Orang ramai akan bertindak atas dorongan untuk melindungi orang lain, tidak kira risikonya. Pixel-Shot / Shutterstock
Serangan pengganas Manchester pada Mei 2017 merupakan peringatan yang mengerikan tentang keupayaan manusia untuk memusnahkan. Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi sisi kejadian yang membuktikan bahagian terbaik sifat manusia.
Pada 22 Mei 2017, seorang pengebom berani mati pelampau meletupkan bom buatan sendiri di konsert penyanyi pop Ariana Grande di Arena Manchester, membunuh 23 orang dan mencederakan lebih 1,000 – kebanyakannya kanak-kanak. Didalam laporan yang baru diterbitkan Sebagai tindak balas perkhidmatan kecemasan terhadap serangan itu, penulis berkata "kepahlawanan yang ditunjukkan oleh ramai orang pada malam itu sangat mengagumkan". Laporan terdahulu yang ditugaskan oleh datuk bandar Manchester menyatakan "beratus-ratus jika tidak beribu-ribu tindakan keberanian individu dan tidak mementingkan diri sendiri".
Penyelidikan sering menggambarkan orang sebagai mementingkan diri sendiri. Teori-teori tentang neo-Darwinisme dan psikologi evolusi, sebagai contoh, menggambarkan manusia sebagai mesin genetik yang kejam, hanya mementingkan kelangsungan hidup dan pembiakan. Dari perspektif ini, altruisme hanya masuk akal jika ada manfaat kepada kita.
Sebagai contoh, teori pemilihan kerabat berpendapat bahawa kita sanggup mengorbankan nyawa kita sendiri untuk orang yang berkaitan dengan kita demi menjamin warisan genetik kita. Tetapi ini tidak menjelaskan mengapa orang membantu orang yang tidak dikenali (atau haiwan). The teori altruisme timbal balik mencadangkan kita membantu orang lain dengan mengharapkan balasan sebagai balasan, tetapi ini tidak menjelaskan sebab kita membantu orang yang tidak dikenali yang tidak akan kita lihat lagi. Teori lain, isyarat yang mahal, menunjukkan bahawa altruisme ialah satu cara untuk menunjuk-nunjuk. Tetapi orang ramai tidak mempunyai masa untuk memikirkan bagaimana tindakan mereka kelihatan dalam kecemasan.
Anda mungkin menjangkakan tindakan kebajikan sedemikian akan menjadi kurang kerap apabila risiko peribadi meningkat, tetapi ini nampaknya tidak berlaku. Dalam serangan pengganas, sering terdapat laporan tentang sikap tidak mementingkan diri sendiri, walaupun bahaya yang mengancam nyawa.
Altruisme kecemasan
Pada 2019, seorang pengganas yang dikatakan telah diubah suai sedang menghadiri persidangan pemulihan pesalah di London apabila dia mengamuk dengan dua pisau, membunuh dua peserta persidangan lain. Kemudian dia berlari keluar. Orang ramai dengan cepat mengepungnya di London Bridge, menggunakan senjata buatan seperti alat pemadam api dan gading narwhal (diambil dari dinding dewan persidangan).
Kumpulan itu bergelut dengan pengganas itu ke tanah, dan menahannya sehingga pegawai polis tiba. Ini berlaku walaupun pada hakikatnya dia nampaknya memakai jaket bunuh diri (kemudian didapati palsu). Seorang saksi yang dilaporkan menerangkan bagaimana seorang pejalan kaki “berlari melalui lalu lintas dan melompat ke bahagian tengah [jalan] untuk berhadapan dengan penyerang dengan beberapa orang lain … keberanian yang menakjubkan”.
Serangan Paris pada November 2015 juga memaparkan banyak kejadian altruisme. Seorang lelaki bernama Ludovico Boumbas sedang makan di bar Belle Equippe apabila pengganas mula menembak di teresnya. Daripada menyelam mencari perlindungan apabila dia melihat seorang lelaki bersenjata membidik seorang wanita berhampiran, dia dikatakan telah melompat di hadapannya, mengorbankan nyawanya untuk wanita itu.
Di teater Bataclan pada hari yang sama - di mana 89 orang terbunuh - seorang pengawal keselamatan bernama Didi mempertaruhkan nyawanya sendiri untuk membantu dianggarkan 400-500 orang mencapai keselamatan, membimbing mereka berulang-alik melalui pintu keluar kecemasan ke dewan pelajar berhampiran. kediaman. Seorang wanita yang sedang mengandung ketika itu berkata:
Hidup saya tidak akan cukup lama untuk berterima kasih kepadanya atas apa yang dia lakukan. Dan terima kasih kepadanya, bayi saya mempunyai ibu. Kami melihat perkara yang paling teruk pada malam itu, manusia yang paling teruk. Dan kemudian kami melihat perkara terbaik.
Altruisme berkepentingan tinggi
Seperti yang dinyatakan oleh ahli ekonomi Hannes Rusch dalam makalah baru-baru ini, kebanyakan kajian yang bertujuan untuk menjelaskan altruisme dalam istilah neo-Darwinis hanya berdasarkan altruisme yang rendah. Lagipun, sukar untuk mendapatkan kelulusan etika untuk kajian altruisme yang menyebabkan orang ramai mempertaruhkan nyawa mereka.
