Meniup Steam Untuk Mengekalkan Kehidupan Anda?

Dibatasi oleh undang-undang dan peraturan peradaban, digabungkan dengan toleransi rendah terhadap ekspresi emosi, menimbulkan rasa tidak puas hati bagi sesetengah orang jika tidak semua penduduk tamadun itu. Di bawah venir bergaya kita masih binatang, dan ada di antara kita yang lebih murung, memberontak, marah, pemangsa, ganas - dan kurang dijinakkan - daripada yang lain.

Berbeza dengan tanggapannya terhadap senarai tindakan terlarang yang jelas digambarkan, seperti pembunuhan, pemerkosaan, dan pencurian, setiap budaya dibangun dalam pendekatan untuk agak dilarang tetapi akhirnya diampuni atau sekurang-kurangnya mengabaikan kesalahan yang membolehkan orang menikmati keseronokan bersalah dan menerima tamparan di pergelangan tangan atau mengerutkan kening, bukannya kerusi elektrik: keseronokan yang bersalah ini Philip Rieff yang dipanggil perbuatan remedi atau remisi. Untuk menghuraikan remisi, saya suka menggunakan analogi periuk air mendidih yang meniupkan stim agar ia tidak meniup tudungnya.

Remisi membolehkan kita sesekali melepaskan emosi dan psikologi dari kekangan dan kekangan masyarakat. Perayaan seperti perbarisan dan pesta persaudaraan, permainan bola sepak di stadium yang penuh sesak dengan enam puluh ribu penonton, permainan bola sepak, permainan hoki yang kadang-kadang tumpah ke tempat duduk, permainan video ganas, pornografi, semuanya membolehkan orang merasakan perkara yang dilarang oleh kebanyakan kita perasaan semasa minggu kerja biasa kami. Sekiranya kita semua bertindak seperti penyokong bola sepak yang mabuk, selalu sepanjang masa, maka akan ada kekacauan, kekacauan, anarki. Tetapi kunjungi bar sukan pada petang Ahad atau petang Isnin, atau konsert heavy metal atau hard rock, atau Burning Man, atau pesta tarian yang menggembirakan, dan saksikan orang dewasa yang biasanya beradab melepaskan emosi yang meningkat yang tidak akan berlaku dengan baik di pejabat atau di kebanyakan pekerjaan, di Starbucks, di pusat membeli-belah, atau di tempat awam yang lain.

Menerapkan Falsafah Kuno Pada Permainan Video Moden

Sekiranya anda tidak tersinggung dengan penerapan falsafah kuno untuk permainan video moden atau perkelahian sangkar, kita dapat membincangkan perbahasan Plato dan Aristoteles: Plato berpendapat bahawa seni dan hiburan adalah meniru; Aristoteles berpendapat seni dan hiburan bersifat katartik. Plato percaya bahawa jika orang melihat keganasan, mereka akan menirunya; Aristotle percaya bahawa penonton akan secara suka-suka melakukan kekerasan atau kesedihan dan, hanya dengan memerhatikannya, akan lebih cenderung untuk melakukannya.

Juri masih belum selesai. James Holmes berpakaian sebagai "Joker" dan membunuh dua belas orang semasa filem Batman; bar pergaduhan semasa permainan bola sepak membekalkan bukti untuk kes Plato; berjuta-juta orang bermain permainan video ganas atau menonton gusti profesional dan tidak menyalahgunakan pasangan atau haiwan peliharaan mereka yang memberi kepercayaan kepada kes Aristotle.

grafik langganan dalaman

Intinya adalah bahawa masyarakat kita telah membuat keputusan terhadap rakyat melakukan tindakan keganasan dan seks secara terbuka; namun jika kita menghidupkan televisyen atau komputer atau pergi ke filem kita melihat sedikit lagi. Ini tidak baik atau buruk lagi daripada iPhone dengan sendirinya sememangnya baik atau buruk. Tetapi jika semua orang memeriksa iPhonenya sepanjang masa, terdapat gangguan sosial, huru-hara - kemalangan kereta, kemalangan pesawat, kemalangan pejalan kaki, dan sebagainya.

