Imej oleh Gerd Altmann

Semasa membesar, saya belajar menjadi seorang individu yang teguh dan berbangga kerana berdikari. Saya begitu terperangkap dalam "melakukannya sendiri," begitu yakin kemerdekaan adalah kekuatan, sehingga saya buta terhadap arah yang saya tuju: kehidupan yang sempit dan tegar untuk terikat dengan cara saya melakukan sesuatu, kehidupan terpencil ditutup. daripada sambungan sebenar.

Thích Nh?t H?nh (Th?y) membantu saya membuat pembetulan kursus dengan ajarannya tentang Sangha—perkataan Sanskrit yang bermaksud kumpulan, jemaah atau komuniti. Th?y mengajar saya bahawa kita semua lebih kuat apabila kita bergabung dengan tenaga kita dan tidak perlu membawa barang sendiri.

Tetapi saya tidak segera memahaminya. Rasa pertama saya tentang Sangha adalah pada tahun 2001, di sebuah tempat percutian di San Diego. Saya berkata "rasa" kerana selama lima hari itu, saya hampir tidak membuka diri kepada orang lain yang telah berkumpul di sana. Saya bergerak di sekitar tempat berundur seperti satelit bersendirian, kebanyakannya berdiam diri dan tidak terlibat dengan orang lain. Walaupun orang ramai berada di sekeliling saya, saya keseorangan di sana.

Pengiktirafan yang Menyakitkan

Mendengar ceramah Th?y amat mengharukan, dan saya menangis dengan pengiktirafan yang menyakitkan bahawa gaya hidup saya—kesibukan yang berterusan, tekanan cuba mencapai tahap kesempurnaan yang tidak dapat dicapai, kekurangan ketenangan dalaman—menyebabkan saya banyak rasa tidak bahagia. . Saya menyimpan perasaan saya sendiri, yang tipikal untuk saya ketika itu.

Walau bagaimanapun, dalam kumpulan perbincangan dharma LGBTQ, saya telah memperkenalkan karunia Sangha. Kumpulan perbincangan dharma ialah sekumpulan kecil orang yang bertemu setiap hari untuk berkongsi fikiran dan perasaan tentang amalan kita. Saya merasakan sambutan hangat dan kekeluargaan kumpulan itu, walaupun saya tetap malu dan berjaga-jaga. Saya tidak banyak bercakap, kecuali persembahan saya yang gementar tentang puisi pada hari terakhir.

Namun, seperti yang dikongsi orang lain secara terbuka, pandangan mereka membantu saya memahami dan mendalami perjalanan rohani saya sendiri. Saya dapati satu anugerah yang jarang dan berharga untuk bercakap secara jujur ​​dan berhubung secara terdedah dengan orang dalam lingkungan kepercayaan yang dipegang oleh fasilitator yang bijak dan baik hati. Ini adalah permulaan saya cuba menyembuhkan pengasingan relatif yang telah menjadi normal saya. Dalam pengasingan ini, saya telah menafikan diri saya sendiri kehangatan dan kekacauan dan kegembiraan dan pembelajaran yang datang daripada hubungan manusia yang mentah dan sebenar.

Titisan di Sungai

Th?y menyamakan Sangha dengan sungai. Setiap orang adalah setitik arus. Bersendirian, kami tidak pergi terlalu jauh, tetapi jika digabungkan, kami boleh sampai ke lautan. Selepas berundur itu, saya berusaha untuk menyepadukan ajaran Th?y ke dalam hidup saya untuk mengalihkan tenaga saya di luar drama kecil saya sendiri kepada tujuan yang lebih besar; Sangha adalah organisma yang lebih besar di mana saya telah, sejak pengunduran pertama saya, menjadi bahagian yang rendah hati tetapi perlu.

