Kami banyak mendengar tentang patriotisme, terutamanya sekitar Keempat Julai. Tetapi di 2016 kita mendengar tentang dua jenis patriotik yang sangat berbeza. Satu adalah patriotisme yang inklusif yang mengikat kita bersama. Yang lain adalah patriotisme eksklusif yang membuat orang lain keluar.

Melalui kebanyakan sejarah kita, kita telah memahami patriotisme dengan cara yang pertama. Kami telah meraikan nilai-nilai dan cita-cita yang kita kongsi bersama: demokrasi, peluang yang sama, kebebasan, toleransi dan kemurahan hati.

Kami telah mengiktiraf ini sebagai aspirasi yang kami buat semula pada keempat-empat bulan Julai.

Patriotisme inklusif ini membanggakan untuk memberikan harapan dan perlindungan kepada orang-orang di seluruh dunia yang paling terdesak - seperti yang diperingatkan dalam garis terkenal Emma Lazarus yang terukir di Patung Liberty: "Berikan saya penat, miskin, beramai-ramai yang penuh kerinduan untuk bernafas percuma. "

Sebaliknya, kita kini mendengar patriotisme eksklusif dan eksklusif. Ia menegaskan "Americanisme" yang unik dan unggul yang bertekad untuk mengecualikan orang lain di luar sempadan kita.

Donald Trump terkenal ingin mengharamkan semua umat Islam dari datang ke Amerika, dan membina dinding di sepanjang sempadan Mexico untuk menghindari orang Mexico.

Patriotik eksklusif memberitahu kami untuk takut pengganas asing di tengah-tengah kami - walaupun hampir setiap serangan pengganas sejak 9 / 11 telah dilakukan oleh rakyat Amerika atau pemegang kad hijau yang tinggal di sini selama satu dekad atau lebih.

Patriotisme eksklusif tidak menyambut baik atau murah hati. Sejak perang di Syria bermula di 2011, kami hanya membenarkan 3,127 daripada lebih daripada 4 juta pelarian yang melarikan diri dari negara itu.

Republikan di Kongres bertindak balas terhadap pembunuhan Orlando dengan cadangan untuk melarang semua pelarian ke Amerika Syarikat selama-lamanya. Republikan Brian Babin dari Texas ingin meletakkan "moratorium segera pada semua program penempatan semula pelarian ... untuk menjaga Amerika selamat dan mempertahankan keselamatan negara kita."

Dengan El Salvador, Honduras dan Nicaragua berkerut dalam keganasan yang berkaitan dengan dadah, beribu-ribu kanak-kanak yang tidak diiringi dan hampir sama banyak ibu dan anak-anak melarikan diri ke utara. Tetapi daripada mengalu-alukan mereka, kami telah menahan mereka di sempadan dan memberitahu orang lain untuk merenungkan perjalanan untuk tinggal di rumah.

Satu lagi perbezaan: patriotisme inklusif mengarahkan kita untuk bersama-sama untuk kebaikan bersama.

Kami difahamkan ini memerlukan pengorbanan bersama - dari peneroka perbatasan yang membantu membina lumbung satu sama lain, kepada jiran-jiran yang memberikan sukarela untuk jabatan bomba tempatan, ke bandar-bandar dan bandar-bandar yang menghantar anak-anak mereka untuk memerangi peperangan untuk kebaikan semua.

Patriotisme semacam itu memerlukan mengambil bahagian yang saksama dari beban menjaga Amerika pergi - termasuk kesediaan untuk membayar cukai.

Tetapi suara-suara tegas patriotisme eksklusif memberitahu kita bahawa tidak ada pengorbanan yang diperlukan, terutamanya oleh telaga.

Patriotisme eksklusif meraikan usahawan individu dan tunggal tunggal. Ia memberitahu kita bahawa cukai pada pertumbuhan ekonomi yang lembap dan menghalang inovasi.

Trump ingin mengurangkan kadar cukai pendapatan tertinggi kepada 25 peratus daripada peratus 39.6 hari ini. Tidak kira ini akan mengakibatkan defisit atau pemotongan yang lebih tinggi dalam Keselamatan Sosial, Medicare dan program untuk golongan miskin. Mereka sepatutnya baik untuk pertumbuhan.