Kami memerlukan peraturan dan undang-undang untuk wujud bersama. Tetapi apabila peraturan dan undang-undang menjadi terlalu menindas, orang akan memberontak. Adakah Sturm und Drang yang kita lihat dalam filem, di teater, dan pertandingan televisyen - sangkar, pertandingan tinju, dan pertandingan seni mempertahankan diri campuran - membolehkan kita secara emosi merasakan emosi kita tidak dibenarkan untuk menyatakan dalam masyarakat yang sopan? Atau adakah ia menyebabkan sesetengah orang meniru tingkah laku buruk yang mereka tidak boleh dikenali?

Apabila Pikiran Kita Membuat Kekecohan

Melompat kembali ke Aristoteles, seolah-olah masalah sebenar dalam masyarakat kita berkaitan dengan kesederhanaan. Sebilangan orang gagal memahami konsep pengurangan pulangan. Apabila beberapa orang Amerika mendengar bahawa orang Perancis rata-rata minum satu gelas wain sehari dan hidup lebih lama, mereka menganggap bahawa jika satu gelas sehari baik untuk kesihatan kita, maka dua gelas mesti lebih baik. Dan ini adalah jenis keadaan di mana pengampunan jatuh ke dalam penderitaan dan kemudian kecanduan.

Sesiapa yang telah menjalankan program dua belas langkah tahu bahawa kecanduan berkaitan dengan kebencian, yang biasanya ditemukan pada langkah keempat, ketika penagih membuat "persediaan moral yang mencari dan tanpa rasa takut" dirinya. Dan saya percaya bahawa kebanyakan seminar dan bengkel transformasi, pendidikan, dan pertumbuhan peribadi yang lain - seperti yang terdapat dalam Proses Hoffman, Teknik Kebebasan Emosi, Kabbalah, dan terapi primal, atau yang ditawarkan oleh Landmark dan Tony Robbins - juga mengajarkan fikiran kita menimbulkan kebencian ketika kita menginginkan perkara yang tidak dapat kita ubah menjadi berbeza.

Mengatasi kebencian memerlukan:

  • belajar bagaimana untuk memaafkan orang lain.
  • belajar bagaimana untuk memaafkan diri kita sendiri.
  • belajar untuk menerima siapa kita.
  • belajar menerima kehidupan kita.
  • bersyukur atas sebarang keistimewaan, kebebasan, dan hadiah yang kami nikmati.
  • mengambil tanggungjawab dan membersihkan apa jua keadaan yang telah kita buat.
  • belajar bagaimana untuk berkhidmat kepada orang lain (sebaik-baiknya semasa melepaskan harapan kita balas).

Semua ini adalah alat yang direka untuk membantu kita mengatasi rasa benci (sering kali mengenai masa kecil kita yang seharusnya tidak sempurna) yang sering mengakibatkan sabotaj dan kemudaratan diri.

Bahagian lain dari penyelesaiannya adalah disiplin, yang berkorelasi dengan harga diri. Sekiranya kita tidak mempunyai disiplin untuk menjauhi minuman kedua atau ketiga atau membuat komitmen terhadap amalan sihat seperti yoga, meditasi, mendaki, berenang, dan sebagainya, maka mungkin ada masalah harga diri yang mendasari. Sekiranya kita menjumpai suara di kepala kita yang mengatakan, "Apa masalahnya jika saya melakukan bong hit pada hari Sabtu pagi?" maka kita mungkin membenci sesuatu tentang kehidupan kita yang membuat kita memberontak terhadap segala-galanya, termasuk kesejahteraan kita sendiri.

Menjadi Proaktif Mengenai Pemikiran Kami

Dengan menggunakan alat mereka sendiri, fikiran kita menjadi amok, serba salah, dan terkilan. Kita mesti bersikap proaktif terhadap pemikiran kita sekiranya kita mahu bahagia. Ketidakpedulian adalah penolakan. Saya telah mendengar rakan guru cuba membenarkan ketidakpedulian sebagai pemahaman Buddha mengenai ketidaksesuaian, yang indah jika anda tinggal bersendirian di gua yang tinggi di gunung dan orang meninggalkan anda makanan yang cukup untuk bertahan hidup. Maka tidak ada salahnya keliru tidak peduli untuk bangun. Tetapi kita yang mencari ketenangan diri dan kedamaian dalam peradaban Barat mesti berusaha untuk bersesuaian - mengurangkan kemunafikan dan menjadikan dunia luar kita sesuai dengan dunia dalaman kita.

