Potret grafiti Aldous Huxley, pengarang Dunia Baru Berani. Thierry Ehrmann / Flickr, CC BY

Satu tahun setengah ke dalam presiden Donald Trump, ada yang melihat pentadbiran ini sebagai bahan mimpi buruk dystopian. Trump yang tidak menghormati kebenaran sebenarnya mencurigakan sama seperti manipulasi sejarah di George Orwell Sembilan belas Empat puluh empat. Crass, tekstur tiga-cincin-sirkus orang ramai semasa di Washington mengingatkan Amerika yang terdegradasi digambarkan dalam pelacuran sinematik 2006 Mike Hakim Idiokrasi. Bagaimanapun, penulis Inggeris Aldous Huxley, New World Brave World 1932 mungkin memberikan gloss dystopian terbaik pada keadaan yang kontemporari.

Seperti kebanyakan fiksyen dystopian yang baik, Brave New World bukan ramalan melainkan diagnosis kecenderungan berbahaya di masa kini Huxley. Salah satu unsur yang paling menarik dari visi Huxley tentang masa depan melibatkan kilang di mana bayi dirancang untuk melaksanakan fungsi sosial tertentu.

Bayi-bayi Stepford ini kemudian dikekalkan melalui amalan pendidikan standard. Motif ini bukanlah terutamanya kisah berhati-hati mengenai kemungkinan penyalahgunaan kejuruteraan genetik. Sebaliknya, ia adalah ulasan mengenai ketidaksamaan kelas yang sedia ada dan penggunaan pendidikan untuk mengukuhkan ketaatan sosial. Ia membuktikan kecenderungan asas kapitalisme untuk mengubah manusia menjadi komoditi, ditukar ganti dan ditinggalkan oleh individualisme yang tulen.

Aspek-aspek tertentu masyarakat Dystopian Huxley menyerupai keadaan semasa kita. Kekurangan menghormati sejarah, penduduk dikondisikan untuk mengambil barang-barang pada kadar yang pantas, kecenderungan ke arah globalisasi, dan pemasakan individu melalui budaya hiburan yang dikendalikan untuk menghancurkan sebarang percakapan yang kritis: semua ini adalah ciri-ciri Huxley dan kami dunia.

Keluarga yang terkenal

Dilahirkan di Surrey, England, di 1894, Aldous Leonard Huxley adalah ahli keluarga intelektual yang paling terkenal di England. Beliau juga menjadi salah seorang penulis bahasa Inggeris yang paling penting abad 20, walaupun beliau juga penting sebagai pengulas sosial dan falsafah - dan menghabiskan tahun 26 terakhir hidupnya di Amerika Syarikat.

Abangnya, Julian, adalah ahli biologi terkemuka yang dipimpin oleh ratu. Aldous dan Julian adalah cucu ilmuwan terkenal Thomas Henry Huxley, seorang penasihat abad ke-19 abad ke teori evolusi Charles Darwin. Aldous sendiri dianggap sebagai kerjaya dalam biologi atau perubatan, walaupun akhirnya dia berpaling kepada kesusasteraan.

Pada masa Huxley menulis Brave New World di 1931, beliau telah ditubuhkan sebagai seorang novelis British; kerja seperti Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923), dan Point Counter Point (1928) boleh dikatakan sebagai novelis Inggeris yang paling penting dalam 1920s, sementara juga memfokuskan Dunia Baru Berani dalam cara yang penting dengan rawatan satirikal masyarakat Inggeris .

Perjalanan ke Amerika Syarikat sejurus sebelum penulisan Brave New World juga menyumbang kepada perumusan Huxley tentang novelnya. (Dia bergerak ke sana di 1937, di mana dia akan menulis lebih banyak novel dystopian dan utopia seperti Ape and Essence (1948), Brave New World Revisited (1958) dan Island (1962).)

Sejarah adalah tempat tidur

Dalam Dunia Baru yang Berani, Huxley's World State telah muncul setelah perang global yang hampir menghancurkan kemanusiaan. Dasar-dasarnya secara rasmi didorong oleh keinginan untuk menghalang pengulangan perang ini di semua kos. Kestabilan dan kepatuhan dalam setiap aspek kehidupan adalah keprihatinan utama. Orang ramai dilindungi dari apa-apa yang mungkin mengganggu mereka dan mengetuk bot sosial. Walau bagaimanapun, matlamat asas adalah untuk memastikan kelancaran ekonomi kapitalis pengguna dan untuk menghapuskan apa-apa peringatan sejarah bahawa perkara mungkin selain daripada mereka.

Huxley membentangkan kita dengan ciri-ciri asas masyarakat dystopiannya melalui naratif yang dibina secara longgar yang dikatakan sebahagian besar dari sudut pandangan Bernard Marx. Sebuah "alfa" yang telah direkayasa dan dikondisikan untuk menjadi golongan elit intelektual masyarakat, Bernard mendapati bahawa kecenderungan individualisnya membuatnya tidak dapat berfungsi dengan selesa dalam masyarakat konformist ini.

Kami juga diperkenalkan kepada Mustapha Mond, "pengawal dunia" yang cuba menjelaskan kepada Bernard rasional untuk dasar Negara, termasuk penolakannya terhadap kesusasteraan dan sejarah sebagai sumber kebijaksanaan.

