Imej oleh Arek Socha
Menggunakan kata kesadaran dalam perbincangan apa pun boleh mengelirukan kerana ia adalah perkataan yang digunakan untuk maksud banyak perkara. Pada waktu pagi kucing saya sedar saya ketika saya bergerak di dapur menyiapkan makanannya. Saya sedar apabila saya tidak tidur. Sebagai Jung mendefinisikannya, kesedaran adalah persepsi tentang hubungan antara subjek (ego saya) dan sesuatu yang lain di luar saya atau sebahagian dari dunia batin saya.
Apabila kita mengkaji akar perkataan, kita dapati bahawa ia berasal dari bahasa Latin, yang bermaksud "dengan" dan scio, yang bermaksud "tahu." Kesedaran adalah "mengetahui dengan" dan ini menjadikannya aktiviti hubungan. Untuk menggunakan istilah sarjana Ibrani Martin Buber, kesadaran memerlukan "I" dan "engkau," dua entiti yang berbeza yang mempunyai hubungan. Menjadi sedar dalam rasa Jungian tidak mudah. Ia memerlukan usaha yang komited untuk mengenali diri kita sendiri, tetapi usaha ini memberikan kita semangat, jaminan, dan damai. Menjadi lebih sedar akan membantu kita berasa lebih bersatu dalam dan lebih berkemampuan.
Tradisi mistik kuno di Timur dan Barat menganggap keadaan kesedaran setiap hari kita sebagai ilusi, keadaan "bangun tidur." Keadaan ini, yang saya panggil kesedaran yang kompleks, bukanlah yang tidak sedarkan diri seolah-olah kita sebenarnya sedang tidur. Ia adalah keadaan yang mempunyai kesedaran yang terhad, terperangkap dalam sikap sosial yang dicipta oleh sejarah kita dan sifat sosial budaya kita.
Pemisahan antara Aku dan Engkau
Untuk memulakan kesedaran kepada kesedaran yang lebih tinggi adalah untuk memulakan proses diskriminasi perkara menjadi dua supaya mereka boleh menjadi "I" dan "engkau." Ia adalah paradoks yang menarik yang harus dipisahkan terlebih dahulu, kemudian berhubung dengannya untuk menyumbang kepada perasaan kita yang penuh. Tetapi tanpa proses ini, kami tidak dapat menyedari perasaan keseluruhan. Jika, sebagai contoh, saya tidak menyedari diri saya sebagai individu, saya kekal sebagai sebahagian daripada mentaliti ternakan. Tetapi apabila saya menyedari diri saya sebagai seorang individu, saya kemudian dapat mengaitkan sifat sifat sosial budaya kita dan hidup dengan berkesan di dalamnya tanpa kehilangan diriku sendiri.
Apabila saya menyebut Churchill dan kemurungannya lebih awal [Notis editor: Merujuk kepada terdahulu dalam buku - tidak termasuk dalam petikan ini.] Saya memberitahu anda tentang keupayaannya untuk memisahkannya, dan memanggilnya "anjing hitam." Sebelum dia membuat diskriminasi, dia adalah kemurungannya, dan apabila ia datang ia mendominasi dia dan hidupnya. Sebaik sahaja dia berpisah dan menjadi "I" dan anjing hitamnya "engkau", persepsi beliau berubah dan dia dapat mengaitkannya dengan kemurungan dengan cara yang lebih objektif. Detasmen ini membantunya untuk hidup dengannya tanpa menjadi mangsa dan membenarkan kemurungan itu mengawal seluruh hidupnya.
Saya teringat Erin, yang baru saja mengambil pekerjaan dengan rangkaian hotel utama sebagai wakil jualan. Erin menyukai pekerjaannya kecuali satu perkara. Kadang-kadang dia terpaksa bercakap dengan kumpulan ejen pelancongan dan perancang konvensyen, menjelaskan kelebihan atau perkhidmatan hotel, atau memberikan sekelompok sambutan hangat kepada hotel, menjelaskan kemudahan dan menyebutkan beberapa aktiviti menarik di bandar. Erin terkejut dengan ucapan awam. Tangannya akan goncang, suaranya akan bergetar; dia akan kehilangan tempatnya, berasa lemah dan sangat malu bahawa dia tidak mempamerkan semangat yang dia percaya adalah sebahagian daripada tugasnya, bahawa dia benar-benar merasa tetapi tidak dapat menyatakan.
Erin cuba memisahkan dirinya dari ketakutannya dan juga berdialog dengannya, tetapi usahanya tidak berfungsi. Saya memintanya untuk menutup matanya, mengambil beberapa nafas santai, dan beritahu saya imej, gambaran mental yang ada, yang dapat mewakili ketakutannya. Selepas beberapa saat dia menjawab, "Seorang burung gagak gelap besar."
