tibet-di-buangan yang berpusat di Dharamsala, India. Hari ini dia terkenal di dunia sebagai seorang guru rohani yang hebat dan seorang pekerja yang tidak kenal lelah untuk kedamaian. Beliau adalah pengarang pelbagai buku, termasuk Etika untuk Milenium Baru.

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini

at InnerSelf Market dan Amazon