Bagaimana Memperolehi Keseimbangan dengan Wang, Cinta, dan Kesedaran

Segala-galanya mencerminkan kesedaran kita,
dan tidak ada nilai untuk tinggal dalam kesedaran kemiskinan.

Kemakmuran hanya mempunyai satu konotasi untuk wang yang terlalu panjang. Subjek wang mempunyai caj emosi yang kuat, bersamaan dengan subjek seks. Walau bagaimanapun, kami biasanya akan membincangkannya seperti cuaca - secara umumnya istilah ekonomi. Pada zaman perbincangan terbuka mengenai homoseksual, haid, dan inses, sangat menarik bahawa kita masih sangat tertutup dalam apa yang kita dedahkan tentang wang kita. Subjek perasaan dalaman kita mengenai wang adalah salah satu perkara terakhir yang keluar dari almari. Mengapa?

Apabila kita berfikir mempunyai wang, kita memikirkan peluang untuk kemerdekaan, masa lapang, privasi, masa untuk dilakukan dan bertindak seperti yang kita inginkan. Malangnya, kekurangan wang diterjemahkan ke dalam satu lagi sebab untuk meletakkan diri kita.

Kami telah membina banyak mitos dan voodoo yang rumit mengenai idea wang sebagai entiti - satu penghujungnya. Kami mempersonifikasikannya, dan mengaitkan ciri-ciri itu seolah-olah ia adalah penyelamat. Berapa kali kita berkata, "Sekiranya saya mempunyai cukup wang!"

Pada masa yang sama, kami telah mewujudkan konsep wang sebagai ejen yang aktif dan negatif. Kami telah melakukan ini melalui mitos-mitos kita yang sedar dan tidak sedar yang menyokong sistem moral yang negatif tentang apa yang dilakukan oleh wang kepada orang. Kami akhirnya menginginkan dan takut wang.


grafik langganan dalaman


Tidak selesa Apabila Bercakap Mengenai Wang?

Saya dapat ingat masa saya tidak mahu bercakap tentang wang, atau berfikir tentangnya. Saya rasa squeamish meminta wang kerana saya. Dan dalam menubuhkan harga untuk apa-apa, saya selalu berharap bahawa entah bagaimana orang lain hanya "tahu" berapa banyak yang adil jadi kita tidak perlu membincangkannya. Saya juga fancied apa yang akan menjadi seperti untuk tinggal di masyarakat jumlah tukar barang jadi tidak ada wang perlu ditukar.

Tidak sampai kemudian saya mendapati saya tidak bersendirian - ramai orang tidak selesa apabila mereka mesti menerima, meminta, dan bercakap tentang wang. Nasib baik, ada cara yang berbeza untuk melihat wang apa yang sebenarnya dan tidak, apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Memeriksa konsep wang kita boleh membuka isu mengenai pemberian dan pengambilan yang penting dalam semua aspek kehidupan kita.

Harga diri dan Wang

Asas untuk memahami dan selesa dengan wang adalah satu lagi aspek kesedaran diri kita. Sebagai contoh, dari kajian berulang dalam tingkah laku manusia, kita tahu bahawa salah satu faktor yang kita anggap diri kita sendiri dan orang lain adalah wang - berapa banyak kita buat, bagaimana kita membuatnya, dan bagaimana kita membelanjakannya. Ini merupakan sebahagian daripada nilai pasaran kami. Bagi kebanyakan daripada kita, maka, bercakap tentang pendapatan benar-benar bercakap tentang nilai kita dalam masyarakat.

Apabila kita mempunyai imej diri yang rendah, kita kadang-kadang cuba untuk mengimbangi perasaan ini dengan cuba meningkatkan nilai kita dan cuba mengekalkan nilai ini. Kami mahu mengelakkan menghadapi pendapat yang rendah daripada orang lain jika angka nilai kami tidak setinggi yang kami fikir.