Juga penting untuk naratif itu adalah "John the Savage." Lahir secara biologi pada "Reservasi Savage" dan dibesarkan membaca karya Shakespeare, John berkembang ke dewasa di luar kawalan Negara Dunia. Dia akhirnya dibawa ke London, di mana dia mendapati dirinya tidak dapat menyesuaikan diri dengannya kerana dia dibunuh.

Kekurangan menghormati sejarah di dunia Huxley telah dirumuskan dalam slogan "sejarah adalah tempat tidur". Frasa ini adalah salah satu daripada banyak modul seperti slogan "kebijaksanaan" yang dibungkus untuk wacana umum. Frasa khusus ini disifatkan dalam novel ini kepada Henry Ford - wira budaya pusat masyarakat - yang berada di puncak pengaruhnya pada masa Brave New World ditulis. Pelopor sebenar Donald Trump (tetapi seorang ahli perniagaan yang lebih baik), Ford adalah ikon kapitalisme Amerika pada hari ini. Namun, dia juga seorang pengagum Adolf Hitler dan seorang filistin yang tidak menghormati budaya.

Oleh itu, tidak hairanlah bahawa penurunan nilai pemahaman yang tulen dalam dunia yang dibayangkan Huxley termasuk penindasan kebanyakan karya hebat kesusasteraan dunia. Ini dilakukan dengan teliti kerana ia mungkin mencetuskan emosi yang kuat. Alasan sebenar ialah kerja-kerja sedemikian tidak mudah dikurangkan kepada komoditi pengguna.

Negara Dunia adalah masyarakat pengguna yang muktamad, walaupun tidak dapat memenuhi kecanggihan pemasaran kapitalisme global hari ini. Direka bersama-sama "Fordist", masyarakat ini ditumpukan kepada kecekapan ekonomi, tetapi hanya dalam rasa consumerist yang sempit untuk meningkatkan jualan.

Bukan sahaja individu diperlakukan seperti komoditi, tetapi mereka hidup di dunia yang tepu dengan etos pemasaran. Mereka sentiasa dibombardir oleh slogan seperti jingle yang menggalakkan sebanyak mungkin penggunaan. Individu digalakkan untuk menggantikan dan bukannya membaiki, kerana "berakhir adalah lebih baik daripada memperbaiki".

Mengganggu resonans

Visi Huxley tentang suatu Negara Sedunia meremehkan kekuatan retorik nasionalis yang tetap, yang mana agenda "Amerika Pertama" Trump adalah satu contoh. Namun, di tengah-tengah perebutan gila untuk mengeksploitasi semua potensi sumber buruh murah, kami telah menubuhkan rangkaian perdagangan yang meluas ke semua sudut dan celah-celah pasaran global.

Rangkaian ini melibatkan individu dan institusi dari pelbagai budaya. Apabila digabungkan dengan trend semasa ke arah globalisasi budaya dunia, rangkaian ini sangat berkesan bahawa Negara Dunia kelihatan berlebihan, jika hanya dari segi amalan perniagaan kapitalis.

Budaya adalah kunci kepada fungsi masyarakat berorientasikan hiburan Huxley. Penduduk bangga dengan ubat-ubatan yang membuat "semua kelebihan agama dan alkohol; tiada kecacatan mereka ".

Negara Dunia Huxley berpusat pada kepenggunaan dan hiburan. Shutterstock.com

Manusia masa depan Huxley diberi makan tanpa henti budaya popular. Direka untuk menghiburkan dan mengagumkan, keturunan budaya pop ini bukanlah cabaran atau inspirasi. Kandungan disampaikan melalui mekanisme berteknologi tinggi yang membayangkan web kami di seluruh dunia. Artefak seperti realiti maya "feelies" (mengulangi "talkies" yang baru) kelihatan sangat biasa kepada penonton moden. Seperti juga kesannya kepada penduduk umum.

Di dunia Huxley, walaupun hubungan manusia telah menjadi lengan budaya pop. Pergaulan seksual digalakkan dan lampiran emosi dilarang. Hubungan antara jantina adalah satu lagi bentuk hiburan. Pembiakan seksual telah menjadi usang. Ibu adalah kelakuan yang tidak dapat difikirkan dan bon ibu bapa dan anak telah dihapuskan. Butiran ini berbeza daripada Donald Trump baru-baru ini mencadangkan perubahan peraturan pengguguran, tetapi mereka sama-sama misoginistik.

Sungguh menakutkan, meskipun karakteristik Trump Amerika berbeda dengan Negara Dunia, perbedaan hampir semua membuat abad ke-21 abad lebih buruk daripada dunia pengguna kehormatan Huxley, dari kebencian ras kepada krisis iklim yang mengejutkan.

Kami tidak hanya dalam bahaya untuk mencapai dystopia Huxleyesque. Kita berada dalam bahaya meniup lalu ke sesuatu yang Huxley tidak mungkin membayangkan.

Mengenai Pengarang

Keith Booker, Profesor Bahasa Inggeris, Universiti Arkansas dan Isra Daraiseh, Penolong Profesor, Universiti Terbuka Arab, Kuwait

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku oleh Booker Keith

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.