Isu-isu yang anda akan berurusan di peringkat awal perceraian biasanya pada hujung spektrum emosi - satu lagi contoh bagaimana polariti, atau rasa bertentangan, adalah sebahagian daripada perubahan kehidupan utama. Sesungguhnya, kebanyakan orang yang menjalani perpisahan perkahwinan memasuki terapi tidak disengajakan kerana mereka tidak dapat memilih antara emosi yang saling bercanggah.

"Satu minit saya sayangkan Jack," kata seorang wanita berusia tiga puluh lima tahun tentang perasaannya tentang bekas isterinya, "dan pada saat berikutnya saya bencikannya. Kadang-kadang saya fikir saya mesti gila."

Rahsia itu terletak tidak dalam keupayaan untuk memilih perasaan yang betul. Rahsia, ganjil yang mungkin kedengaran, adalah keupayaan untuk memilih kedua-dua perasaan sambil mengekalkan keupayaan untuk memilih tidak. Menerima setiap perasaan apabila ia timbul, walaupun ia bertentangan dengan apa yang anda rasakan lima minit yang lalu, dan pada masa yang sama, lepaskan diri dari perasaan setiap kali roller coaster emosi mula membuat anda sakit.

Mengurangkan perubahan harian ke koleksi pilihan pilihan - lebih baik dari yang buruk, gembira dengan sedih - dan cuba mencorak kursus dengan memilih satu dan menindas yang lain hanya akan membawa kepada kematian.

Kehidupan yang sihat, dan oleh itu, ritual yang sihat, kurang memilih perasaan ini daripada hanya mengakui dorongan kutub yang selalu ada di dalam kita dan membina jalan antara mereka - jalan, seperti yang ditulis oleh seorang ahli falsafah Cina, yang bersandar ke arah cahaya. Sebagai penulis Alan Watts dan tai chi master Al Chung-liang Huang tercatat dalam buku mereka Tao: Laluan Watercourse, seni kehidupan lebih seperti navigasi daripada peperangan.

Seorang individu yang merancang upacara perceraian mesti mengiktiraf kemarahan yang dirasakannya terhadap bekas isteri beliau untuk tingkah laku masa lalu, serta kesedihan yang datang dengan kehilangan mimpi yang dikongsi bersama. Bercampur-campur ke dalam biji benih yang hidup tangan kita masing-masing adalah banyak jenis tumbuhan. Kecantikannya adalah kerana setiap kecambah, kita boleh memilih cara terbaik untuk menggunakan tumbuhan untuk mencipta taman yang paling kita inginkan.

Dengan perhatian dan perhatian, kemarahan menjadi kekuatan, perkongsian menjadi persahabatan, dan kebimbangan membawa kepada pengembaraan. "Semuanya dipasangkan," jelas seorang penatua Indonesia kepada anak-anak kaumnya. "Semuanya mempunyai separuh lagi - sebaliknya, rakan sejawatannya. Jika tiada pasangan, tidak ada apa-apa."

Perbincangan berikut akan membantu anda menangani dua isu hubungan perceraian yang berbeza. Satu pasangan mempunyai kaitan dengan menyindir diri sebagai isteri atau suami sementara masih mengakui kesakitan memainkan peranan tersebut. Pasangan lain melibatkan mundur dari masyarakat ke dalam masa jabatan dan penyelenggaraan diri, dan kemudian menggunakan orang-orang di sekeliling anda untuk mengukuhkan pengajaran pengalaman anda.

Keperluan untuk Disidentifikasikan

Muncul dari perceraian dengan perspektif kehidupan yang lebih baru dan sihat memerlukan melihat diri anda sebagai lebih daripada pasangan, menyedari bahawa identiti anda berjalan melampaui kesakitan yang besar yang anda kaitkan dengan peranan itu. Salah satu cara terbaik untuk melakukan ini adalah melalui proses yang dipanggil pengecilan.

Marilyn adalah pegawai pinjaman Pantai Barat berusia empat puluh dua tahun. Dia pertama kali datang untuk melihat Kathleen berikutan keputusan yang menyakitkan untuk menamatkan pernikahan selama sepuluh tahun yang telah dilakukan selama dua tahun. Dia dan suaminya telah mencuba kaunseling dengan sedikit kejayaan; kedua-dua baru-baru ini telah menyimpulkan bahawa perceraian tidak dapat dielakkan. "Saya fikir bahawa akhirnya memutuskan untuk menamatkan perjuangan itu akan menjadi kelegaan," kata Marilyn dengan pandangan yang membingungkan. "Tetapi jika ada apa-apa, ia meninggalkan saya cemas, saya tahu ini adalah perkara yang betul untuk dilakukan, tetapi ada suara di dalam kepala saya berkata, 'Baliklah, anda membuat kesilapan yang mengerikan!