Satu contoh yang ingin menyembunyikan nilai kami ialah memutuskan untuk tidak menjemput orang untuk makan malam kerana kami hanya mempunyai kacamata dan cina yang tidak sesuai. Apabila kita merendahkan diri kerana kekurangan wang, kita mungkin merasa malu pada perhimpunan kawan-kawan keluarga yang bercakap mengenai perjalanan, membeli-belah, atau kolej berprestij untuk anak-anak. Kita boleh meletakkan diri kita kerana kita tidak mempunyai wang untuk membeli-belah atau melancong, atau kerana anak-anak kita hanya akan bekerja, bukannya kolej.

Moraliti Wang

Isu harga diri dan wang lebih dikelirukan oleh imej yang agak goyah tentang apa yang mempunyai arti hijau. Walaupun semua orang mahu lebih banyak wang, idea untuk memiliki kekayaan dicemari. Pada satu sisi duit syiling, wang dianggap sangat wajar; Di sisi lain, ia dianggap buruk dan hampir kotor.

Kebanyakan hujah-hujah kebudayaan yang menjadikan kemakmuran sebagai isu moral tidak pernah dibuat dengan kuat. Idea-idea yang kita tidak boleh atau tidak boleh menjadi makmur dari segi kewangan diproyeksikan subliminal dalam bentuk mitos atau kepercayaan. Sama ada kita hidup atau tidak, salah satu kepercayaan kuat kita adalah kerja keras dan kerja keras adalah ganjaran dan diri mereka sendiri. Ia juga merupakan sebahagian daripada tradisi kita bahawa kemiskinan adalah kebajikan. Ajaran agama tertentu dari Alkitab bahkan telah ditafsirkan sebagai mengesahkan bahawa kemiskinan memang suci.

Sebagai contoh, petikan alkitab, "Berbahagialah orang yang miskin dalam jiwa, kerana mereka adalah kerajaan surga," sering dipetik untuk mengutuk kekayaan dan memuji kemiskinan. Namun dengan pemahaman yang lebih baik tentang terjemahan bahasa Arab lama, namun tafsiran baru di kalangan ulama alkitabiah menunjukkan bahawa niat asal ayat ini dan lain-lain adalah positif. 

Dengan penyelidikan baru, kita sekarang tahu perkataan miskin pada mulanya bermaksud rendah hati dan diterima, bukan kemiskinan. Untuk menerima adalah untuk membuka diri kepada kelemahan seseorang - untuk melepaskan kawalan. Mesej itu seolah-olah bahawa dunia penuh dengan pemberi; apa yang perlu kita pelajari adalah untuk menerima - untuk membuka diri kepada kelemahan kita.

Petikan-petikan alkitabiah lain, seperti, "Lebih mudah unta masuk melalui mata jarum daripada seorang kaya masuk ke dalam kerajaan surga" telah digunakan untuk membuktikan bahawa menjadi kaya adalah secara moral yang salah. Menurut ulama zaman moden, petikan ini pada asalnya merujuk untuk tidak mempunyai wang sendiri melainkan kepada kesulitan yang wujud ketika kita dikendalikan oleh harta benda kita dan bukannya mengawalnya.

Segala-galanya mencerminkan kesedaran kita, dan ada sedikit nilai dalam tinggal di dalam kesadaran kemiskinan. Seseorang telah menyatakan bahawa perkara terbaik yang boleh kita lakukan untuk golongan miskin bukanlah salah satu daripada mereka. Ini bukannya tidak disukai. Ini adalah pernyataan tidak menerima kemiskinan sebagai tidak dapat dielakkan. Kemiskinan tidak membantu sesiapa pun.

Petikan alkitabiah lain menunjukkan sikap yang lain yang lebih makmur terhadap kehidupan:

Mintalah dan ia akan diberikan kepada anda

Mencari dan kamu akan dapati

Kencang, dan pintu akan dibuka kepada kamu.

Sokongan persekitaran untuk sikap negatif yang kita miliki tentang kekayaan terdapat dalam klise yang sering kita dengar berulang kali:

Wang adalah akar semua kejahatan. 

