Sakit adalah emosi utama. Ia mempunyai beberapa produk sampingan emosi yang boleh datang daripadanya seperti kemarahan, kecemburuan, kemurungan, kebencian, dan kekeliruan. Jenis-jenis produk sampingan emosi yang kita rasakan bergantung kepada sama ada kita mengubah kesakitan kita ke dalam atau ke luar.

Kesakitan telah berubah ke dalam

Kesakitan menjadi kemurungan teruk masuk dan menyalahkan diri. Kami mengambil kesakitan dalam diri kita menjadikannya sebahagian daripada diri kita sendiri. Kami mula mempercayai bahawa kami adalah penjelmaan kesakitan dan membawa kesakitan kepada semua yang kami sentuh. Kita menjadi sedih. Ia tidak begitu banyak kerana kita tidak melihat makna dalam kehidupan; Lebih-lebih lagi kerana kita hanya mahu kesakitan berhenti tetapi tidak dapat menghentikannya.

Apabila kita membuat kesakitan sebagai sebahagian dari diri kita dan tenggelam dalam kemelesetan, kita mula hidup dalam batas-batas. Kita melihat dunia dan persekitaran kita dari segi apa yang tidak boleh kita lakukan, bukan apa yang boleh kita lakukan. Kami merasakan kesakitan dan batasan kepada diri kita sendiri yang tidak menyedari bahawa dengan bersungguh-sungguh untuk berpegang kepada kesakitan dan batasan kita, kita memastikan mereka benar-benar kita. Kita tidak boleh membebaskan kesakitan kita melainkan jika kita membenarkannya meninggalkan kita.

Dengan berpegang pada penderitaan kita, kita menganggap diri kita sendiri. Kami mula percaya bahawa kami tidak mempunyai pilihan lain selain merasa sakit. Kami berhujah untuk batasan kami dengan itu mengamalkannya dan membataskan diri.

Saya mempunyai kawan yang memberitahu kisah bagaimana kutu dilatih untuk sarkas kutu. Menurut kawan saya, kutu suka melompat. Melompat adalah satu perkara yang membawa lebih banyak kegembiraan kepada kutu daripada apa sahaja yang boleh mereka lakukan. Apabila kutu ditangkap untuk sarkas kutu, mereka diletakkan di dalam balang dan penutupnya disikat. Apabila kutu itu melompat di dalam balang, mereka akan memukul kepala mereka di atas penutup. Mereka masih mahu melompat, kerana itulah yang membawa mereka kegembiraan, jadi mereka belajar untuk melompat cukup tinggi sehingga mereka tidak akan memukul kepala mereka. Pelatih kemudian kembali dan mengambil kutu keluar dari balang dan meletakkannya di dalam sarkas. Walaupun kutu kini mempunyai seluruh langit di atas mereka, mereka masih tidak melompat melepasi had mereka sendiri. Walaupun kutu itu sekarang bebas, mereka telah membuat batas-batas yang benar-benar mereka dengan menolak untuk melampaui mereka. Kutu-kutu ini telah menimbulkan kesakitan mereka ke dalam dan tidak akan membenarkan diri mereka mengalami kegembiraan penuh melompat kerana takut mereka terluka lagi.

Kesakitan telah berubah

Kesakitan ternyata membiakkan emosi seperti kebencian, kemarahan, dan cemburu. Kemarahan hanyalah seruan yang kita buat apabila kita menolak kesakitan dari diri kita sendiri. Apabila kita menghidupkan kesakitan kita, kita mencari seseorang atau sesuatu yang perlu disalahkan. Apabila kita melakukan ini, kita mungkin akan menyalahkan orang lain.

Selalunya apabila kita menyalahkan orang lain atau menjadi marah dengan seseorang, kita menjadi tertarik dengan idea mendapatkan keadilan. Selalunya keadilan tidak cukup untuk kita, kita mahu membalas dendam. Kita bukan sahaja mahu menjadi sama dengan kuasa kepada parti yang kita marah, kita mahu berada di atas mereka supaya kita dapat membayar mereka, membuat mereka menderita, atau memastikan mereka tidak menyakiti orang lain seperti mereka menyakiti kita. Kami menggunakan teknik-teknik yang kami rasa akan berjaya dalam mengatasi orang lain.

Apabila kita menggunakan teknik penggambaran, kita boleh mengharapkan teknik pengaburan untuk digunakan dengan kita. Pencegahan dimaksudkan untuk membawa kesakitan. Apabila orang merasa sakit, mereka akan bertindak balas terhadap kesakitan dan membuat percubaan untuk menegur orang lain untuk mendapatkan kembali kuasa mereka.

Menjadi terlibat dalam pemberontakan boleh menjadi kitaran ganas. Kami sentiasa bersedih kerana usaha membalas dendam yang kami cuba perolehi. Kerana kesakitan yang berterusan, kita menjadi lebih berani untuk meredakan kesakitan. Seperti haiwan terperangkap dalam perangkap, kita berusaha untuk bergerak dan melepaskan diri dari kesakitan atau membuat stabs di penyerang percaya ini akan memudahkan atau menghentikan kesakitan. Kita mungkin akan mencederakan diri kita lebih buruk daripada jika kita tidak melakukan apa-apa.