Marilyn mendapati keselesaan hebat dalam satu latihan mudah yang dikembangkan oleh Roberto Assagioll, pengasas cawangan psikologi yang dikenali sebagai psychosynthesis. Latihan ini bercakap kepada prinsip asas yang lama diakui oleh banyak falsafah dan agama kuno di dunia, iaitu, dalam masa-masa kesulitan, anda perlu mengeluarkan pakaian anda untuk melihat seluruh orang di bawah - suatu perbuatan yang disebut sebagai " memandu diri anda ke teras ".

Hanya membaca senaman pengenalpastian berikut mungkin akan membuatkan anda merasa sesuatu yang begitu mudah tidak mungkin bernilai. Masalah ini timbul apabila secara santai membaca apa-apa senaman meditasi; ia seolah-olah cuba menyerap kesan penuh dari simfoni Mozart dengan membaca muzik lembaran. Tetapi Kathleen dan banyak rakannya telah melihat beratus-ratus orang mencapai tahap yang ketenangan dan menenangkan pusat mereka "dengan bekerja dengan latihan ini lima belas atau dua puluh minit sehari."

Walaupun ini tidak banyak ritual kerana ia adalah latihan harian yang mudah, anda boleh meningkatkan kuasanya dengan mengelakkannya dalam dua ajaran paling asas ritual.

Pertama, lakukan latihan di tempat yang selesa dan peribadi, mungkin juga suci, di mana anda tidak akan mempunyai sebarang gangguan. Cabut plag telefon. Kunci diri di loteng. Lakukan apa sahaja yang perlu anda lakukan untuk menghormati masa ini.

Kedua, jika aktiviti tertentu membantu anda berehat sebelum anda mula - mandi, berlari, mendengar muzik - menjadikan bahagian itu rutin. (Perlu diingat bahawa walaupun alkohol boleh melegakan anda, ia akan mengurangkan keupayaan anda untuk memberi tumpuan.) Adakah terdapat pakaian khas - warna, kain, atau reka bentuk - yang menjadikan anda lebih bersedia untuk memfokus ke dalamnya? Jika anda lebih suka mengikuti suara suara, kemudian buat (atau buat kawan membuat) pita arahan; kata-kata perlu dibaca atau dituturkan dengan senyap dan perlahan, dan jika perlu, berulang kali.

Duduklah dalam kedudukan yang selesa dan santai. Tutup mata anda dan ambil beberapa nafas dalam; bernafas masuk dan keluar dari perut anda. Anda mungkin mendapati bahawa fikiran anda berjalan pada kelajuan tinggi; lihat fikiran anda berlalu, tetapi jangan ikuti mereka. Tonton mereka hanyut melalui kesedaran anda seolah-olah mereka daun terapung ke bawah sungai atau asap naik dari cerobong. Sekiranya anda mengambil sepuluh atau lima belas minit bernafas sebelum anda merasa tenang, sebelum fikiran anda melancarkan perbualannya, tidak mengapa. Ambil masa yang anda perlukan. Apabila anda sudah bersedia, katakan baris berikut, ulang setiap kali sebanyak mungkin sehingga ada "percikan pengiktirafan".

Saya mempunyai badan, tetapi saya bukan badan saya. Saya sendiri. Saya mempunyai perasaan, tetapi saya bukan perasaan saya. Saya sendiri. Saya mempunyai minda, tetapi saya bukan fikiran saya. Saya sendiri. Saya adalah. Saya adalah. Saya sendiri.

Tujuan latihan ini adalah untuk tidak merendahkan badan anda, perasaan anda, atau fikiran anda. Sebaliknya, tujuannya ialah untuk mengakui bahawa terdapat lebih banyak daripada anda daripada yang ditakrifkan oleh sebarang item atau objek. Semasa tekanan, anda mungkin berfikir bahawa perasaan fizikal, mental, atau emosi semasa anda adalah jumlah keseluruhan realiti. Tetapi itu tidak semestinya. Badan anda adalah instrumen tindakan dan pengalaman berharga di dunia luar, tetapi bukan anda. Begitu juga, perasaan anda mungkin berayun liar dari cinta kepada kebencian, tenang dengan kemarahan, kegembiraan untuk kesedihan, tetapi intipati anda, sifat sebenar anda, tidak berubah.

Kita tahu untuk fakta bahawa orang boleh belajar untuk mengarahkan dan mengintegrasikan emosi mereka untuk memenuhi keperluan khusus. Banyak perkara yang sama boleh dikatakan tentang minda anda, yang sentiasa berubah kerana ia merangkumi pengalaman dan pengetahuan baru. Walaupun fikiran anda dapat memberi anda pengetahuan berharga tentang dunia di sekeliling anda, bukan anda. "Anda" terletak di luar fikiran anda, di luar badan anda, di luar perasaan anda, di pusat yang tenang dan lancar di dalamnya.

