Shutterstock / zara
Pelancongan di Pasifik Selatan telah dipukul dengan teruk oleh COVID-19 penutupan sempadan dengan ribuan orang tidak bekerja.
Pelancongan biasanya menyediakan satu dari empat pekerjaan di Vanuatu dan satu dari tiga pekerjaan di Kepulauan Cook. Ia menyumbang antara 20% dan 70% daripada KDNK negara yang merangkumi dari Samoa dan Vanuatu ke Fiji dan Kepulauan Cook.
Tetapi kami penyelidikan menunjukkan bagaimana orang hidup - dan dalam beberapa kes, berkembang - dalam menghadapi kehilangan pendapatan yang besar.
Hal ini sebagian disebabkan oleh ketergantungan mereka pada pengetahuan, sistem dan amalan adat.
Pulau-pulau terjejas oleh penutupan sempadan
Penyelidikan ini melibatkan tinjauan dalam talian yang diselesaikan oleh 106 orang, bersama dengan wawancara di enam lokasi yang bergantung kepada pelancongan di lima negara.
Kepulauan Pasifik digunakan dalam penyelidikan. Shutterstock / Peter Hermes Furian
Rakan-rakan penyelidik yang berpusat di negara-negara ini melakukan wawancara di tempat-tempat seperti desa di sebelah pusat peranginan, atau komuniti yang secara teratur mengadakan lawatan budaya untuk penumpang kapal pesiar.
Mereka bercakap dengan bekas pekerja pelancongan, anggota masyarakat, dan pemilik perniagaan semasa dan yang memikirkan bagaimana mereka telah menyesuaikan diri dan apa yang mereka harapkan untuk masa depan.
Hampir 90% responden kajian tinggal di isi rumah menghadapi penurunan pendapatan yang ketara. Pemilik perniagaan berkaitan pelancongan menghadapi masalah kewangan tertentu, dengan 85% dari mereka mengatakan mereka kehilangan tiga perempat atau lebih dari pendapatan biasa.
Tetapi orang menunjukkan kemampuan adaptasi dan ketahanan yang cukup besar dalam merancang berbagai strategi untuk memenuhi keperluan mereka dalam menghadapi kehilangan pendapatan yang dramatik ini.
Lebih daripada separuh responden menanam makanan untuk keluarga mereka. Ramai juga yang memancing. Orang ramai bercakap mengenai penggunaan banyak darat dan laut semula jadi untuk menyediakan makanan.
Kemahiran tradisional: seorang lelaki memancing di pelabuhan Apia, Upolu, Samoa. Shutterstock / Danita Delimont
Seorang dari Rarotonga, sebahagian dari Kepulauan Cook, mengatakan "tidak ada yang akan lapar" dan ini disebabkan oleh beberapa faktor:
-
orang mempunyai akses ke tanah adat untuk menanam makanan
-
sistem tradisional bermaksud jiran, anggota klan dan komuniti gereja membantu menyediakan mereka yang lebih terdedah
-
masih ada pengetahuan yang mencukupi dalam komuniti untuk mengajar anggota muda yang kehilangan pekerjaan bagaimana menanam makanan dan ikan.
Seorang pemuda dari Samoa, yang kehilangan pekerjaannya di sebuah hotel, berkata:
Seperti keluarga kami, orang lain telah kembali ke tanah ... Saya terpaksa mempelajari kemahiran yang tidak digunakan selama bertahun-tahun, kemahiran menanam dan terutama dalam memancing ... Saya sangat gembira dengan penanaman tanaman campuran yang saya ada sekarang dan merasa yakin bahawa kita akan OK untuk terus maju dalam keadaan tidak menentu ini.
Pilihan sara hidup alternatif
Orang-orang juga melakukan berbagai inisiatif untuk mendapatkan wang tunai, dari menjual produk dari ladang mereka (buah, tanaman akar, sayur-sayuran lain, koko, babi dan ayam) dan laut (berbagai jenis ikan dan kerang) hingga memulai usaha kecil .
Contohnya termasuk menanam bunga untuk dijual di tandan di pinggir jalan, membuat donat untuk dibawa ke pasar, atau menawarkan perkhidmatan menjahit, menjaga kebun atau memotong rambut.
Barangan dan perkhidmatan juga tukar barang, bukannya ditukar dengan wang tunai.
Kadang-kadang kumpulan sosial bergabung untuk saling mendorong dalam aktiviti yang memperoleh pendapatan. Sebagai contoh, kumpulan pemuda berhampiran pulau peranginan Denarau, di Fiji, memperoleh kontrak untuk menyediakan katering mingguan untuk sebuah kelab ragbi.
Apabila masa sukar, tidak semuanya buruk
Kajian kami juga mengkaji empat aspek kesejahteraan: mental, kewangan, sosial dan fizikal. Maklum, terdapat penurunan kesejahteraan kewangan yang jelas. Ini kadang-kadang dikaitkan dengan tekanan dan konflik yang lebih besar dalam rumah tangga.
Seperti yang dikatakan oleh seorang lelaki Kepulauan Cook:
Terdapat begitu banyak orang di dalam rumah yang kita perjuangkan siapa yang akan membayarnya, siapa yang akan membayarnya.
Tetapi kesan terhadap kesejahteraan sosial, mental dan fizikal bercampur-campur, dengan sebilangan besar orang menunjukkan peningkatan.
Banyak orang bersikap responsif ketika berbicara tentang bagaimana mereka sekarang mempunyai lebih banyak masa dengan keluarga, terutama anak-anak. Ini terutama berlaku bagi wanita yang sebelumnya bekerja berjam-jam di sektor pelancongan. Seperti yang dikatakan oleh seseorang:
Saya merasa tinggal di rumah selama wabak ini sangat membantu, terutama dengan anak-anak saya. Sekarang semuanya teratur. Menghabiskan masa yang berkualiti dengan keluarga saya sangat baik dan hebat.
Yang lain menyatakan kepuasan mereka mempunyai lebih banyak masa untuk memenuhi tanggungjawab agama dan budaya. Seperti yang dikatakan seseorang, "setiap orang lebih terhubung sekarang", dan orang mempunyai lebih banyak masa untuk menjaga orang lain dalam komuniti:
Keharmonian keluarga yang luas telah bertambah baik, terutama dengan memeriksa kebajikan orang lain yang mungkin memerlukan pertolongan selama ini.
Pemilik perniagaan menghargai peluang untuk "berehat dan mengisi semula". Seperti yang dikatakan oleh seorang pemilik perniagaan Fijia:
Rehat ini telah memberi kita nafas baru dalam hidup. Sejak itu kami menganalisis dan merenungkan perkara-perkara terpenting dalam hidup selain wang. Kami telah mengeratkan hubungan kami dengan rakan dan keluarga, bekerjasama, ketawa dan saling menemani.
Penemuan penyelidikan awal ini menunjukkan bahawa sistem adat secara berkesan menyokong ketahanan dan kesejahteraan orang di Pasifik. Etika kepedulian, penghormatan, penjagaan sosial dan ekologi Pasifik telah melembutkan pukulan keras dari perlambatan ekonomi yang disebabkan oleh COVID-19.
Mengenai Pengarang
Regina Scheyvens, Profesor Pengajian Pembangunan, Massey University dan Apisalome Movono, Pensyarah Kanan dalam Pengajian Pembangunan, Massey University
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
ing
