Pelakon filem itu termasuk ikon lesbian Kate McKinnon. Matt Winkelmeyer/WireImage melalui Getty Images
Sebagai seorang ibu yang cuba membesarkan anak perempuan yang bebas daripada stereotaip jantina zaman kanak-kanak saya sendiri, saya mengelaknya daripada anak patung Barbie.
Saya rasa terdorong untuk menjauhkan anak saya yang kini berusia 11 tahun dari rumah utama Mattel atas sebab yang sama saya cuba mengelak kebodohan dangkal semua puteri Disney yang menunggu untuk diselamatkan.
Benar, saya telah menikmati banyak waktu petang dengan anak patung yang tidak mungkin secara anatomi ini sendiri sebagai seorang kanak-kanak yang membesar pada tahun 1980-an – menjejalkan anggota badan yang panjang itu menjadi pakaian yang sangat kecil, mengguntingnya pada tilam yang diperbuat daripada pad maxi ibu saya, mementaskan epik domestik drama. Tetapi pada masa saya remaja pada tahun 1990-an, saya telah menemui feminisme.
Saya kemudiannya membesar menjadi seorang profesor falsafah feminis dan pengarang a buku feminisme untuk orang awam. Kewanitaan berambut perang hiperbola Barbie datang untuk mewakili segala yang salah standard kecantikan patriarki.
Perspektif saya mula berubah apabila coretan treler filem "Barbie". mula menyindir diri mereka ke dalam suapan dalam talian saya. Kilasan nostalgia merah jambu panas digabungkan dengan kesedaran bahawa Barbie kelihatan mencipta semula dirinya sekali lagi. Pelancaran treler 'Barbie' disambut dengan gelombang buzz.
Kewanitaan retrograde Barbie
Saya rasa Barbie telah lama berfungsi sebagai proksi di mana aspirasi budaya dan kebimbangan tentang kewanitaan diunjurkan.
Mainan dahulu memasuki pasaran pada tahun 1959. Kepada generasi terdahulu, sebagai anak patung pertama yang menggalakkan kanak-kanak perempuan untuk bercita-cita untuk apa-apa selain keibuan, Barbie mungkin mempertahankan cita-cita tanpa maaf wanita kerjaya bebas itu. Tetapi apabila tiba masa generasi saya untuk bermain dengannya, dia sudah lama letih dengan apa-apa yang begitu progresif.
Sebaliknya, terdapat keputihan yang tidak henti-hentinya ideal untuk kecantikan. Kealpaan kelas dia Rumah Impian McMansion. Bantahannya bahawa "Kelas matematik sukar,” membawa pulang mesej bahawa STEM adalah untuk kanak-kanak lelaki dan bahawa kanak-kanak perempuan harus lebih mementingkan kecantikan daripada menjadi pintar, atau gembira, atau bercita-cita tinggi atau menarik. Barbie 'Teen Talk' Mattel mengeluarkan frasa seperti 'Kelas Matematik adalah sukar' dan 'Adakah anda menyukai sesiapa?'
Semua ini menjadikan Barbie seorang gadis sebat yang sangat mudah untuk kekecewaan yang sah tentang jangkaan tidak adil yang diberikan kepada wanita oleh masyarakat patriarki. Seperti kebanyakan feminis, saya mula percaya bahawa dipandang serius sebagai seorang wanita bermakna menolak hampir semua perkara yang Barbie perjuangkan.
Ambivalensi saya terhadap jenis kewanitaan konvensional yang mana Barbie adalah apotheosis mula terasa seperti komponen utama identiti saya. Sudah tentu, saya mungkin berasa telanjang jika saya meninggalkan rumah tanpa memakai solek dan pakaian ketat yang tidak selesa. Tetapi saya secara konsisten berasa bersalah tentang masa dan tenaga yang saya biarkan diri saya terlibat dalam usaha remeh seperti itu, dan saya memastikan untuk menyembunyikan seberapa banyak yang saya boleh daripada anak perempuan saya yang semakin meningkat.