Munafik adalah jalan pasti menuju kesengsaraan. Adakah anda masih ingat senator Republik Larry Craig, yang menentang homoseksual dan kemudian ditangkap di tandas lelaki di lapangan terbang kerana meminta seks gay? Contoh kemunafikan seperti ini terdapat dalam budaya kita.

Apa yang saya katakan adalah bahawa tingkah laku dan niat di sebalik itu tidak terwujud seperti nihilo. Saya rasa gelombang kejujuran muncul mengenai pengampunan seperti permainan seksual yang ditunjukkan Berbilion or Mata Shut Luas, menari sepanjang malam di Burning Man atau sambutan hangat, dan menjerit dan berkeringat dalam beberapa barisan konsert rock pertama. Dengan sengaja mewujudkan bingkai (tempat dan masa tertentu) untuk membiarkan longgar dan meniup beberapa stim sangat membantu mengekalkan tatanan sosial - jangan memasak periuk.

Congruence Adalah Bertentangan Kehalusan

Ketidaksuburan adalah sukar untuk mendamaikan secara dalaman dan luaran. Kita perlu belajar bagaimana untuk melancarkan paradoks secara proaktif seperti "Saya tahu bahawa politik hari ini adalah kebanyakannya tafsiran teater, tetapi saya masih perlu melakukan apa sahaja dalam kuasa saya untuk membuat perbezaan."

Bahagian yang selesa dan tenang adalah memahami bahawa keadaan masyarakat dan kehidupan kita - termasuk tahap sosioekonomi kita, gaya ikatan, sekolah, peranan seks, peranan gender, persahabatan - adalah seperti lautan di mana ikan berenang. Kecuali kita dapat memperoleh pandangan tentang perkara-perkara yang dianggap biasa oleh kebanyakan ikan - iaitu, kapitalisme (cara budaya kita menyebarkan kesibukan dan tidak menyukai kemalasan), agama, dan sains - maka kita benar-benar hanya berenang secara membabi buta dan tidak perlu terkejut jika kita berlari , berakhir di pantai.

Lautan kapitalisme berasaskan pengguna yang sangat kompetitif dan dicampur dengan sains dan agama sangat rabun. Ini mengakibatkan negara kita menjadi ketiga belas di antara semua negara dalam skala kebahagiaan.

Mengambil Diri Daripada Autopilot

Kita harus berhenti menganggap perkara itu normal hanya kerana ia ada. Sekiranya anda menonton televisyen dan filem, hubungan tidak berfungsi adalah normal. Millennials, khususnya, sering mengetahui apa yang mereka tahu tentang cinta dan kasih sayang dari budaya pop dan pornografi - jika itu tidak menyedihkan maka saya tidak tahu apa itu! Einstein mengatakan tahap kesedaran yang menimbulkan masalah tidak akan dapat memperbaikinya. Bukankah sudah tiba masanya kita mula meningkatkan kesedaran dan belajar memahami matriks yang menimbulkan masalah kita?

Secara khusus, kita perlu belajar bagaimana melepaskan diri dari autopilot, melepaskan diri dari treadmill hedonik yang difikirkan oleh minda kita, dan memutuskan sendiri apa yang akan membiarkan kita bahagia dan menjalani kehidupan yang bermakna. Tidak ada peluang untuk ketenangan jika kita membiarkan orang lain memutuskan siapa kita, atau hanya bertindak balas terhadap mereka yang tidak kita inginkan.

Kita perlu mencari laluan kita sendiri. Sebagai Proust menulis, "Kami tidak menerima kebijaksanaan; kita mesti menemuinya untuk diri kita selepas perjalanan yang tiada siapa yang dapat mengambilnya atau melepaskan kita. "

Saya meminta anda untuk memeriksa zon selesa anda sendiri, kefahaman anda tentang diri anda, untuk membina identiti peribadi anda dan mula membangunkan naratif baru, untuk berusaha untuk menjadi seperti yang serentak memandangkan siri sangkar bersarang yang kami terjebak - iaitu, kami undang-undang dan peraturan masyarakat, toleransi yang rendah untuk emosi, gaya lampiran kita sendiri, kebencian yang timbul oleh minda, cara kita berduka kerugian, cara kita berada di dunia, peranan jantina, wang, pemilikan, persahabatan, media, dan sebagainya. pada.