Wang tidak akan membebaskan anda kebahagiaan. 

Mudah datang, mudah pergi. 

Saya mungkin miskin, tetapi saya gembira

Saya pasti anda boleh membaca banyak lagi. Mereka menyiratkan bahawa bukan sahaja ada yang salah dengan wang, tetapi, dengan implikasi, mungkin ada yang lebih salah dengan anda jika anda memilikinya!

Apakah wang yang benar?

Wang biasanya ditakrifkan sebagai medium pertukaran. Apa yang kita bertukar adalah tenaga. Wang adalah konsep yang melambangkan pertukaran potensi tenaga. Ia disimpan tenaga dibuat kelihatan.

Adalah jelas bahawa, seperti segala-galanya, wang sendiri tidak baik dan buruk. Ia bukan moral atau tidak bermoral. Untuk melihat wang sebagai isu moral adalah tidak masuk akal kerana ia menentukan bahawa kapal terbang adalah baik atau buruk. Kami merasa berbeza dengan kapal terbang ketika mereka digunakan untuk menjatuhkan bom napalm daripada ketika mereka digunakan untuk menggugurkan bekalan makanan untuk orang yang kelaparan. Namun mereka adalah pesawat yang sama. Isu moral adalah untuk tujuan pengguna - bukan dalam pesawat itu sendiri. Wang boleh digunakan untuk mempromosikan kehidupan dan cinta, dan dapat menjadi rahmat bagi banyak orang, atau dapat digunakan untuk menghancurkan gaya hidup dalam sejuta cara yang berbeda.

Mencintai wang

Pengumpulan kekayaan telah lama bererti mempunyai lebih daripada satu saham, dan mendapat perbelanjaan orang lain. Kami diingatkan Baron Robber dari semua peringkat umur - syarikat dan individu yang asetnya adalah hasil eksploitasi. Sikap yang kaya dengan sikap "neraka dengan cara" telah meracuni minda kami tentang wang dengan keyakinan bahawa (1) apa yang perlu dilakukan untuk memperoleh kekayaan adalah untuk mencuri, dan (2) kekayaan (iaitu , ketamakan) merosakkan jiwa manusia. Apabila kita menunjuk kepada orang-orang yang menyalahgunakan wang secara mementingkan diri sendiri sebagai bukti bahawa wang itu buruk, kita mengelirukan bajak laut dengan kapalnya.

Sebuah kapal tidak peduli siapa yang berada di roda. Ia bertindak balas dengan cepat kepada orang jahat yang berlaku kepada seorang kudus jika kedua-duanya sama mahir dalam undang-undang belayar. Dikebumikan dengan hati-hati, badannya akan membawa lekukan senjata kepada pencuri sekiranya ia selamat kerana bekalan perubatan kecemasan ke kawasan bencana. Kapal, seperti wang, hanya ada untuk digunakan sebagai sumber. Bagaimana sesetengah orang di masa lalu menggunakannya tidak mengubah nilai mereka.

Apabila kita berjaya secara semulajadi, kita menggunakan pendekatan holistik untuk pencapaian dalam kedudukan "win-win". Kita tidak perlu bergantung kepada mengambil atau mengeksploitasi orang lain. Dengan kemewahan semacam ini, wang penyayang mencintai kebaikan yang boleh dilakukan untuk kita, dan untuk orang lain. Kemakmuran dalam pengertian ini menghargai wang sebagai cara untuk bertukar kebaikan untuk semua orang.

Wang sebagai Kuasa

Wang membawa kuasa. Wang tidak mempunyai kuasa sendiri, tetapi mempunyai kawalan ke atas bagaimana ia akan dibelanjakan memberi kita kuasa. Semakin banyak wang yang kita ada, semakin banyak potensi kuasa kita.