Jika saya akan menikmati kedangkalan yang dirasakan sangat bertentangan dengan komitmen ideologi saya, sekurang-kurangnya saya akan melindunginya daripada menghayati keyakinan bahawa dia perlu melakukan perkara yang sama.
Tiada anak perempuan saya akan mempunyai nilai dirinya terikat dengan kepercayaan bahawa dia perlu menarik secara seksual kepada lelaki. Jadi: tiada Barbie.
Femmephobia
Kemudian gembar-gembur yang mengelilingi filem itu menyebabkan kaki plastik yang melengkung sempurna itu kembali ke dalam kesedaran saya, dan saya mendapati diri saya mempertimbangkan semula keengganan saya yang lama terhadap persembahan kewanitaan Barbie. Mengapa, saya tertanya-tanya, adakah dia mengeluarkan tenaga perempuan jahat dalam diri saya?
Femmephobia merujuk kepada rasa tidak suka, atau permusuhan terhadap, orang atau kualiti yang stereotaip feminin. Ia timbul dengan latar belakang budaya di mana kewanitaan secara konsisten kurang dihargai daripada kelelakian, dan di mana ciri-ciri yang dikaitkan dengan maskuliniti – rasional dan berdikari – dianggap sebagai normal atau ideal untuk semua orang.
Sementara itu, kualiti yang dikaitkan dengan kewanitaan - seperti ekspresi emosi dan saling bergantung - dianggap sebagai lebih rendah, substandard atau menyimpang. Tetapi ia tidak seolah-olah minat dan pengejaran feminin sememangnya lebih remeh daripada minat maskulin. Sebaliknya, hakikat bahawa sesuatu dikodkan sebagai feminin yang membuatkan orang ramai tidak menganggapnya serius.
“Fesyen,” sindir pengarang Ruth Whippman, "adalah sia-sia dan cetek, manakala besbol pada dasarnya adalah cabang falsafah." Dan sifat kewanitaan Barbie yang berbuih-buih adalah sama tidak seriusnya.
Pengarang trans feminis Julia Serano berpendapat bahawa kebanyakan diskriminasi yang dihadapi oleh wanita trans adalah kurang berkaitan dengan trans mereka dan lebih berkaitan dengan sikap mereka yang berani melakukan kewanitaan.
Masalahnya, dalam erti kata lain, adalah kurang mengenai wanita trans yang melanggar norma jantina konvensional berbanding memilih pasukan yang kalah.
"Hakikat bahawa kita mengenal pasti dan hidup sebagai wanita, walaupun dilahirkan sebagai lelaki dan mewarisi keistimewaan lelaki," dia menulis, "mencabar mereka dalam masyarakat kita yang ingin mengagungkan kejantanan dan kejantanan."
Keterlihatan arus perdana wanita trans telah memainkan peranan penting dalam memajukan perbualan budaya tentang kehormatan kewanitaan. Beberapa pengkritik anti-trans menuduh kewanitaan tanpa maaf wanita trans telah mengakar stereotaip retrograde. Femmephobia mereka seolah-olah menghalang mereka daripada menyedari bahawa objek cemuhan mereka boleh meraikan kewanitaan, bukan memburukkannya.
Adakah 'Barbie' feminis?
Mattel Films ialah mengelak daripada memanggil filem "Barbie" sebagai "feminis” – yang tidak menghairankan, memandangkan label yang kadangkala kontroversi itu tidak sesuai dengan motif keuntungan korporat.
Tetapi pilihan studio Greta Gerwig untuk menulis dan mengarahkan filem itu mencadangkan kesediaan untuk meneroka dunia Barbie melalui lensa politik: Bukti kelayakan feminis Gerwig yang kukuh termasuk "Lady Bird" 2017 dan adaptasi "Little Women" 2019. Dan pelakon dalam "Barbie" ikon lesbian Kate McKinnon dan model trans dan pelakon Hari Nef adalah satu pandangan yang jelas kepada komuniti LGBTQ+.
