Kadang-kadang bukti menunjukkan anda ke arah yang baru. Schon/Moment melalui Getty Images
Mark Twain secara apokrifa berkata, “Saya memihak kepada kemajuan; itu perubahan yang saya tidak suka." Petikan ini menggariskan secara terang-terangan kecenderungan manusia untuk menginginkan pertumbuhan sementara juga mempunyai rintangan yang kuat terhadap kerja keras yang datang bersamanya. Saya pasti boleh bergema dengan sentimen ini.
Saya dibesarkan dalam rumah evangelis konservatif. Seperti kebanyakan orang yang dibesarkan dalam persekitaran yang sama, saya mempelajari satu set kepercayaan agama yang merangka cara saya memahami diri saya dan dunia di sekeliling saya. Saya diajar bahawa Tuhan itu pengasih dan berkuasa, dan pengikut Tuhan yang setia dilindungi. Saya diajar bahawa dunia ini adil dan Tuhan itu baik. Dunia kelihatan mudah dan boleh diramal – dan yang paling penting, selamat.
Kepercayaan ini berkecai apabila abang saya meninggal dunia secara tidak sengaja ketika saya berumur 27 tahun. Kematiannya pada usia 34 tahun dengan tiga anak kecil mengejutkan keluarga dan masyarakat kami. Selain bergelut dengan kesedihan, beberapa andaian terdalam saya telah dicabar. Adakah Tuhan tidak baik atau tidak berkuasa? Mengapa Tuhan tidak menyelamatkan abang saya, yang merupakan bapa dan suami yang baik dan penyayang? Dan betapa tidak adil, tidak peduli dan rawak alam semesta?
Kehilangan yang mendalam ini memulakan tempoh di mana saya mempersoalkan semua kepercayaan saya berdasarkan bukti pengalaman saya sendiri. Dalam tempoh yang agak lama, dan terima kasih kepada ahli terapi yang teladan, saya dapat menyemak semula pandangan dunia saya dengan cara yang dirasakan tulen. Saya berubah fikiran, tentang banyak perkara. Proses itu pasti tidak menyenangkan. Ia mengambil lebih banyak malam tanpa tidur daripada yang saya ingat, tetapi saya dapat menyemak semula beberapa kepercayaan teras saya.
Saya tidak menyedarinya ketika itu, tetapi pengalaman ini berada di bawah apa yang dipanggil penyelidik sains sosial kerendahan intelektual. Dan secara jujur, ia mungkin sebahagian besar daripada sebabnya, sebagai a profesor psikologi, saya sangat berminat untuk mempelajarinya. Kerendahan hati intelektual telah mendapat lebih perhatian, dan nampaknya sangat penting untuk detik budaya kita, apabila lebih biasa untuk mempertahankan kedudukan anda daripada mengubah fikiran anda.
Apa yang dimaksudkan dengan merendah diri secara intelek
Kerendahan hati intelektual ialah jenis kerendahan hati tertentu yang berkaitan dengan kepercayaan, idea atau pandangan dunia. Ini bukan sahaja mengenai kepercayaan agama; ia boleh muncul dalam pandangan politik, pelbagai sikap sosial, bidang pengetahuan atau kepakaran atau apa-apa keyakinan lain yang kukuh. Ia mempunyai kedua-dua dimensi menghadap dalaman dan luaran.
Dalam diri anda, kerendahan intelek melibatkan kesedaran dan pemilikan batasan dan berat sebelah dalam apa yang anda ketahui dan bagaimana anda mengetahuinya. Ia memerlukan kesediaan untuk semak semula pandangan anda berdasarkan bukti kukuh.
Secara interpersonal, ia bermakna mengawal ego anda supaya anda boleh menyampaikan idea anda dengan cara yang sederhana dan hormat. Ia memerlukan penyampaian kepercayaan anda dengan cara yang tidak defensif dan mengakui apabila anda salah. Ia melibatkan menunjukkan bahawa anda lebih mementingkan pembelajaran dan memelihara perhubungan daripada bersikap "betul" atau menunjukkan keunggulan intelek.
Satu lagi cara berfikir tentang kerendahan hati, intelektual atau sebaliknya, adalah menjadi saiz yang betul dalam mana-mana situasi tertentu: tidak terlalu besar (iaitu keangkuhan), tetapi juga tidak terlalu kecil (iaitu mencela diri sendiri).
Saya tahu banyak tentang psikologi, tetapi tidak banyak tentang opera. Apabila saya berada dalam tetapan profesional, saya boleh menerima kepakaran yang saya perolehi selama ini. Tetapi apabila melawat gedung opera dengan rakan-rakan yang lebih berbudaya, saya harus mendengar dan bertanya lebih banyak soalan, daripada dengan yakin menegaskan pendapat saya yang sangat tidak dimaklumkan.
Empat aspek utama kerendahan intelek termasuk:
-
Berfikiran terbuka, mengelakkan dogmatisme dan bersedia untuk menyemak semula kepercayaan anda.
-
Ingin tahu, mencari idea baharu, cara untuk berkembang dan berkembang, dan mengubah fikiran anda agar sejajar dengan bukti yang kukuh.
-
Realistik, memiliki dan mengakui kelemahan dan batasan anda, melihat dunia sebagaimana adanya dan bukannya seperti yang anda inginkan.
-
Boleh diajar, bertindak balas tanpa pertahanan dan mengubah tingkah laku anda agar sejajar dengan pengetahuan baharu.
Kerendahan hati intelek selalunya bekerja keras, terutamanya apabila taruhannya tinggi.