Penyair Jerman abad ke-18 Goethe berkata, "Tidak ada orang yang kaya akan tetapi mereka yang memahaminya." Maksudnya ialah ramai yang boleh menjadi cepat dengan makmur, tetapi tidak selalu membina kesedaran, rasa takut, atau kebimbangan terhadap orang lain. Mereka boleh kehilangan wang mereka dengan cepat, atau dengan cara tertentu membayarnya, jika mereka tidak mengembangkan kesedaran kemakmuran mereka.

Jika kita akan meminta kuasa dalam jumlah yang besar, kita lebih baik bersedia untuk mengatasinya. Satu contoh apa yang berlaku apabila kita tidak bersedia untuk kuasa wang muncul semasa kajian susulan baru-baru ini mengenai pemenang loteri loteri berjuta-juta dollar di Kanada. Majoriti mereka telah pecah dalam tempoh lima tahun. Kesedaran kemakmuran mereka tidak dikembangkan hingga ke mana mereka dapat memperoleh keuntungan dari wang itu untuk jangka masa yang panjang. 

Anda akan sama ada mengawal atau dikawal oleh wang. Kesedaran tentang kuasa wang dan bagaimana untuk mengatasinya membuat perbezaan. Ia adalah pilihan yang sedar untuk menggunakan wang dengan murah hati yang meletakkan anda dalam kawalan.

Wang sebagai Tanggungjawab

Tenaga tersimpan yang melambangkan wang ada untuk membantu kita berkembang. Tenaga ini mesti terus bergerak. Dengan berkesan mengarahkan pergerakan tenaga ini memerlukan pemahaman tentang bagaimana undang-undang kemakmuran berfungsi dalam memberi, menerima, membelanjakan, dan menyimpan. Tanggungjawab wang adalah mengetahui di mana kita ingin pergi dengan tenaga ini.

Kemakmuran Kunci (#3)

Untuk menerima lebih banyak, kita mesti sanggup memberi lebih banyak lagi.

Wang tidak berkembang dengan dikumpulkan. Pengeringan adalah untuk pengemis. Ia tidak memberi manfaat kepada sesiapa sahaja untuk merebut sebanyak mungkin dan menyimpannya di dalam peti besi atau tin kopi. Mencuba untuk berjaya dengan membotol wang melalui pengumpulan akan mengakibatkan kesan negatif yang bertentangan. Kami mendengar cerita-cerita tragis tentang individu-individu yang mati setiap tahun dalam kemiskinan dengan "kekayaan" mereka yang dihiasi di dalam tilam mereka. Ia tidak berkhidmat kepada siapa pun, paling tidak semuanya.

Sepanjang hidup, penerimaan bergantung kepada pemberian. Tidak ada peraturan yang berasingan untuk wang. Semua perbelanjaan adalah sebahagian daripada aliran pemberian yang beredar - apabila dilakukan dengan semangat yang tepat. Cubalah. Kali berikutnya anda berbelanja, lihat diri anda sebagai memberi manfaat kepada orang lain serta diri anda sendiri. Perbelanjaan dengan cinta boleh menjadi pengalaman baru. Sama seperti kerja boleh menjadi cinta dalam tindakan begitu juga, wang boleh menjadi cinta dinyatakan. Apabila kita memberi semangat ini, pulangan kita banyak kali berlipat ganda.

Perbelanjaan tidak ada masalah untuk sesetengah orang. Ia boleh terlalu mudah, sebenarnya. Selepas beberapa pengalaman menunaikan cabaran kredit tanpa had, akhirnya membawa kepada hutang yang tidak terhad, mereka dengan cepat mendapati kesakitan yang berlebihan, yang tidak seimbang di hujung spektrum lain.

Sebahagian daripada tanggungjawab yang bersamaan dengan kuasa wang adalah mengetahui cara menyimpan dan melabur untuk tujuan. Sebagai contoh, penyair Ralph Waldo Emerson melihat wang sebagai "pengawasan" atau cabaran. Baginya, setiap orang yang mempunyai wang mempunyai mandat untuk menggunakan wang itu untuk "mengukir" kerja untuk orang lain.