Merangkul Rugi

Apabila dilakukan secara teratur, senaman pengasingan akan membantu anda mengenali diri yang dapat dikalahkan, tidak tergoyahkan di dalam, satu dengan kuasa untuk memodekkan dunia baru dari abu dan runtuhan. Hakikat bahawa latihan sedemikian dapat menghalang anda daripada dikonsumsi oleh emosi anda tidak bermakna bahawa ia boleh, atau sepatutnya, menghalang anda daripada mengakui sepenuhnya kesakitan yang datang pada tumit pemisahan anda.

Perceraian melontarkan cahaya yang keras dan terang pada mimpi-mimpi yang besar, dengan rancangan yang pernah terang dan penuh dengan janji tetapi sekarang terbelah dan terbengkalai. Walaupun anda tidak boleh menghabiskan semua masa anda di atas kerugian ini, anda tidak boleh mengabaikannya, walaupun menghadapi mereka mungkin terluka. Pengiktirafan dan penerimaan semacam ini selalu menyakitkan, walaupun bagi orang-orang yang bersemangat untuk mengakhiri hubungan mereka.

Untuk mengatasi kesakitan ini, anda mungkin dapat membantu untuk menghormati kehilangan anda melalui majlis khas. (Perhatikan bahawa apabila kita berkata kehormatan, kita bercakap tentang merasakan kedalaman kehilangan tanpa membiarkan kemarahan menjadi longgar dan membawa anda ke tempat lain. Ini tidak bermakna menindas kemarahan anda. mempunyai alasan yang sah untuk berada di sana. Kemudian beralih ke tempat yang lebih tenang, agak lebih terpisah di bawahnya.)

Lillian, seorang peguam Denver berusia empat puluh lima tahun, mengatur untuk menggunakan apartmen rakan di luar bandar untuk upacara malam, dengan itu mengeluarkan dirinya dari persekitaran sehari-hari. Apabila dia tiba di kawannya malam itu, perkara pertama yang dilakukan Lillian ialah mencabut telefon dan kemudian duduk diam selama lima belas minit untuk memberi tumpuan kepada mengapa dia berada di sana. Selepas itu, dia menulis di atas kertas yang berasingan mengenai penerangan ringkas tentang setiap harapan dan impian yang dia rasa telah meninggal dunia pada akhir perkahwinannya. Dia memikirkan rumah negara bahawa dia dan suaminya bercadang untuk membina, daripada Christmases yang akan dibelanjakan dengan cucu-cucu, perjalanan di luar negara dia dan suaminya akan mengambil sekarang bahawa dua anak perempuan mereka pergi ke kolej. "Pada malam itu saya mengeluarkan air mata seperti tidak ada yang lain", dia mengakui kemudian.

Seterusnya, Lillian membina api kecil di perapian, dengan sengaja dan sengaja meletakkan setiap helang dan setiap log, melambatkan setiap kali dia merasakan dia mula tergesa-gesa. Apabila api terbakar dengan baik, dia terus memberi makan setiap kertas ke dalam api, satu demi satu, mengakui dengan kuat bahawa dia melepaskan impian itu. Apabila kertas terakhir hilang dalam api, dia duduk di depan api dan memerhatikan sehingga ia terbakar sepenuhnya, menghormati kekosongan, ruang tenang yang terletak di antara bekas keadaan dan yang belum datang. Selepas itu, dia berpakaian dalam pakaian yang telah dibeli sebelum ini dan keluar untuk makan malam yang elegan, jika agak melankolis, dengan sahabatnya.

Artikel ini telah dikutip dari

Rites of Passage
oleh Kathleen Wall dan Gary Ferguson.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Beyond Words Publishing, Hillsboro, ATAU 97124-9808. 800-284-9673. http://www.beyondword.com.

buku Info / Order

Tentang Pengarang

KATHLEEN WALL mempraktikkan psikologi "dengan jiwa," menyediakan perundingan peralihan membantu individu dan organisasi. Beliau berkhidmat di fakulti di Institut Psikologi Transpersonal, mempunyai amalan swasta di San Jose, California, dan merupakan kaunselor di San Jose State University.

GARY FERGUSON telah menjadi penulis bebas selama enam belas tahun. Artikel sains dan alaminya telah muncul di lebih dari seratus majalah nasional. Dia juga pengarang pelbagai buku. Dia dan isterinya membuat rumah mereka di Red Lodge, Montana.