Perbezaan ketiga: patriotisme inklusif sentiasa berusaha untuk melindungi demokrasi kita - mempertahankan hak untuk mengundi dan berusaha untuk memastikan lebih ramai rakyat Amerika mendengar.

Tetapi suara baru patriotik eksklusif nampaknya tidak peduli dengan demokrasi. Mereka sanggup membanjirinya dengan wang besar yang membebaskan ahli-ahli politik, dan mereka sepatutnya tidak fikir apabila ahli-ahli politik membuat daerah-daerah yang gerrymandered yang menekan suara minoriti atau membetulkan sekatan jalan untuk mengundi seperti keperluan ID pengundi yang ketat.

Akhirnya, patriotisme inklusif tidak menimbulkan kebencian, seperti juga patriotisme alternatif yang menumpukan pada siapa "bukan milik" kerana perbezaan kaum atau agama atau etnik. Patriotisme termasuk bukan homofobia atau seksis atau perkauman.

Sebaliknya, patriotisme inklusif menegaskan dan menguatkan "we"Di" kita rakyat Amerika Syarikat. "

Jadi adakah ia menjadi patriotisme inklusif atau eksklusif? Perayaan "kita" atau penghinaan untuk "mereka"?

Patriotisme termasuk kepercayaan nasional kita. Ia dilahirkan dari harapan. Patriotisme sememangnya bersemangat, sememangnya baru di pantai kita. Ia lahir dari ketakutan.

Marilah kita berharap bahawa Keempat Keempat ini dan pada bulan-bulan dan tahun-tahun yang akan datang, kita memilih penyertaan lebih daripada pengecualian, berharap dengan ketakutan.

Mengenai Penulis

ROBERT B. Reich, Profesor Canselor Dasar Awam di University of California di Berkeley, adalah Setiausaha Buruh dalam pentadbiran Clinton. Majalah Time menamakan dia salah satu daripada sepuluh kabinet setiausaha yang paling berkesan abad yang lalu. Beliau telah menulis tiga belas buah buku, termasuk penjual terbaik "Gempa susulan"Dan"The Work of Nations. "Terbaru beliau,"Beyond Kemarahan, "Kini di dalam Kulit lembut. Beliau juga adalah editor pengasas majalah American Prospect dan pengerusi Punca Common.

Buku oleh Robert Reich

Menyelamatkan Kapitalisme: Bagi Ramai, Bukan Sedikit - oleh Robert B. Reich

Amerika pernah dirayakan dan ditakrifkan oleh kelas pertengahan yang besar dan makmur. Sekarang, kelas menengah ini mengecut, sebuah oligarki baru semakin meningkat, dan negara menghadapi kesenjangan kekayaan terbesar dalam delapan puluh tahun. Kenapa sistem ekonomi yang menjadikan Amerika kuat tiba-tiba gagal kita, dan bagaimana ia dapat diperbaiki?

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Beyond Kemarahan: Apa yang telah berlaku dengan ekonomi kita dan demokrasi kita, dan bagaimana untuk menyelesaikannya -- oleh Robert B. Reich

Dalam buku ini tepat pada masanya, Robert B. Reich berpendapat bahawa apa-apa yang baik yang berlaku di Washington melainkan rakyat adalah bertenaga dan dianjurkan untuk pastikan Washington bertindak dengan kebaikan awam. Langkah pertama adalah untuk melihat gambaran yang lebih besar. Beyond Kemarahan menghubungkan titik, menunjukkan mengapa bahagian peningkatan pendapatan dan kekayaan akan ke bahagian atas telah terikat pekerjaan dan pertumbuhan untuk orang lain, melemahkan demokrasi kita; menyebabkan Amerika menjadi semakin sinis tentang kehidupan awam; dan berpaling ramai rakyat Amerika terhadap satu sama lain. Beliau juga menjelaskan mengapa cadangan "hak regresif" mati salah dan menyediakan pelan tindakan yang jelas tentang apa yang mesti dilakukan sebaliknya. Berikut adalah pelan tindakan untuk semua orang yang mengambil berat tentang masa depan Amerika.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.