Bermula dengan pengakuan bahawa anda, seperti orang lain, mempunyai berat sebelah kognitif dan kelemahan yang mengehadkan sejauh mana anda tahu, kerendahan hati intelek mungkin kelihatan seperti mengambil minat yang tulus untuk belajar tentang kepercayaan saudara anda semasa perbualan di majlis perjumpaan keluarga, dan bukannya menunggu. untuk mereka selesaikan supaya anda boleh membuktikan mereka salah dengan berkongsi pendapat anda - atasan.
Ia mungkin kelihatan seperti mempertimbangkan kebaikan sudut pandangan alternatif mengenai isu politik yang hangat dan mengapa orang yang dihormati dan bijak mungkin tidak bersetuju dengan anda. Apabila anda mendekati perbincangan yang mencabar ini dengan rasa ingin tahu dan merendah diri, ia menjadi peluang untuk belajar dan berkembang.
Mengapa kerendahan hati intelek adalah aset
Walaupun saya pernah belajar merendah diri selama bertahun-tahun, saya belum lagi menguasainya secara peribadi. Sukar untuk berenang melawan norma budaya itu memberi ganjaran yang betul dan menghukum kesilapan. Ia memerlukan usaha berterusan untuk berkembang, tetapi sains psikologi telah mendokumenkan banyak faedah.
Pertama, terdapat kemajuan sosial, budaya dan teknologi yang perlu dipertimbangkan. Sebarang kejayaan yang ketara dalam bidang perubatan, teknologi atau budaya datang daripada seseorang yang mengakui bahawa mereka tidak mengetahui sesuatu - dan kemudian bersemangat mengejar ilmu dengan rasa ingin tahu dan merendah diri. Kemajuan memerlukan mengakui apa yang anda tidak tahu dan berusaha untuk mempelajari sesuatu yang baru.
Hubungan bertambah baik apabila orang merendah diri dari segi intelek. Penyelidikan telah mendapati bahawa kerendahan hati intelek dikaitkan dengan toleransi yang lebih besar terhadap orang yang anda tidak bersetuju.
Sebagai contoh, orang yang rendah diri secara intelek lebih menerima orang yang berbeza pendapat agama and politik pandangan. Bahagian tengahnya ialah keterbukaan kepada idea baharu, jadi orang kurang defensif terhadap perspektif yang berpotensi mencabar. mereka lebih cenderung untuk memaafkan, yang boleh membantu membaiki dan mengekalkan perhubungan.
Akhirnya, kerendahan hati membantu memudahkan pertumbuhan peribadi. Menjadi rendah hati secara intelek membolehkan anda mempunyai a pandangan diri yang lebih tepat.
Apabila anda boleh mengakui dan mengambil pemilikan keterbatasan anda, anda boleh mendapatkan bantuan di kawasan yang anda mempunyai ruang untuk berkembang, dan anda lebih responsif terhadap maklumat. Apabila anda mengehadkan diri anda hanya untuk melakukan perkara seperti yang anda selalu lakukan, anda terlepas peluang yang tidak terkira banyaknya untuk pertumbuhan, pengembangan dan kebaharuan - perkara yang membuat anda kagum, membuat anda tertanya-tanya dan menjadikan hidup ini berbaloi.
Kerendahan hati boleh membuka kunci keaslian dan pembangunan peribadi.
Kerendahan hati tidak bermakna menjadi penolak
Walaupun faedah ini, kadang-kadang kerendahan hati mendapat rap yang buruk. Orang ramai boleh mempunyai tanggapan yang salah tentang kerendahan hati intelek, jadi penting untuk menghapuskan beberapa mitos.
Kerendahan hati intelek tidak kekurangan keyakinan; anda boleh mempercayai sesuatu dengan kuat sehingga fikiran anda berubah dan anda mempercayai sesuatu yang lain. Ia juga bukan sifat sombong. Anda harus mempunyai bar yang tinggi untuk bukti yang anda perlukan untuk mengubah fikiran anda. Ia juga tidak bermakna merendahkan diri sendiri atau sentiasa bersetuju dengan orang lain. Ingat, ia adalah saiz yang betul, tidak terlalu kecil.
Penyelidik bekerja keras untuk mengesahkan cara yang boleh dipercayai untuk memupuk kerendahan intelek. saya sebahagian daripada pasukan yang mengawasi satu set projek yang direka untuk menguji campur tangan yang berbeza untuk membangunkan kerendahan intelek.
Sesetengah sarjana sedang mengkaji cara yang berbeza untuk melibatkan diri dalam perbincangan, dan ada yang meneroka peranan meningkatkan pendengaran. Yang lain sedang menguji program pendidikan, dan yang lain lagi sedang melihat sama ada pelbagai jenis maklum balas dan pendedahan kepada rangkaian sosial yang pelbagai mungkin meningkatkan kerendahan intelek.
Kerja terdahulu dalam bidang ini menunjukkan bahawa sifat rendah hati dapat dipupuk, jadi kami teruja untuk melihat perkara yang muncul sebagai jalan yang paling menjanjikan daripada usaha baharu ini.
Ada satu lagi perkara yang diajar agama kepada saya yang agak serong. Saya diberitahu bahawa terlalu banyak pembelajaran boleh merosakkan; lagipun, anda tidak mahu belajar terlalu banyak sehingga anda mungkin kehilangan kepercayaan anda.
Tetapi dalam pengalaman saya, apa yang saya pelajari melalui kehilangan mungkin telah menyelamatkan versi kepercayaan saya yang saya benar-benar boleh menyokong dan merasakan pengalaman saya sahih. Lebih cepat kita boleh membuka minda kita dan berhenti menentang perubahan, lebih cepat kita akan mendapat kebebasan yang ditawarkan oleh kerendahan hati.
Daryl Van Tongeren, Profesor Madya Psikologi, Hope College
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.