Satu kumpulan yang dipanggil Heart Sangha, yang kerap bertemu berhampiran rumah saya, menyediakan ubat kuat yang membawa saya kedamaian. Ia adalah salah satu daripada ratusan kumpulan sedemikian yang bermeditasi dalam tradisi Th?y di seluruh dunia. Kami bertemu sekali seminggu di Pusat Zen Santa Cruz yang indah. Selalunya kami ada lima belas atau dua puluh orang.

Saya suka latihan malam Isnin ini, yang bermula dengan loceng besar dibunyikan tiga kali untuk mengajak kita bermeditasi senyap semasa kita duduk dalam bulatan, menghadap ke tengah. Ini adalah peluang untuk setiap daripada kita untuk bermeditasi dalam tenaga yang tertumpu dalam fokus kolektif, yang merupakan tenaga yang jauh lebih kuat daripada ketika saya bermeditasi sendirian.

Latihan solo boleh menjadi hebat, tetapi kadangkala saya mudah terganggu dengan apa yang berlaku dalam persekitaran saya atau sibuk dengan bunyi fikiran saya. Apabila saya bermeditasi dengan kumpulan, keheningan yang senyap bergema, tenaga yang damai diperbesarkan, dan saya mendapati lebih mudah untuk fokus dan berehat dengan mendalam dalam meditasi.

Berkongsi dan Berhubung dengan Orang Lain 

Bagi saya, perkongsian dan hubungan dengan orang lain dalam perhimpunan Sangha kami adalah kesinambungan kebebasan indah yang saya temui semasa berundur. Di sini, saya berkongsi penderitaan saya dan menahan penderitaan orang lain. Kami bercakap tentang ajaran, perjuangan dan kegembiraan kami sendiri, dan tentang apa sahaja yang datang kepada kami semasa kami cuba mempraktikkan kesedaran dalam kehidupan seharian kami.

Perbincangan ini memberi saya peluang untuk bercakap dari hati dan mempraktikkan seni mendengar secara mendalam—mendengar tanpa menilai atau mengganggu, cuba untuk tidak membenarkan pemikiran saya sendiri mengalihkan perhatian saya daripada penceramah. Ia adalah masa untuk berhubung dengan manusia lain, masa untuk mengetahui bahawa kita tidak bersendirian. Dan kerana kami berada di sana untuk belajar secara aktif dan mengamalkan belas kasihan dan kebaikan, perhimpunan kami cenderung untuk menunjukkan yang terbaik dalam diri kami: mereka dibentuk oleh kelembutan dan rasa hormat antara satu sama lain.

Malam-malam Sangha Isnin itu adalah titik asas, tetapi saya tahu sekarang bahawa Sangha adalah lebih daripada sekadar sekumpulan meditator yang berfikiran sama yang berkumpul setiap minggu. Sangha ialah badan lanjutan, ekosistem makhluk yang saling berkaitan, "komuniti amalan yang penyayang dan menyokong," seperti yang Th?y katakan.

Seperti sel-sel badan manusia, kita semua adalah individu yang berasingan yang menyumbang kepada fungsi keseluruhan. Kami unik, dengan cerita dan pendapat kami sendiri, tetapi kami mengamalkan kesedaran sebagai satu badan.

Kehadiran "satu badan" kita dapat dirasai apabila kita duduk bersama dalam meditasi dan kesunyian yang jelas dan mendalam memenuhi dewan. Kepelbagaian kita menjadikan kita kuat dan berdaya tahan apabila kita menjalin perspektif yang berbeza bersama-sama.

Berkongsi Duka dan Suka

Apabila ibu saudara saya Helen, salah seorang saudara kembar tiga ibu saya, meninggal dunia secara tiba-tiba akibat serangan jantung, saya membawa penderitaan saya kepada Sangha. Saya patah hati. Dia seperti ibu lain kepada saya, dan saya sangat menyayanginya. Memandangkan Helen tinggal di negeri lain, saya tidak dapat melihatnya.

