buq1mo1v

Sukar untuk bersimpati dengan orang berkuasa yang memburu orang yang tidak bersalah — itulah sebabnya Gabungan mahu kita mengetahui Suruhanjaya Diraja Robodebt adalah pemburuan ahli sihir politik. Donald Trump yang malang mahu kita tahu dia mangsa pemburuan ahli sihir juga.

Untuk bersikap adil, mungkin Gabungan dan Trump memperdagangkan reputasi baik ahli sihir. Lagipun, tahun 2013 pengundian mendapati kebanyakan rakyat Amerika lebih suka ahli sihir (juga lipas dan buasir) daripada ahli politik.

Tetapi sama seperti tinjauan pendapat, istilah politik memberitahu kita sesuatu tentang masyarakat dan bahasa. Kata-kata seperti "memburu ahli sihir" membawa kita pada sebuah perjalanan ilustrasi - dan kadangkala khayalan - melalui metafora, semantik dan politik, percaya atau tidak, gusti profesional.

Kuasa politik sinis metafora

Pollies dan pakar suka metafora. Malah, kita semua lakukan. Mereka adalah bekas anda meletakkan idea sebelum anda menyerahkannya kepada dunia. Dan mereka boleh menjadi konfeti linguistik berkilat untuk otak.

Kembali ke Aristotle, para sarjana telah menekankan keupayaan metafora untuk mengingatkan aspek baru dunia dan cara pemahaman baru. realiti. Mereka telah terbukti sebagai alat pedagogi yang berkesan, dan nilai terapeutiknya sudah mantap.


grafik langganan dalaman


Metafora boleh membantu — tetapi ia juga boleh membahayakan.

Metafora politik yang baik boleh menggerakkan sesebuah negara. “Cahaya di atas bukit” Perdana Menteri Australia pasca perang Ben Chiefly mempunyai silsilah yang baik (Khutbah di Bukit) dan mesej yang positif (“kebaikan umat manusia” di Australia dan seterusnya).

Tetapi silsilah dan mesej metafora politik boleh menjadi gelap, sangat cepat. Apabila Perdana Menteri Dan Andrews naik dalam pilihan raya, beberapa politik penganalisis politik menuduh orang Victoria menderita "sindrom Stockholm" — ikatan traumatik seperti yang mungkin berlaku antara tawanan dan pendera mereka. Penggunaan metafora bagi keadaan kontroversi ini, dan domain yang digunakan untuknya, mempunyai berkembang secara eksponen sejak tahun 1970-an.

Metafora adalah doktor putaran yang berkesan apabila ia datang mencipta realiti politik dan mempengaruhi persepsi masyarakat, lebih-lebih lagi dalam iklim semasa keraguan umum terhadap pakar. "Mengetahui perkara tidak mencukupi", sebagai satu artikel letakkannya. Dua peristiwa yang mencipta zaman, Brexit dan Trump, telah dibiayai oleh metafora persuasif.

Cappucino dan pemburuan ahli sihir

Tidak sukar untuk mencari contoh pelik orang berkuasa membentuk bahasa dan orang lain menerimanya. Di sebuah kafe di ibu pejabat syarikat teknologi WeWork, "cappuccino" dipanggil "lattes" kerana Ketua Pegawai Eksekutif Adam Neumann menegaskan mereka begitu.

"Pemburuan ahli sihir" adalah penggunaan metafora yang sangat mengerikan. Apabila istilah dahulu muncul (asalnya sebagai pemburu ahli sihir) pada tahun 1600-an, pemburuan ahli sihir secara literal memberi kuasa kepada sesetengah orang dengan mengorbankan orang lain untuk mengatasi tanaman yang tidak diketahui - gagal dan perkara-perkara yang berlaku pada waktu malam.

Tetapi pada tahap yang lebih mendalam, pemburuan ahli sihir sering berfungsi untuk menyelesaikan dendam peribadi dan menghukum (sebahagian besarnya) wanita yang tidak mematuhi jangkaan masyarakat. Paling penting, pemburuan ahli sihir adalah mengikut budi bicara mereka yang berkuasa dan dengan mengorbankan mereka yang kurang berkuasa.

“Pemburuan ahli sihir” mempunyai mata wang metafora dan politik selama lebih daripada seratus tahun. Ia telah ditarik ke dalam banyak perdebatan abad ke-20, termasuk politik perkauman dalam pilihan raya Kanada (1900) dan, mungkin yang paling terkenal, kempen Senator AS Joseph McCarthy (1940-an-1950-an) menentang komunisme. Pautan antara McCarthyisme dan pemburuan ahli sihir diperkukuh dengan drama Arthur Miller pada 1953 tentang Percubaan Ahli Sihir Salem, The Crucible – yang merupakan alegori McCarthyism.