Ahli falsafah feminis Judith Butler berpendapat bahawa jantina bukanlah fakta metafizik yang berakar umbi; ia adalah sesuatu yang dilakukan oleh orang ramai melalui ragam, pakaian dan tingkah laku mereka. Butler berkata semua orang boleh mengambil pengajaran daripada ratu seret, yang memahami bahawa tiada perkara asas di sebalik asap dan cermin, tiada jantina di atas dan di luar apa yang difikirkan penonton tentang rancangan itu. Di dalam kata-kata RuPaul, mungkin ratu seret yang paling terkenal: "Anda dilahirkan telanjang, dan selebihnya ialah seret."
Saya rasa "Barbie" Gerwig mendapat memo itu. Kewanitaan hiperbola Penggambaran anak patung ikonik Margot Robbie menyerang saya sebagai menggoda lebih dekat dengan kem aneh daripada apa-apa yang sepatutnya diambil sebagai contoh teladan yang ikhlas.
Barbie dalam zeitgeist
"Barbie" berasa bersedia untuk memanfaatkan momen budaya semasa kami, di mana tindak balas anti-feminis konservatif mendorong kemunduran generasi demi kejayaan feminis. Sementara itu, golongan LGBTQ+ menghadapi tahap kedua-duanya yang belum pernah terjadi sebelumnya penglihatan and keganasan. Dunia mengadakan perbualan budaya baharu tentang jantina dan seksualiti.
Sejak keluar sebagai pelik beberapa tahun yang lalu, saya telah melihat hubungan saya dengan kewanitaan saya sendiri menjadi semakin berkurangan. Terima kasih sebahagian besarnya kepada pandangan feminis seperti Serano dan Butler, saya mendapat pengiktirafan bahawa persembahan kewanitaan boleh wujud untuk tujuan selain daripada menjerat seorang lelaki.
Saya tidak akan berpura-pura telah membebaskan diri sepenuhnya daripada femmephobia dalaman selama beberapa dekad. Tetapi apabila "Barbie" sampai ke pawagam tempatan saya, lebih baik anda percaya bahawa saya dan anak perempuan saya akan berada di barisan pertama.
Tentang Pengarang
Carol Hay, Profesor Falsafah, UMass Lowell
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Berikut ialah 5 buku bukan fiksyen mengenai keibubapaan yang kini merupakan Penjual Terbaik di Amazon.com:Kanak-Kanak Seluruh Otak: 12 Strategi Revolusi untuk Memupuk Minda Membangun Anak Anda
oleh Daniel J. Siegel dan Tina Payne Bryson
Buku ini menyediakan strategi praktikal untuk ibu bapa untuk membantu anak-anak mereka mengembangkan kecerdasan emosi, pengawalan kendiri dan daya tahan menggunakan cerapan daripada sains saraf.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Disiplin Tanpa Drama: Cara Seluruh Otak untuk Menenangkan Kekacauan dan Memupuk Fikiran Anak Anda yang Membangun
oleh Daniel J. Siegel dan Tina Payne Bryson
Pengarang The Whole-Brain Child menawarkan panduan kepada ibu bapa untuk mendisiplinkan anak-anak mereka dengan cara yang menggalakkan peraturan emosi, penyelesaian masalah dan empati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Cara Bercakap Supaya Kanak-kanak Mendengar & Mendengar Jadi Kanak-Kanak Akan Bercakap
oleh Adele Faber dan Elaine Mazlish
Buku klasik ini menyediakan teknik komunikasi praktikal untuk ibu bapa berhubung dengan anak-anak mereka dan memupuk kerjasama dan rasa hormat.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
The Montessori Toddler: Panduan Ibu Bapa untuk Membesarkan Insan yang Ingin Tahu dan Bertanggungjawab
oleh Simone Davies
Panduan ini menawarkan cerapan dan strategi kepada ibu bapa untuk melaksanakan prinsip Montessori di rumah dan memupuk sifat ingin tahu semulajadi, berdikari dan suka belajar anak kecil mereka.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Ibu Bapa yang Aman, Kanak-kanak Bahagia: Cara Berhenti Menjerit dan Mula Berhubung
oleh Dr Laura Markham
Buku ini menawarkan panduan praktikal kepada ibu bapa untuk mengubah minda dan gaya komunikasi mereka untuk memupuk hubungan, empati dan kerjasama dengan anak-anak mereka.