Laporan altruisme hampir selalu timbul daripada situasi kecemasan. Ini terpakai kepada insiden berskala kecil (seperti cuba menyelamatkan seseorang daripada lemas) serta bencana besar.
Ini seolah-olah berlaku atas dorongan, tanpa sebarang pertimbangan yang disedari, yang mungkin menunjukkan bahawa altruisme adalah fitrah kepada manusia. Didalam siri kajian diketuai oleh ahli psikologi David Rand (dari 2012 dan 2014), didapati bahawa semakin sedikit masa orang perlu berbincang, semakin besar kemungkinan mereka bersikap altruistik. A kertas 2020mencapai kesimpulan yang sama: altruisme heroik adalah intuitif dan bukannya hasil refleksi.
Dalam serangan pengganas Manchester, ini ditunjukkan oleh seorang lelaki bernama Stephen Jones yang tidur kasar berhampiran tempat Manchester dan bergegas masuk untuk membantu apabila dia mendengar jeritan. Laporan baru mengatakan dia dan seorang rakannya mencabut paku dari tangan kanak-kanak itu, dan dalam satu kes, keluar dari muka kanak-kanak. Mereka membantu seorang wanita yang mengalami pendarahan teruk dengan menahan kakinya ke udara. Jones menerangkan bagaimana: "Hanya naluri saya untuk pergi dan membantu orang ramai."
Altruisme dan empati
Seperti yang saya bincangkan dalam buku baru saya, Diputuskan sambungan, terdapat hujah bahawa keupayaan manusia untuk empati yang mendalam bermakna kita bukan entiti yang berasingan. Kita boleh memasuki ruang mental masing-masing dengan merasakan dan berkongsi emosi dan pengalaman masing-masing. Keupayaan kita untuk merasakan penderitaan orang lain menimbulkan dorongan untuk meringankan penderitaan itu.
Sebagai hipotesis empati-altruisme yang dibangunkan oleh ahli psikologi Daniel Batson mencadangkan, walaupun altruisme kadangkala mempunyai motif mementingkan diri sendiri, terdapat altruisme "tulen" yang timbul daripada kebimbangan empati. Dalam kajian 2019, Penciptaan Seorang Hero, penulis menyatakan bahawa salah satu ciri utama wira ialah "rasa empati yang meluas, bukan sahaja dengan mereka yang mungkin dianggap seperti mereka tetapi juga mereka yang mungkin dianggap sebagai orang lain".
Sebagai seorang paramedik bernama Dan Smith yang di tempat kejadian pengeboman Manchester berkata: "Saya melihat orang ramai bersatu dengan cara yang saya tidak pernah lihat sebelum ini." Orang awam bekerjasama dengan pegawai polis untuk membawa orang yang cedera di atas pagar besi. Steward membentuk tembok manusia untuk menghalang orang pergi ke arah asap. Pemandu teksi di seluruh bandar mematikan meter mereka dan membawa penonton konsert dan orang awam lain pulang ke rumah.
Kekejaman keganasan timbul daripada pemutusan hubungan - daripada ideologi yang membina mentaliti "kita dan mereka". Altruisme heroik berasal dari hubungan antara manusia. Empati mencetuskan dorongan untuk menyelamatkan nyawa orang lain.
Mengenai Penulis
Steve Taylor, Pensyarah Kanan dalam Psikologi, Leeds Beckett Universiti
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Empat Perjanjian: Panduan Praktikal untuk Kebebasan Peribadi (Buku Kebijaksanaan Toltec)
oleh Don Miguel Ruiz
Buku ini menawarkan panduan untuk kebebasan dan kebahagiaan peribadi, menggunakan kebijaksanaan Toltec kuno dan prinsip rohani.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Jiwa yang Tidak Terikat: Perjalanan Melangkaui Diri Sendiri
oleh Michael A. Singer
Buku ini menawarkan panduan kepada pertumbuhan rohani dan kebahagiaan, menggunakan amalan kesedaran dan pandangan daripada tradisi rohani Timur dan Barat.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Hadiah Ketidaksempurnaan: Lepaskan Siapa yang Anda Fikirkan Anda Sepatutnya dan Terima Siapa Diri Anda
oleh Brené Brown
Buku ini menawarkan panduan kepada penerimaan diri dan kebahagiaan, menggunakan pengalaman peribadi, penyelidikan, dan pandangan daripada psikologi sosial dan kerohanian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Seni Halus Tidak Memberikan F * ck: Pendekatan Bertentangan untuk Menjalani Kehidupan yang Baik
oleh Mark Manson
Buku ini menawarkan pendekatan yang menyegarkan dan lucu untuk kebahagiaan, menekankan kepentingan menerima dan menerima cabaran dan ketidakpastian hidup yang tidak dapat dielakkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Kelebihan Kebahagiaan: Bagaimana Bahan Bakar Otak Positif Berjaya dalam Pekerjaan dan Kehidupan
oleh Shawn Achor
Buku ini menawarkan panduan untuk kebahagiaan dan kejayaan, menggunakan penyelidikan saintifik dan strategi praktikal untuk memupuk minda dan tingkah laku yang positif.