Pembelajaran Menjadi Keaslian

Seperti yang saya katakan sebelum ini (Lihat Memecahkan Rangkaian Penyelesaian Unskillful Itu Dihantar ke Kami), kita mencontohi ciri-ciri pengasuh yang kita miliki ketika kita masih muda sebagai cara untuk secara tidak sedar secara tidak sedar mendapatkan persetujuan dan cinta mereka; dan kita juga secara tidak sedar menjelma ciri-ciri yang bertentangan dari pengasuh yang kita miliki ketika kita masih muda sebagai cara untuk memisahkan diri dari mereka.

Menjadi sesuatu untuk mendapatkan kelulusan adalah tidak autentik; bersikap reaktif dan memberontak terhadap sesuatu juga tidak autentik. Oleh itu, apabila anak hippies menjadi konservatif, atau anak hippie menjadi hippie, itu tidak bermaksud orang ini memutuskan siapa yang dia inginkan. Ini bermaksud dia memutuskan siapa dia tidak mahu menjadi. Itulah sebabnya, pembelajaran menjadi seperti otentik yang mungkin termasuk merangkul sisi bayangan, kehidupan berganda, dan alat lain yang kami usahakan untuk individualate - adalah penting untuk kesejahteraan kita sendiri.

Memberi reaksi terhadap pihak berkuasa - melalui tatu, menyakiti diri sendiri seperti memotong sebagai ungkapan keizinan / autonomi, meminum minuman keras sehingga tidak disedari, dan sebagainya - sering mengakibatkan bahaya diri. Sebilangan besar dari kita tidak meluangkan masa untuk secara sedar memutuskan siapa yang kita inginkan dan kehidupan apa yang ingin kita jalani, dan telah menjadi siapa kita secara lalai. Mana tidaknya jika kita 100 peratus gembira dan benar-benar percaya bahawa hidup kita telah dan sempurna dalam segala cara yang mungkin.

Jika tidak, inilah masanya untuk kita belajar bagaimana memiliki kehidupan kita, bagaimana bersikap proaktif tentang siapa kita dan apa yang akan kita lakukan selama waktu singkat kita di bumi. Dan kemudian kita akan dapat secara sadar menciptakan kehidupan yang seimbang yang penuh dengan cinta dan keintiman yang kita perlukan untuk menyembuhkan luka yang kita miliki, membersihkan kemarahan kita, dan terlibat dalam aktiviti yang membuat kita berada di tahap yang lebih tinggi dari kebahagiaan kita.

© 2017 oleh Ira Israel. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru. www.newworldlibrary.com.

Perkara Sumber

Bagaimana untuk Survive Your Childhood Sekarang Bahawa Anda Dewasa
oleh Ira Israel

Cara Hidupkan Anak Anda Sekarang Bahawa Anda Orang Dewasa oleh Ira IsraelDalam buku provokatif ini, guru eklektik dan ahli terapi Ira Israel menawarkan laluan yang kuat, komprehensif, langkah demi langkah untuk mengenali cara-cara yang kita buat sebagai kanak-kanak dan melampaui mereka dengan belas kasihan dan penerimaan. Dengan berbuat demikian, kita dapat menemui panggilan sejati kita dan memupuk cinta yang sahih yang kita dilahirkan layak.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1608685071/innerselfcom

Mengenai Penulis

israel iraIra Israel adalah seorang Penasihat Klinikal Profesional Berlesen, seorang Jurugambar Pernikahan dan Terapis Keluarga, dan Jurulatih Hubungan Maling. Beliau lulus dari University of Pennsylvania dan memiliki ijazah sarjana dalam Psikologi, Falsafah, dan Pengajian Agama. Ira telah mengajar kesedaran kepada beribu-ribu doktor, psikologi, peguam, jurutera dan profesional kreatif di seluruh Amerika. Untuk maklumat lanjut sila lawati www.IraIsrael.com

Juga oleh Pengarang ini

{amazonWS: searchindex = DVD; kata kunci = B007OXWXC4; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = DVD; kata kunci = B00NBNS5XC; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = DVD; kata kunci = B014AET6FQ; maxresults = 1}