Rupert Britton / Unsplash, FAL
Perubahan iklim tidak lagi menjadi ancaman masa depan. Pada tahun 2019, kebakaran besar di Malaysia Australia, Rusia dan California membakar 13.5 juta hektar tanah - satu kawasan empat kali ganda lebih besar daripada saiz Belgium. Banjir dan siklon utama telah dipindahkan empat juta orang di Bangladesh, India dan Iran, manakala keseluruhan perbandaran dibazirkan oleh ribut seperti taufan Dorian di Bahamas.
Tahun ini, perkara-perkara tidak menunjukkan tanda-tanda membiarkan: api Australia terus, lembaran ais Greenland dijangka kehilangan yang lain 267 bilion tan ais dan pencairan Permafrost Artik menyebabkan kesan maklum balas positif yang akan meningkatkan pemanasan iklim dan kesan masa hadapan.
Dalam menghadapi bencana sedemikian global, ia boleh kelihatan sia-sia untuk mengambil tindakan, secara individu. Lebih 36 bilion tan daripada CO? dipancarkan secara global setiap tahun, dengan setiap daripada kita bertanggungjawab untuk sebahagian kecil daripada ini (contohnya, setiap orang di UK bertanggungjawab untuk sekitar 5.8 tan; setiap orang di India 1.8 tan). Walaupun kita mengurangkan CO peribadi? pelepasan, terdapat berbilion orang lain yang mungkin tidak, ditambah dengan sistem ekonomi global yang luas yang trajektorinya kelihatan tidak bergerak. Nampaknya tidak mungkin tindakan dan suara kita yang bersendirian benar-benar boleh membuat perubahan.
Tanda pada bantahan perubahan iklim global. Markus Spiske / Unsplash, FAL
Tetapi tindakan kami adalah penting. Persekitaran global semakin lebat dari pengumpulan berbilion-bilion kesan kecil. Setiap pembelian individu atau pilihan perjalanan adalah undi untuk bagaimana kita memperlakukan orang lain dan dunia semulajadi, dan walaupun kita tidak melihat secara langsung hasilnya, undi kita dihitung.
Pilihan kami berakar di seluruh permukaan dunia dan berkumpul untuk menghasilkan gelombang kemusnahan yang tidak boleh dihalang. Dan institusi-institusi global besar yang kelihatan begitu kuat sebenarnya hanya terdiri daripada pandangan dunia kolektif kita (masa lalu dan sekarang). Kita bukan individu yang berjuang melawan beberapa jenis sistem tanpa wajah: kita adalah sistem yang perlu diubah.
Adakah individu wujud?
Semasa saya meneroka buku baru saya The Delusion Self, bukti saintifik dari pelbagai disiplin menunjukkan bahawa kita bukan individu terpencil, walaupun sering melihat diri kita seperti ini.
Terdapat banyak cara di mana ia dapat diperhatikan. Sebagai permulaan, kebanyakan sel manusia 37 trilion kami mempunyai jangka hayat yang pendek yang pada dasarnya kami dibuat semula setiap beberapa bulan, diarahkan oleh kod genetik yang merupakan warisan yang dikongsi bukan hanya dari manusia tetapi semua kehidupan di Bumi.
Sementara itu, minda kita sangat dipengaruhi oleh orang lain - setiap perkataan, sentuhan, pheromone yang diterima dari orang lain berubah rangkaian saraf di otak anda, jadi anda tidak boleh benar-benar memanggil diri anda orang yang sama apabila anda bangun pagi ini. Dan sains sosial baru menunjukkan bahawa kita dikaitkan dengan rapat sehingga idea, tingkah laku dan keutamaan mengalir di antara kita dengan cara yang menjadikannya tidak jelas di mana satu minda berakhir dan yang lain bermula.
Lebih-lebih lagi, penyelidikan baru dalam bidang psikologi alam sekitar mendapati bahawa apabila kita mengiktiraf interconnectedness ini, kita lebih peduli terhadap orang lain dan dunia semula jadi. Idea ini mula-mula diduga oleh ahli falsafah "ekologi mendalam" seperti Arne Naess dan kini telah disahkan melalui moden kaji selidik kuantitatif.