Saya mencadangkan bahawa dia memulakan dialog dengan burung gagak dengan memvisualisasikannya dan kemudian menulis dialog. Saya memintanya untuk mendekatinya dengan sopan, hanya cuba untuk mengenalinya dengan meminta namanya dan jika ia bersedia bercakap dengannya. Burung gagak itu menjawab bahawa namanya adalah Fred, bahawa dia akan bersedia mengenalinya, tetapi perlahan-lahan kerana burung gagak tidak mempercayai manusia. Jadi memulakan pertukaran yang sangat berhati-hati, menghormati, dan membina.
Jika kita menghadapi masalah dengan dialog, menambah imej khayalan sering membantu, tetapi ia perlu datang dari imaginasi kita dan tidak dipaksa atau kita tidak akan menghormati "legitimasi" apa yang kita sedang dialog dengan. Kami tidak akan membenarkannya menjadi "engkau."
Kemudian Erin memberitahu saya bahawa permulaan ini berubah bagaimana dia mengalami ketakutannya. Dia berkata sebelum latihan imaginasi aktif, dia berasa tidak berdaya tertangkap seperti seorang pelakon dalam drama, dan tidak lama kemudian, sebahagian darinya bebas, duduk di khalayak menonton drama. Pemisahan ini membantunya untuk merasa tenang dan berharap.
Kenali Diri Anda dan Biarkan Diri Anda Tahu Anda
Kita mesti berusaha untuk mengetahui aspek-aspek tertentu diri kita dan membolehkan mereka mengenali kita. Jika saya berdialog dengan berat badan saya, saya mesti mendengarnya dan juga memberitahu bagaimana perasaan saya. Sebagai hubungan "I-thou" berkembang, kita berdua mesti bersedia mengubah dan membenarkan kesediaan ini untuk membawa kita ke keadaan bersuara. Semakin saya mengikuti proses ini, semakin banyak kesedaran diri saya dibina. Saya kini boleh bergantung kepada berat badan saya untuk memastikan saya mendapat maklumat tentang betapa seimbangnya hidup saya. Tubuh saya kerap memahaminya sama ada saya terlalu fokus dalam bidang, bekerja keras, atau tidak mengenali perasaan tertentu.
Dalam banyak cara badan saya nampaknya tahu apa yang menjejaskan jiwa saya sebelum fikiran saya berlaku. Dan pada masa yang sama, saya berasa lebih baik, seperti bahagian-bahagian yang berlainan dari saya mengenali antara satu sama lain dan bekerja bersama. Saya dapati kerja ini sangat menarik. Jaminan yang berpusat dan merasa sahih adalah hasil dari seberapa baik kita mengenali diri kita dan berkaitan dengan diri kita sendiri.
Dialog bukan satu-satunya cara kita boleh mewujudkan hubungan yang sedar dengan diri kita sendiri. Memberi perhatian kepada kehidupan kita dan mencerminkannya, jurnal, meneroka impian, dan meluahkan diri melalui lukisan, lukisan, muzik, patung, dan tarian boleh bertindak sebagai cermin untuk melihat pengalaman dan aspek personaliti kita secara objektif.
Menjadi lebih sedar cara mengubah peraturan yang kita hidup dan kepercayaan yang kita dapati. Ia bermakna secara aktif mendengar kehidupan dalaman kita, mengambil masa dan usaha untuk mengaitkan diri dengan diri kita sendiri. Walaupun ia secara sementara boleh menyebabkan kita merasa bersendirian atau mengancam hubungan sesaat, sebenarnya ia adalah jalan untuk mempunyai hubungan yang lebih kreatif dan memuaskan - dengan orang-orang dalam kehidupan kita dan juga dengan diri kita sendiri.
Belajar untuk mengenali diri kita adalah satu langkah dari rasa takut kepada cinta.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Inner Ocean Publishing, Inc. © 2002.
www.innerocean.com
Perkara Sumber
Kesucian Suci: Panduan untuk Hidup Kehidupan Zat
oleh Bud Harris.
Dalam tradisi Scott Peck's The Less Traveled dan Thomas Moore, The Care of the Soul, Bud Harris menunjukkan kepada kita untuk menghargai dan mengasihi diri sendiri, untuk berfikir untuk diri sendiri, untuk memiliki kehidupan kita sendiri, dan untuk dapat mengasihi orang lain tanpa kehilangan diri kita sendiri. Inilah jalan mementingkan diri sendiri.
Maklumat / Perintah buku buku ini atau perintah Edisi Kindle.
Lebih banyak buku oleh Pengarang ini
Mengenai Penulis
Dr Bud Harris mempunyai Ph.D. dalam bidang psikologi kaunseling, dan ijazah dalam psikologi analitik, menyelesaikan latihan pasca doktoralnya di Institut CG Jung di Zurich, Switzerland. Beliau mempunyai lebih dari tiga puluh tahun pengalaman sebagai psikoterapi, psikologi, dan penganalisis Jungian. Lawati laman webnya di www.budharris.com