Kami terus menegaskan untuk membawa kekukuhan kembali kepada diri kita sendiri, tidak pernah melihat bahawa cara kita mengatasi kesakitan adalah apa yang terus membawanya kepada kita. Dengan menumpukan perhatian pada teknik-teknik penurun ketika kita sedang sakit, kita gagal memanfaatkan teknik-teknik lain yang akan menyembuhkan kesakitan. Sekali lagi, kita menjadi begitu teruk dengan rasa sakit yang kita tidak akan membiarkannya pergi supaya kita dapat sembuh. Satu-satunya cara yang sakit akan sembuh adalah dengan membiarkannya pergi; melepaskan sebahagian daripada kita yang mahu terus merasa sakit.

Ada kisah tentang perbezaan antara syurga dan neraka. Di kedua-dua syurga dan neraka terdapat meja pesta panjang penuh dengan makanan. Dalam kedua-dua syurga dan neraka, orang-orang itu mempunyai setumpuk tiga kaki panjang yang mesti digunakan untuk makan makanan. Di dalam neraka, orang ramai terus berusaha memberi makan dengan penyepit dan dengan itu mereka kelaparan. Di syurga rakyat saling memberi makan dan menikmati perayaan.

Seperti orang-orang di dalam neraka, kami menumpukan perhatian untuk melegakan kesakitan kita sendiri. Kita masih perlu belajar bahawa cara untuk meringankan kesakitan kita sendiri, cara untuk memenuhi keperluan kita, adalah seperti orang di syurga. Kita perlu menumpukan perhatian untuk meringankan kesakitan masing-masing dan membiarkan orang lain melegakan kesakitan kita.

Kesakitan dan Watak

Kita memulakan kehidupan kita dengan kejutan yang tidak sopan, kerana kita dipukul dengan wujud. Mungkin dari awal ini kita menganggap rasa sakit adalah baik untuk kita dan membina watak kita.

Sakit mengajar kita untuk menyakiti. Apabila kita menyakitkan, kesakitan menduduki perhatian kita yang lengkap. Kami tidak memberi tumpuan kepada pembelajaran dari tingkah laku kita tetapi cara untuk mengurangkan kesakitan.

Walaupun keadaan telah berakhir dan kesakitan telah berlalu, kita dapat mengingati rasa sakit dan kebencian yang kita rasakan daripada tindakan kita pada masa itu. Ia seolah-olah emosi telah menyekat segala-galanya yang tidak berkaitan dengannya. Kami bercakap tentang menjadi sangat menyakitkan bahawa semua yang kita boleh lakukan adalah berfikir tentang bagaimana untuk mendapatkan walaupun.

Sakit digunakan sebagai alasan atau justifikasi untuk tingkah laku. Jika kita menggunakan kesakitan sebagai justifikasi kita untuk menyebabkan kesakitan, maka satu-satunya rasa sakit yang membina adalah watak negatif. Hurt dan kebencian tidak mendatangkan kebaikan atau kasih sayang.

Kita Tidak Perlu Tergoda Lagi

Entah bagaimana kita percaya bahawa kecederaan dan kecederaan adalah sebahagian daripada kehidupan. Kami bermain permainan antara satu sama lain dan menyakiti satu sama lain kerana kami merasakan kita mesti bertahan di dunia ini. Kami meninggalkan etika kami, tidak memberi mereka peluang untuk melihat sama ada mereka bekerja. Kami mengehadkan diri kita dengan menerima pencerapan sebagai jalan hidup.

Apabila anda mula mengecam dan memberi rasa sakit kepada orang lain, gunakan etika anda, ingat bagaimana rasanya merasa sakit. Apabila orang bertindak dari kesakitan dan cuba untuk memahaminya, janganlah menganggap mereka jahat. Mereka bertindak keluar dari kesakitan. Mereka bertindak dari kehendak dan kehendak yang kecewa.

Ingat, cara untuk menghentikan kesakitan mereka supaya mereka tidak perlu lagi menyakiti (dan anda tidak perlu terluka) adalah dengan mencari kunci untuk memenuhi keperluan mereka dan membebaskan mereka dari kesakitan mereka. Anda mungkin tidak dapat melakukannya, tetapi patut dicuba. Kebebasan dari kesakitan tidak akan tercapai melalui penaklukan. Untuk memecahkan kuasa kesakitan, kita mesti memberi kuasa.

Diterbitkan oleh Penerbitan Falcon Baru. http://newfalcon.com

Source:

Kuasa dan Pemberdayaan: Prinsip Kuasa
oleh Lynn Atkinson, Ph.D.

Belajar untuk menyusun semula kelemahan anda menjadi kekuatan untuk memberdayakan diri dan orang lain. Masih ada harapan, untuk dunia dapat diselamatkan melalui pengetahuan, komitmen dan kekuasaan. Kuasa datang daripada mengambil masalah dan mengubahnya menjadi peluang. Buku ini dipenuhi dengan teknik praktikal.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini. 

Tentang Pengarang 

Lynn Atkinson telah menjadi pejuang dalam pelbagai perjuangan untuk kuasa, mengamati pelbagai perjuangan untuk kuasa, dan berfikir dan memikirkan semula falsafah peribadinya sendiri berdasarkan pengalamannya sendiri.