Dunia jauh lebih rumit dan saling berkaitan daripada yang kita fikirkan. Markus Spiske / Unsplash, FAL
Apabila orang merasa lebih dihubungkan dengan alam semula jadi mengikut pelbagai metrik, mereka cenderung mempunyai kebahagiaan yang lebih besar, autonomi dan pertumbuhan peribadi, serta sikap dan tingkah laku yang lebih tinggi ke arah melindungi alam sekitar. Begitu juga, apabila orang mendapat markah tinggi pada metrik yang menilai keterhubungan sosial, mereka cenderung mempunyai kebimbangan yang lebih rendah, kesejahteraan yang lebih baik dan lebih empati.
Perubahan kolektif
Untuk mendapatkan semua manfaat ini, kita memerlukan perubahan minda. Sering dikatakan bahawa ketika kita muda dan optimis, kita berusaha mengubah dunia di sekeliling kita, tetapi apabila kita lebih tua dan bijak, kita menyedari kesia-siaan ini dan bercita-cita untuk mengubah diri kita sendiri.
Namun untuk menyelesaikan masalah alam sekitar yang dihadapi dunia sekarang, kita perlu melakukan kedua-dua - untuk mengubah dunia and diri kita sendiri. Sebenarnya, ia lebih tegas daripada itu - kerana mengubah diri kita adalah prasyarat untuk mengubah dunia. Menyedari sifat sebenar hubungan manusia kita sebenarnya menimbulkan lebih banyak tingkah laku etika dan bertanggungjawab terhadap alam sekitar.
Jadi bagaimana kita mencapai matlamat ini? Sekali lagi, penyelidikan saintifik terkini boleh membantu dengan mengenal pasti pendekatan yang paling berkesan. Aktiviti masyarakat luaran and pendidikan alam sekitar meningkatkan kedua-dua keterkaitan psikologi kita kepada orang lain dan dunia semulajadi, seperti meditasi dan amalan yang serupa. Malah permainan dan buku komputer boleh direka untuk meningkatkan empati. Tawaran ini memperkasa cara untuk menjadi sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar, untuk mengatasi penyimpangan individu.
Projek komuniti di luar memupuk hubungan antara satu sama lain dan dunia semulajadi. Daniel Funes Fuentes / Unsplash, FAL
Jadi walaupun kesan individu tunggal untuk menangani perubahan iklim boleh diabaikan, untungnya, anda tidak hanya seorang sahaja - anda adalah sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar. Kami sangat berhubung antara satu sama lain pada tahap fizikal dan psikologi, dan apabila kebenaran itu benar-benar diakui, kami bertindak dengan cara yang berbeza, menjadi lebih penuh kasih dan saling mengurus dan persekitaran.
Kesambungan kita juga bermaksud bahawa tingkah laku positif dapat menyesuaikan diri dengan banyak orang lain. Apabila kita menganggap diri kita sebagai sebahagian daripada kolektif, kita boleh menangani krisis iklim.
Mengenai Penulis
Tom Oliver, Profesor Ekologi Gunaan, Universiti Reading
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Kasta: Asal-usul Ketidakpuasan Hati Kita
oleh Isabel Wilkerson
Dalam buku ini, penulis mengkaji sejarah penindasan kaum di Amerika dan meneroka bagaimana ia terus membentuk struktur sosial dan politik hari ini.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tidak Terikat: Kisah Pembebasan Saya dan Kelahiran Pergerakan Saya Terlalu
oleh Tarana Burke
Tarana Burke, pengasas pergerakan Me Too, berkongsi kisah peribadinya dan membincangkan kesan pergerakan itu terhadap masyarakat dan perjuangan untuk kesaksamaan jantina.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Perasaan Kecil: Perhitungan Asia Amerika
oleh Cathy Park Hong
Pengarang merenungkan pengalamannya sebagai orang Asia Amerika dan meneroka kerumitan identiti kaum, penindasan dan penentangan di Amerika kontemporari.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tujuan Kuasa: Bagaimana Kita Bersatu Apabila Kita Jatuh
oleh Alicia Garza
Pengasas bersama pergerakan Black Lives Matter mencerminkan pengalamannya sebagai aktivis dan membincangkan kepentingan penganjuran komuniti dan pembinaan gabungan dalam memperjuangkan keadilan sosial.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Menjadi Antiracist
oleh Ibrahim X. Kendi
Penulis menawarkan panduan untuk individu dan institusi untuk mengenali dan mencabar kepercayaan dan amalan perkauman, dan untuk bekerja secara aktif ke arah mewujudkan masyarakat yang lebih adil dan saksama.