Bagaimana anda menggunakan wang? Apakah perancangan atau arahan yang anda lihat untuk wang anda? Biji apa yang ditanam dengan wang anda?

Jika petani tidak mempunyai rancangan, dan melemparkan biji-bijinya ke sana sini, dia bukan sahaja membuang sumber-sumbernya, tetapi ia hanya menghasilkan tanaman kecil. Dan dia tidak boleh menanam tanamannya jika ia bertaburan. Mula merancang masa depan anda sekarang dengan melabur dalam diri anda. Luangkan masa untuk berfikir tentang bagaimana anda merasakan wang. Tanya diri anda:

Adakah anda sanggup mencipta wang impian kehidupan anda?

Apakah yang dimaksudkan dengan "miskin"? Bagaimana perasaan itu?

Bagaimana perasaan anda tentang orang kaya?

Bagaimanakah cara anda mendapatkan "banyak" wang?

Bagaimanakah anda mahu menerima wang anda?

Bagaimanakah anda mahu membantu orang lain dengan wang anda?

Bagaimana anda tidak selesa dengan wang?

Apa yang ingin anda capai dengan wang anda apabila anda mati?

Jauh terlalu banyak orang tidak pernah duduk dan berfikir secara konkrit mengenai jenis soalan ini; Namun, untuk kemakmuran, penting untuk mengetahui perasaan anda mengenai wang. Bagaimana perasaan anda apabila anda membelanjakan wang? Beri perhatian pada kali seterusnya apabila anda mengeluarkan dompet atau buku cek anda - adakah anda membelanjakan dari rasa kehilangan atau memberi? Dengarkan apa yang anda katakan kepada diri sendiri semasa anda mengeluarkan wang.

Apakah sikap anda tentang memberi? Bilakah yang paling mudah untuk diberikan? Bilakah yang paling sukar untuk diberikan? Dengarkan cliches berdering di telinga anda semasa urus niaga anda dengan wang. Sikap kita terhadap wang sering menunjukkan sikap kita terhadap kehidupan itu sendiri. Adakah anda memberikan diri anda dengan bebas? Adakah sukar untuk anda terima?

Untuk mencapai kemakmuran secara berterusan, kita mesti membangunkan keseimbangan. Keinginan semenjak perlu seimbang dengan matlamat jangka panjang; penjimatan, perbelanjaan, dan pelan pelaburan perlu dirancang. Kemakmuran memerlukan perancangan, niat jelas, dan komitmen. Menjadi kawan dengan wang dan mengenali apa yang dapat dan tidak boleh dilakukan untuk kita adalah langkah awal yang penting.

Wang itu sendiri tidak dapat membuat kita bahagia, tetapi dengan niat ia dapat memberikan cara yang tidak terbatas untuk diri sendiri dan orang lain.

Dicetak semula dengan kebenaran Perpustakaan Dunia Baru.
© 1995.  www.newworldlibrary.com/

Perkara Sumber

Wanita yang Memperkukuh: Panduan Lengkap untuk Mencapai Kehidupan yang Penuh dan Lengkap
oleh Ruth Ross.

Wanita yang Memperkukuh oleh Ruth RossMenunjukkan kepada wanita bagaimana mengatasi kepercayaan dalaman yang menjadi penghalang kemakmuran, seorang ahli terapi yang berpengalaman menawarkan ujian diri, visualisasi, meditasi, penegasan, dan contoh kehidupan nyata untuk membantu wanita berhubung dengan keinginan terdalam mereka dan merealisasikan impian mereka. 

Maklumat / Perintah buku buku ini

Mengenai Penulis

Ruth Ross, Ph.D. (1929-1994) adalah anak perempuan seorang petani penyewa, dan menjalani kehidupan zaman kanak-kanak kemiskinan. Dia memutuskan pada usia muda bahawa dia tidak akan menjadi miskin lagi. Ruth adalah seorang rohani, penyokong wanita yang berminat, dan pencipta seminar kesedaran diri.