Tidak, Ini Bukan 1930s - Tetapi Ya, Ini Adakah Fasisme Anda Lihat

Tidak, Ini Bukan 1930s - Tetapi Ya, Ini Adakah Fasisme Anda Lihat

Penyebaran fasisme di 1920s dengan ketara dibantu oleh fakta bahawa liberal dan konservatif arus perdana gagal mengambilnya dengan serius. Sebaliknya, mereka menampung dan menormalkannya.

Hak tengah melakukan perkara yang sama pada hari ini. Brexit, Trump dan pendakian yang jauh di seluruh Eropah menunjukkan bahawa perbincangan tentang a masa revolusi sayap kanan tidak dibesar-besarkan. Dan pilihan raya presiden Perancis boleh diikuti pada kalendar.

Kejutan yang dirasakan oleh status-quo liberal dan kesengsaraan yang dialami di sebelah kiri dipadankan hanya oleh kepuasan mereka pada hak ekstrim yang akhirnya mereka menang. Demokrasi liberal yang "matang" yang dipanggil lama telah berjaya meminggirkan mereka. Mereka telah lama melihat diri mereka sebagai jahat kerana bercakap kebenaran umum yang tidak menyenangkan kepada orang elit yang tidak dapat disentuh. Sekarang juara mereka mengambil arus perdana politik oleh ribut.

Dan di tengah-tengah ketidakpercayaan, patah hati, dan protes, ahli politik dan pengulas yang berpusat di kanan berusaha untuk menormalkan dan memberi jaminan. Mereka menolak "Whingers" dan "moaners". Mereka memberitahu kami untuk "mengalahkannya" dan menimbulkan perbincangan mengenai fasisme baru sebagai masalah yang tidak berasas.

Malah di kalangan ahli sejarah, nampaknya - sebagai penulis Inggeris konservatif Niall Ferguson merendahkan untuk memberitahu ahli ekonomi Yunani Yanis Varoufakis - analogi dengan 1930 dibuat hanya dengan mudah dikelirukan.

Keadaan masyarakat, ekonomi dan geopolitik sangat berbeza, kita diberitahu, bahawa populisme sayap kanan hari ini tidak boleh dipanggil kebangkitan fasis. Pusat utama arus perdana memberi jaminan kepada kita bahawa semua akan menjadi baik selepas pilihan raya Trump. Ia melakukan perkara yang sama selepas referendum EU di UK, walaupun angka kejahatan yang membenci melonjak. Ahli-ahli politik konservatif terus menegaskan bahawa berita sebenar adalah tentang peluang-peluang indah yang akan datang.

Tetapi itu adalah tepat di mana analogi sebenar dengan Eropah di 1920s dan 1930s terletak. Keadaan 2016 memang sangat berbeza dengan mereka yang menentang pasukan kejutan parti militer yang berjuang dalam pertempuran jalanan, dan monarkis mencari orang yang kuat untuk menangkap keluhan yang popular dan menyelamatkan mereka dari revolusi Bolshevik.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Tetapi keadaan sejarah, seperti individu, sentiasa unik dan tidak dapat dipertahankan. Titik perbandingan tidak menunjukkan bahawa kita hidup walaupun redux 1930s. Ia adalah untuk mengiktiraf persamaan keluarga yang sangat kuat dalam idea-idea yang dikongsi oleh abad 20 yang lebih awal dan meniru hari ini.

Perbincangan fasisme mengalami lebih banyak definisi. Selalunya, ironisnya, membolehkan kumpulan yang betul-betul betul dan ahli apologinya untuk melucutkan label kerana beberapa ciri kotak tanda yang mereka boleh dikatakan kurang. Tetapi seperti yang kita boleh membincangkan tentang sosialisme sebagai tradisi politik yang dikenali sebagai tanpa mengandaikan bahawa semua sosialisme sejak 1840 telah dipotong dari satu acuan, jadi kita boleh bercakap mengenai gaya politik fascist yang dikenali di Eropah, Amerika Syarikat, Rusia dan di tempat lain. Ia bersatu dengan penyertaan satu set idea teras.

The machistic theatrical, imej lelaki atau wanita "orang-orang", dan slogan demagogik yang sengaja provokatif, yang tidak sabar-sabar menghilangkan hujah berasaskan bukti yang rasional dan perundingan yang terikat dengan peraturan-peraturan yang berlainan - bahan demokrasi, dengan kata lain - hanya bentuk luaran yang diambil oleh gaya politik ini.

Yang lebih penting adalah ciri-ciri meme. Fascism membawa nasionalisme masculinist, xenophobic yang mendakwa "meletakkan orang pertama" sambil menukarkannya kepada satu sama lain. Ia dilengkapkan dengan anti-kosmopolitanisme dan anti-intelektualisme. Ia mengecam kapitalisme global, menyalahkan kesengsaraan rakyat biasa terhadap "plutokrasi" asing dalam bahasa yang sama sekali secara anti-Semitic dan secara eksplisit anti-imigran, sementara tidak menawarkan ekonomi alternatif yang sebenar. Di Amerika Syarikat, yang telah dicontohi dengan sempurna dalam iklan kempen penutup Trump.

Pandangan Trump terhadap dunia.

Pandangan dunia dikemukakan yang berpusat pada ketakutan "bunuh diri negara" dan kemerosotan peradaban, di mana kulit putih demam diliputi oleh "rendah hati" orang, minoriti dan pendatang. Hari ini, ini adalah fantasi paranoid Perancis yang jauh sebelah kanan le grand remplacement. Geopolitik ditakrifkan oleh peperangan religio-kaum yang terpendam. Dalam 1930, ini bermakna perjuangan kematian dengan komunisme. Hari ini, ia kelihatan, dan memberi makan dengan banyak, Pelampau Islam dan Negara Islam, secara kasarnya dikenal pasti dengan "Islam" secara keseluruhannya.

Ini adalah fasisme baru, atau sekurang-kurangnya hampir fasisme, dan hak tengahnya meremehkan potensinya, sama seperti 80 tahun lalu. Kemudian, ia adalah anti-komunis konservatif yang percaya mereka boleh menjinakkan dan mengawal perbalahan ekstremis itu. Kini, ia adalah konservatif arus perdana, menghadapi cabaran pilihan raya kecil dari kiri dalam kekacauan. Mereka takut akan pengungsian mereka sendiri ke arah demagog yang lebih berotot, anti-imigran di sebelah kanan. Mereka sewajarnya menyokong keutamaan yang betul dan menampung ucapan kebenciannya. Mereka meyakinkan semua orang bahawa mereka mempunyai perkara yang terkawal walaupun perintah pasca neoliberal Perang Dingin, seperti zaman kegemilangan borjuasi yang rosak abad lalu, tenggelam di bawahnya.

Risiko, sekurang-kurangnya untuk Barat, bukan perang dunia baru, tetapi sekadar kehidupan masyarakat yang diracuni, demokrasi dikurangkan kepada kezaliman majoriti kecil yang mencari kepuasan emosi dalam retorik yang ganas dan benci sementara pemimpin mereka yang dipilih secara sempit hak mereka dan menganiaya jiran mereka. Itu mungkin cukup buruk.

Perbualan

Tentang Pengarang

James McDougall, Profesor Madya Sejarah Moden, Universiti Oxford

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.


Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = fascism american; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}