Pada hari saya mendengar berita yang mengerikan itu, saya menceritakan kisah itu dengan air mata dan meminta masyarakat menyanyikan "You Are My Sunshine." Ini adalah lagu yang nenek saya nyanyikan untuk menunjukkan betapa dia menyayangi anak dan cucunya.

Rakan-rakan Sangha saya tidak mengenali ibu saudara saya, tetapi mereka menyayanginya kerana saya mengenalinya. Semasa kami menyanyi bersama, saya merasakan kasih sayang saya bertambah besar dan dikuatkan oleh kasih sayang mereka. Walaupun kami menyanyi untuk ibu saudara saya, saya merasakan kumpulan itu juga menyanyi untuk menghiburkan saya.

Segenggam Garam

Dalam bukunya Jantung dari Pengajaran Buddha, Th?y berkata, “Jika anda mengambil segenggam garam dan menuangkannya ke dalam mangkuk kecil berisi air, air di dalam mangkuk itu akan menjadi terlalu masin untuk diminum. Tetapi jika anda menuangkan jumlah garam yang sama ke dalam sungai yang besar, orang ramai masih boleh minum air sungai itu.

Garam itu seperti penderitaan dalam setiap kehidupan kita. Mendengar suara nyanyian badan Sangha kami yang satu, saya berasa tertahan, terhibur, lega. Pelukan komuniti penyayang adalah balsem yang telah menyembuhkan kecenderungan saya untuk bergelut dengan emosi yang sukar sahaja.

Hak Cipta 2023. Hak Cipta Terpelihara.
Disesuaikan dengan izin.

Source:

BUKU: Air Mata Menjadi Hujan

Air Mata Menjadi Hujan: Kisah Transformasi dan Penyembuhan Diilhamkan oleh Thich Nhat Hanh
disunting oleh Jeanine Cogan dan Mary Hillebrand.

32 pengamal kesedaran di seluruh dunia merenung untuk menemui ajaran luar biasa daripada guru Zen Thich Nhat Hanh, yang meninggal dunia pada Januari 2022, meneroka tema pulang ke rumah, memulihkan kesedihan dan kehilangan, menghadapi ketakutan, dan membina komuniti dan kekitaan.

Kisah-kisah tersebut merangkumi faedah amalan kesedaran melalui pengalaman orang biasa dari 16 negara di seluruh dunia. Beberapa penyumbang adalah pelajar langsung Thich Nhat Hanh selama beberapa dekad dan merupakan guru meditasi dengan hak mereka sendiri, manakala yang lain agak baru di laluan itu.

Air Mata Menjadi Hujan menunjukkan lagi dan lagi bagaimana orang dapat mencari perlindungan daripada ribut dalam kehidupan mereka dan membuka hati mereka untuk kegembiraan. Melalui perkongsian cerita mereka, Air Mata Menjadi Hujan adalah kedua-dua perayaan Thich Nhat Hanh dan bukti kesannya yang berkekalan terhadap kehidupan orang ramai dari pelbagai lapisan masyarakat.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini.  Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Natascha Bruckner tinggal berhampiran Lautan Pasifik di Amerika Syarikat bersama pasangannya, Zachiah Murray, dan empat ekor kucing mereka. Dia adalah ahli Heart Sangha di Santa Cruz, California. Pada tahun 2011, Natascha telah ditahbiskan ke dalam Order of Interbeing dan menerima nama True Ocean of Jewels. Dia menamatkan program latihan kependetaan bersama Roshi Joan Halifax di Pusat Upaya Zen pada 2020 dan setahun kemudian menerima Transmisi Lampu untuk menjadi guru dharma dalam keturunan Thích Nh?t H?nh. Dia bekerja sebagai editor dan mendapati kegembiraan dalam menjaga orang tersayang yang semakin tua, menjadi sukarelawan dengan pesakit hospis, menyokong program keadilan Buddha dan pemulihan di penjara, dan mengait.