Pada abad ke-21, "pemburuan ahli sihir" telah menjadi metafora untuk orang berkuasa, terutamanya lelaki, mengelak daripada diteliti. Penganiayaan terhadap Harvey Weinstein menyebabkan beberapa orang, seperti Woody Allen, untuk menuntut pemburuan ahli sihir lelaki Hollywood sedang berlaku.

Dan, mungkin yang paling terkenal, Donald Trump - mengikut akaunnya sendiri - adalah mangsa prolifik pemburuan ahli sihir - sama ada melalui penyiasatan terhadap amalan perniagaannya, calonnya untuk jawatan kerajaan atau amalannya sebagai presiden.

Pendek kata, terdapat sedikit penyongsangan moral yang terang-terangan berlaku di sini. Pemburuan ahli sihir menyebabkan beribu-ribu mangsa di belakang mereka - biasanya yang kurang berkuasa di tangan yang berkuasa. Kini, pihak berkuasa menggunakan "memburu ahli sihir" sebagai perisai metafora dan moral, dan untuk menuntut mangsa.

Bahasa, kayfabe dan menjaga kejujuran bangsat

Frank Luntz - pengundi Parti Republikan yang membantu beralih perdebatan daripada "pemanasan global" kepada "perubahan iklim" - telah tepat menunjukkan, “bukan apa yang anda katakan, tetapi apa yang orang dengar”.

Semakin hari, kita tidak mendengar perkara yang sama.

Kajian tentang ucapan Trump mencadangkan dia bercakap di peringkat gred 4-6. Ada yang telah diraikan sepatutnya bukti empirikal bahawa Trump adalah tiruan. Lain-lain menunjukkan ini menjadikannya lebih mudah diakses. Pangkalan peminat Trump suka bahawa dia bercakap dengan mereka dalam bahasa mereka - dan ia adalah bahasa yang mantap mencari dalam linguistik bahawa inilah yang sepatutnya dia lakukan.

Tetapi sihir dan metafora serupa menunjukkan strategi yang lebih jahat. Apabila bercakap tentang bahasa, sesetengah daripada kita mahukan perdebatan berdasarkan fakta, manakala yang lain mahukan tontonan pro-gusti. Lebih daripada beberapa ulama and wartawan telah membuat persamaan antara sesuatu yang dipanggil "kayfabe" dan politik kontemporari - terutamanya politik sayap kanan.

Kayfabe ialah istilah pro gusti merujuk kepada "persembahan acara berperingkat dan 'palsu' sebagai sebenar dan spontan". Dalam erti kata lain, kita tahu gusti adalah skrip dan ahli gusti tahu kita tahu ia adalah skrip, tetapi kita semua mengekalkan kepura-puraan untuk mempercayainya. Perkara yang sama boleh berlaku untuk bahasa politik.

Bahagian kayfabe yang lebih bersahaja ialah "tanda" - mereka adalah yang tak tahu semuanya skrip.

Jadi, kita berhadapan dengan pemburuan ahli sihir, hukuman mati dan sindrom Stockholm. Orang ramai tidak mendengar perkara yang sama, dan walaupun mereka mendengarnya, ia mungkin benar atau tidak. Bahasa sebagai kontrak sosial mempunyai lebih banyak kelemahan daripada bertapak.

Wartawan dan penulis esei Abraham Josephine Riesman, merungut kesan kayfabe terhadap politik AS, mungkin memerhatikan bahasa apabila dia menulis:

mungkin satu-satunya penawar ialah kejujuran radikal. Ia kurang menyeronokkan, tetapi ia cenderung untuk melakukan lebih sedikit kemudaratan material, dalam jangka panjang.

Kami suka metafora, tetapi akauntabiliti dan perdebatan jujur ​​hilang dalam kabus kayfabe apabila orang berkuasa menggunakannya. Tetapi makna metafora memerlukan kerjasama - kadang-kadang kita hanya perlu mengatakan, tidak, sebenarnya, itu cappuccino.Perbualan

Tentang Pengarang

Howard Manns, Pensyarah Kanan Linguistik, Universiti Monash and Kate Burridge, Profesor Linguistik, Universiti Monash

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh

oleh Timothy Snyder

Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil

oleh Stacey Abrams

Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Demokrasi Mati

oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt

Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme

oleh Thomas Frank

Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan

oleh David Litt

Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan