Adakah kita ada sebab untuk mempercayai bahawa setiap generasi baru orang kulit putih akan lebih terbuka dan bertolak ansur daripada yang sebelumnya? Elvira Koneva

Di Amerika kanak-kanak, kita sering melihat harapan untuk masa depan yang lebih baik, terutamanya apabila merosakkan perkauman.

Setiap generasi baru orang kulit putih, pemikiran yang berlaku, secara semulajadi dan tidak dapat dielakkan akan menjadi lebih terbuka dan bertolak ansur daripada yang sebelumnya.

Tetapi adakah kita ada sebab untuk mempercayai ini? Sekiranya kita mempunyai kepercayaan bahawa anak-anak putih hari ini akan membantu menjadikan masyarakat kita kurang rasis dan lebih adil?

Penyelidikan sebelumnya telah menghasilkan penemuan campuran. Oleh itu untuk meneroka sepenuhnya apa yang kanak-kanak putih berfikir tentang bangsa, saya langsung pergi ke sumber: anak-anak putih sendiri.

Dalam buku baru saya, "Anak-anak Putih: Berkembang dengan Keistimewaan di Amerika yang Dibahagikan kepada Rasmi, "Saya meneroka bagaimana kanak-kanak putih, kanak-kanak mewah yang berfikir dan bercakap tentang bangsa, perkauman, keistimewaan dan ketidaksamaan dalam kehidupan seharian mereka.

Batasan data tinjauan

Sebelum memulakan penyelidikan saya, saya melihat apa kajian terdahulu mengenai sikap perkauman orang muda muda yang ditemui.

Menurut beberapa penyelidik, kami mempunyai sebab untuk menjadi harapan.

Menggunakan data tinjauan, mereka mendapati bahawa Orang muda muda menyatakan kurang prasangka daripada generasi sebelum mereka. Sebagai contoh, sokongan putih untuk sekolah-sekolah terasing - satu ukuran tradisional prejudis perkauman - ada secara dramatik menurun dalam tempoh 50 tahun. Dan kaji selidik menunjukkan bahawa orang muda muda kurang berkeinginan untuk menyatakan stereotaip kaum daripada orang kulit putih yang lebih tua.

Tetapi kumpulan penyelidik kedua tidak bersetuju. Mereka mendapati bahawa orang kulit putih hari ini hanya mengungkapkan prejudis perkauman dengan cara yang baru.

Sebagai contoh, menurut data tinjauan nasional, senior senior sekolah semakin menyatakan suatu bentuk prasangka bahawa ahli sosiologi Tyrone Forman memanggil "apathy perkauman"-" sikap acuh tak acuh terhadap ketidaksamaan masyarakat, kaum, dan etnik dan kekurangan penglibatan dengan isu-isu sosial berkaitan kaum. "

Apathy perkauman adalah bentuk prasangka yang lebih pasif daripada artikulasi eksplisit ketegangan dan perkauman kaum. Tetapi sikap apatis seperti itu dapat memimpin orang kulit putih untuk menyokong dasar dan amalan yang sejajar dengan logik perkauman yang sama masa lalu, seperti kurangnya sokongan untuk program sosial dan dasar yang dirancang untuk menangani perkauman institusi atau ketidakpedulian terhadap penderitaan orang yang berwarna.

Penyelidik lain mempersoalkan keupayaan tinjauan untuk mendapatkan jawapan yang jujur ​​daripada orang kulit putih mengenai soalan yang berkaitan dengan kaum or untuk menerangkan perspektif kerumitan kulit putih kaum.

Seperti yang berguna untuk tinjauan, mereka tidak membenarkan kami memahami sepenuhnya bagaimana orang kulit putih menerangkan, mewajarkan atau mengembangkan pandangan mereka mengenai bangsa.

Apa yang dikatakan anak-anak

Untuk lebih memahami bagaimana kanak-kanak putih berfikir tentang bangsa, saya menemani dan memerhatikan 30 yang kaya, keluarga putih dengan anak-anak di antara umur 10 dan 13 yang tinggal di kawasan metropolitan Midwestern. Sepanjang dua tahun, saya merendam diri saya dalam kehidupan seharian keluarga ini, memerhatikan mereka di khalayak ramai dan di rumah, dan menemuramah ibu bapa dan anak-anak. Beberapa tahun kemudian, apabila anak-anak berada di sekolah menengah, saya menemu bual semula subset kumpulan asal.

Anak-anak ini mempunyai pemahaman yang sama mengenai kaum, seperti gagasan bahawa "kaum adalah warna kulit anda." Tetapi ketika saya membahas topik-topik seperti perkauman, keistimewaan dan ketidaksamaan, tanggapan mereka mulai beragam, dan terdapat lebih banyak variasi daripada yang saya jangkakan .

Sesetengah kanak-kanak memberitahu saya bahawa "perkauman tidak lagi menjadi masalah." Tetapi yang lain memberitahu saya secara terperinci mengenai jurang kekayaan kaum, diskriminasi pekerjaan, pendidikan yang tidak sama rata, dan rawatan rasis terhadap kanak-kanak hitam oleh polis.

Sebagai seorang anak 11 yang bernama Chris menjelaskan:

"Saya fikir anak-anak kulit putih, kerana mereka mempunyai kuasa yang lebih tinggi secara umum dalam masyarakat ... tindakan tatatertib tidak diturunkan sebagai keras kepada mereka. Tetapi apabila itu, anda tahu, kanak-kanak hitam menghadapi masalah dengan polis ... Saya fikir orang akan menjadi lebih sukar dengan mereka, kerana, anda tahu, [anak-anak hitam] tidak boleh benar-benar berjuang juga. "

Walaupun sesetengah kanak-kanak mempunyai pemahaman yang lebih besar tentang sejarah perkauman di Amerika, yang lain meratakan masa dan menyusun semua sejarah Afrika-Amerika bersama-sama, sementara juga mencampurkan nama dan tarikh.

Seorang lelaki berusia 11 bernama Natalie memberitahu saya:

"Racisme adalah satu masalah apabila semua budak itu berada di sekitar dan itu, seperti hal bus dan pancutan air. Maksud saya, segala-galanya kembali gila pada zaman dahulu. ... Tetapi sekarang, saya maksudkan, sejak Martin Luther King dan, seperti, Eleanor Roosevelt, dan bagaimana dia pergi ke dalam bas. Dan dia orang Afrika-Amerika dan duduk di bahagian putih. ... Selepas 1920 dan semua itu, perkara berubah. "

Apabila ia mendapat pengertian keistimewaan dan ketidaksamaan, beberapa kanak-kanak membuat komen seperti, "Tidak ada perkara seperti itu [sebagai keistimewaan]. Semua orang mendapat apa yang mereka perlukan dalam kehidupan, jika mereka bekerja untuknya. "

Kanak-kanak lain tidak bersetuju, seperti 11 tahun yang lalu Aaron:

"Saya fikir [kulit putih] semacam ada yang terbalik. ... Dan kerana kebanyakan masyarakat dikendalikan oleh orang kulit putih pula, yang merupakan orang yang terbalik, lebih banyak orang kulit putih, anda tahu, diterima dalam pekerjaan, jadi mereka mendapat kenaikan. Jadi, ya, saya fikir mereka ada kenaikan. "

Saya juga mendapati bahawa kebanyakan kanak-kanak menyatakan bentuk sikap tidak peduli kaum. Apabila remaja hitam ditembak dan dibunuh oleh seorang pegawai polis dalam komuniti, Jessica yang berusia 16 tahun memberitahu saya bahawa dia "tidak peduli" mengenai orang kulit hitam yang dibunuh kerana mereka "jelas melakukan sesuatu untuk mendapatkannya."

Tetapi sesetengah kanak-kanak, seperti 16-year-old Charlotte, mempunyai reaksi yang sangat berbeza:

"Semua ini mesti dihentikan. Sebenarnya ada masalah dan sistem yang membolehkannya berlaku. ... Secara teknikal, secara rasmi, apa yang dilakukan pegawai itu 'okay'? Ia seperti, baik, mungkin itulah masalahnya. Mungkin membunuh orang kulit hitam tidak sepatutnya secara sah 'okay,' awak tahu? "

Kepentingan dunia sosial kanak-kanak

Kenapa perbezaannya di kalangan kanak-kanak ini?

Ia bukan hanya soal anak-anak ini mengulang pandangan ibu bapa mereka.

Saya mendapati bahawa perspektif mereka dibentuk kurang oleh apa yang dikatakan oleh ibu bapa mereka secara jelas mengenai kaum dan lebih banyak oleh persekitaran sosial anak-anak ini dibesarkan - dan bagaimana ibu bapa mereka membina persekitaran ini.

Keputusan ibu bapa dibuat tentang tempat tinggal, di mana untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah, yang mana aktiviti ekstrakurikuler untuk mendaftarkan mereka, di mana mereka pergi dan apa media yang mereka gunakan untuk menghasilkan apa yang saya sebut sebagai "konteks kaum kanak-kanak".

Dalam konteks perkauman ini, kanak-kanak mengembangkan idea tentang bangsa dengan memerhati dan menafsirkan apa yang berlaku di sekeliling mereka. Dan kerana variasi penting dalam persekitaran sosial ini, kanak-kanak membuat rasa bangsa dengan cara yang berbeza.

Dalam pengertian ini, kerja saya membina beasiswa yang sedia ada mengenai bagaimana kanak-kanak mengembangkan pemahaman tentang bangsa dan perkauman dalam konteks keluarga, tempat, pengalaman sekolah awal,sekolah rendah dan menengah, penjagaan kanak-kanak dan malah kem musim panas.

Semua aspek persekitaran sosial kanak-kanak memainkan peranan dalam membentuk bagaimana mereka belajar tentang bangsa.

Adakah anak-anak putih kurang bersifat perkauman daripada datuk nenek mereka? Penyelidikan saya dengan anak-anak tidak memberi kita apa-apa sebab untuk mempercayai bahawa setiap generasi baru orang kulit putih akan secara semulajadi atau tidak dapat dielakkan memegang pandangan yang lebih terbuka dan bertolak ansur terhadap bangsa berbanding generasi sebelumnya.

Membongkar perkauman di Amerika Syarikat memerlukan lebih daripada sekadar harapan pasif.

Tentang Pengarang

Margaret Hagerman, Penolong Profesor Sosiologi, Universiti Negeri Mississippi

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon