Imej oleh Andre Mouton and Wolfgang Eckert
Saya telah menulis tentang wetiko dalam satu cara atau yang lain selama lebih dari dua puluh tahun. Saya rasa anda boleh mengatakan bahawa saya menganggapnya sebagai topik yang cukup penting untuk menumpukan sepanjang hidup saya untuk cuba menangkap dan menjelaskan konsep ini dalam perkataan.
Apabila saya menulis buku pertama saya, Kegilaan George W. Bush: Refleksi Psikosis Kolektif Kami, pada awal tahun 2000-an, saya tidak terlalu mengenali apa yang dipanggil oleh Orang Asli Amerika wetiko, baru sahaja mengetahui tentangnya daripada penulis, sarjana, dan aktivis politik Jack D. Forbes, dalam bukunya pada tahun 1979 Columbus dan Kanibal Lain: Penyakit Wetiko Eksploitasi, Imperialisme, dan Keganasan.
Walau bagaimanapun, saya sangat akrab dengan cara kerjanya. Buku pertama itu adalah mengenai wetiko, walaupun saya merujuknya dengan nama yang berbeza, setelah mencipta istilah itu egofrenia malignan, atau penyakit ME. Saya masih ingat menulis buku itu sebagai percubaan untuk memastikan diri saya waras di tengah-tengah dunia yang gila. Masa itu kini kelihatan seperti zaman dahulu yang indah berbanding dengan kegilaan yang kini bermain di dunia kita yang penuh dengan wetiko ini kira-kira dua puluh tahun kemudian.
Buku Forbes tentang wetiko adalah berdasarkan idea bahawa selama beribu-ribu tahun, manusia, yang mempamerkan semua ciri spesies yang benar-benar tertipu, telah mengalami penyakit psikospiritual yang jauh lebih teruk daripada sebarang penyakit fizikal yang pernah dialami melalui: tulah wetiko. Forbes merasakan bahawa sejarah sebenar dunia adalah kisah epidemiologi wabak ini, sejarah yang sehingga kini tidak ditulis kerana tidak menyedari apa yang sebenarnya telah menimpa kita. Eksposisi Forbes mengenai wetiko akhirnya menjawab persoalan mengapa spesies kita telah menjadi sangat merosakkan diri sendiri dan orang lain.
Dalam analisisnya tentang virus minda ini, Forbes menganggap wetiko sebagai kuasa pemangkin evolusi terbesar yang pernah diketahui-dan saya akan menambah tidak diketahui-kepada manusia. Sama seperti simbol dalam mimpi, wetiko mencerminkan sesuatu kembali kepada kita tentang diri kita, jika kita mempunyai mata untuk melihat. Wetiko, satu bentuk kematian yang "mengambil" kehidupan, pada masa yang sama adalah wahyu yang hidup, mendedahkan sesuatu yang paling penting untuk kita ketahui pada masa ini.
Misteri Wetiko
Dalam menangani wetiko, kita berhadapan dengan satu misteri. Wetiko tidak mempunyai kewujudan intrinsik, bebas (berasingan daripada minda, iaitu), namun ia boleh mendatangkan malapetaka yang tidak dapat dibayangkan dan juga membunuh kita. Sungguh menakjubkan—membangun minda, sebenarnya—bahawa wetiko, dengan apa pun namanya dipanggil, telah ditunjuk oleh hampir semua tradisi kebijaksanaan dunia sebagai perkara yang menjadi punca kepada masalah terburuk kita, namun agak sedikit. orang pun pernah mendengarnya (walaupun hari ini semakin ramai).
Asal usul wetiko boleh ditemui jauh di dalam fikiran kita. Ia adalah fenomena bermimpi, yang bermaksud bahawa ia adalah sesuatu yang dalam bahasa saya kita impikan, baik secara kolektif, di dunia, dan dalam minda individu kita.
Apabila kita melihat keadaan kita seolah-olah ia mimpi dan menafsirkannya seperti itu—iaitu, secara simbolik—satu perkara menjadi jelas: kemanusiaan (yang merupakan pemimpi mimpi) nampaknya tidak dapat dididik kerana kita berdegil untuk terus menggandakan kesilapan kita yang tidak sedar dan bukannya belajar daripadanya.
Apabila kita tidak mendapat mesej daripada mimpi, kita memastikan bahawa mimpi itu akan berulang dalam bentuk yang lebih dan lebih diperkuatkan, sehingga kita akhirnya mengenali apa yang ia secara simbolik mendedahkan kepada kita dan mengubah perspektif dan tingkah laku kita dengan sewajarnya. Persoalannya secara semula jadi timbul: apakah yang diperlukan untuk kita mendapatkan mesej itu?
Seolah-olah ada sesuatu dalam alam bawah sadar kita yang seolah-olah berniat untuk menghalang kita daripada belajar pelajaran dari kesilapan kita, seolah-olah ada sesuatu dalam diri kita yang dilaburkan untuk memastikan kita tidur dalam apa jua keadaan. Guru rohani Gurdjieff menegaskan bahawa manusia tidak tidur dengan cara biasa, tetapi telah jatuh ke dalam "tidur hipnosis" di mana keadaan kebingungan kita terus menjana semula dirinya dalam fikiran kita. Situasi ini membuatkan Gurdjieff menduga sama ada terdapat sejenis kuasa (wetiko!) yang mendapat keuntungan daripada mengekalkan kita terperangkap dalam keadaan terpesona, dengan itu menghalang kita daripada melihat kebenaran keadaan kita dan mengingati siapa kita sebenarnya.
The Slinking Prompter or Lurking Whisperer
Walau apa pun, sesuatu yang misteri ini seolah-olah menggagalkan sebarang penerokaan mendalam tentang cara kerjanya. Seolah-olah wetiko mempunyai jabatan propagandanya sendiri yang didedikasikan untuk menyembunyikan dirinya. Lebih daripada segala-galanya, wetiko benci diketepikan, kerana ia hanya mempunyai kuasa apabila ia berfungsi dalam bayang-bayang fikiran kita. Ia mengelakkan cahaya kesedaran seperti wabak.
Menariknya, ayat terakhir al-Quran (Surah 114), yang dalam Islam dianggap sebagai suara Tuhan, memberi amaran tentang wetiko. Kitab suci ini merujuk kepada semangat wetiko, bergantung pada terjemahannya, sebagai "penggerak yang menyelinap," "pembisik yang mengintai (atau berundur)," dan frasa lain yang serupa.
Pembisik/pembisik yang menyelinap secara rahsia dan licik bekerja melalui senyap dan tipu daya, secara tidak kelihatan merayap ke dalam dan mendorong kejahatan dalam hati orang di bawah selubung kegelapan alam bawah sadar. Pemacu slinking ini tidak dapat menahan (atau menentang) cahaya kesedaran sedar, walau bagaimanapun, kerana ia serta-merta berundur—slinking away—apabila ia dilihat, yang merupakan ekspresi kelemahan intrinsiknya apabila kita terjaga terhadapnya (dan kita) sifat sebenar.
Wetiko mempunyai pelbagai cara untuk menggagalkan sebarang penyiasatan serius tentang sifatnya. Selalunya, sebagai contoh, saya akan bertemu dengan seseorang atau sekumpulan orang yang kelihatan benar-benar berminat dengan wetiko dan ingin mengetahui lebih lanjut. Mereka akan bertanya kepada saya beberapa soalan dan kemudian, selepas hampir tidak ada masa sama sekali, mereka fikir mereka telah mendapatnya dan merasakan mereka cukup memahami maksudnya—suatu sikap yang membuat sebarang pertanyaan yang lebih mendalam untuk merealisasikan minda yang tidak berkesudahan. -wahyu yang meniup iaitu wetiko.
Apabila ini berlaku, daripada mereka "mendapat" sifat radikal wetiko, wetiko telah "mendapat" mereka. Saya telah membuat nama untuk sindrom ini: khayalan pemahaman pramatang, atau PCD. Ini adalah salah satu daripada pelbagai strategi yang wetiko gunakan untuk menyembunyikan dirinya daripada dilihat supaya dapat menyebarkan lagi kewujudan pseudoeksistensi hantunya ke seluruh bidang kesedaran manusia.
Dari sudut pandangan saya, selalunya orang-orang ini mempunyai kurang daripada 1 peratus pemahaman tentang sifat multidimensi, kuantum, seperti mimpi virus minda yang sukar difahami ini, namun selepas hanya beberapa minit pengenalan paling singkat mengenainya, mereka telah membuat keputusan dan yakin. sendiri bahawa mereka memahaminya.
Jika wetiko dilihat sebagai makhluk bawah tanah, seolah-olah mereka melihat pelengkapnya yang paling cetek muncul di atas tanah dan menyangka mereka melihat keseluruhan binatang itu. Dalam cubaan untuk meletakkan misteri wetiko dalam sangkar pemahaman yang terhad, burung, wetiko, telah, boleh dikatakan, terbang, dan rasa ingin tahu mereka tentang misteri ini keluar dari tingkap dengannya.
Melihat Wetiko: Pengalaman Transformatif
Melihat wetiko semestinya menuntut kita keluar dari sudut pandangan yang terhad, separa, berpecah-belah dari diri yang berasingan dan melihat secara lebih menyeluruh; ia adalah pendirian di mana kita mengiktiraf hubungan kita dengan keseluruhan, dengan seluruh alam semesta. Ini bermakna melihat wetiko adalah pengalaman transformatif yang mengubah kita secara radikal.
Sudah tentu, berfikir bahawa kita memahami keseluruhannya apabila kita menghadapi hanya satu daripada pelbagai aspek wetiko adalah manifestasi kerja curang virus minda ini. Malangnya, idea yang terhad dan kukuh tentang wetiko merindui keseluruhannya, apatah lagi memastikan bahawa dalam pemikiran kita yang tertutup, kita tanpa disedari menjadi vektor untuk wetiko untuk menyindir dirinya dengan lebih mendalam dalam minda individu kita dan di dunia.
Saya telah menyaksikan bagaimana sesetengah orang hanya menggabungkan wetiko dengan bayang-bayang, dengan diri yang lebih rendah atau dengan kejahatan (dalam aspek "buruk" semata-mata). Semua ini adalah sebahagian daripada wetiko, tetapi untuk memikirkan ini adalah wetiko akan menjadi seperti peribahasa tentang orang buta menyentuh satu bahagian gajah (katakan, belalai) dan berfikir bahawa gajah adalah seperti ular. Wetiko mempunyai banyak aspek dan wajah. Bagaimana ia menjelma bergantung pada siapa yang melihat.
Penyakit ME yang Tersalah Identiti
Walaupun wetiko adalah idea yang benar-benar multidimensi, pelbagai segi dan mendalam, intipati asasnya sangat mudah untuk difahami. Dalam kerja saya sebelum ini saya telah merujuk kepada wetiko sebagai penyakit ME, salah kenal pasti siapa yang kita fikir kita. Ini adalah untuk mengatakan bahawa proses pengenalan, siapa kita berfikir kita, adalah akar umbi wetiko.
Kita cenderung untuk menganggap rasa identiti kita sebagai sesuatu yang diberikan, sebagai sesuatu yang konkrit dan ditulis dalam batu, sebagai tidak boleh dirundingkan dan benar secara objektif, tetapi ia sebenarnya adalah sesuatu yang lain. Rasa identiti kita tidak tetap sama sekali, tetapi lebih merupakan proses kreatif yang kita sertai, membentuk setiap detik.
Kerana penyakit wetiko pada asasnya bermakna telah jatuh ke dalam keadaan identiti yang salah, ubat terbaik untuk wetiko adalah mengetahui siapa kita. Apabila kita berhubung dengan diri kita yang tulen, dengan sifat kita yang sebenar, kita dapati bahawa sifat kita secara semula jadi kreatif. Untuk mengingati siapa kita sebenarnya adalah untuk berhubung dengan kreativiti kita; dan dalam gelung maklum balas positif yang menjana kehidupan yang melimpah ruah, untuk mengekspresikan diri secara kreatif memperdalam pengetahuan kita tentang siapa kita sebenarnya dan seterusnya mendedahkan sifat penting kita.
Oleh kerana intipati akar virus minda wetiko ialah tidak mengetahui sifat sebenar seseorang, tidak mengenali siapa kita sebenarnya memastikan sifat sebenar kita, bukannya menyatakan dirinya. secara kreatif dalam perkhidmatan kepada diri sendiri dan orang lain, akan disalurkan secara merosakkan dengan cara yang terhad dan tidak kreatif yang menguras tenaga hidup kita.
Jika kita tidak menggerakkan sumber kreatif kita, wetiko lebih senang menggunakan aset dalaman kita dengan cara yang sesuai dengan agendanya dan bukannya sifat sebenar kita sendiri. Daripada mengetik sumber kami tanpa henti dan penyumberan semula dan menyegarkan diri kita sendiri, rizab semula jadi kita sendiri akan menentang kita dengan cara yang mencipta mimpi ngeri, sama seperti yang kita impikan di dunia pada masa ini.
Hak Cipta 2023. Hak Cipta Terpelihara.
Disesuaikan dengan izin.
diterbitkan oleh Tradisi Dalaman Intl.
Sumber Artikel: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Mematahkan Mantra Mimpi ngeri-Virus
oleh Paul Levy
Idea Amerika Asli yang mendalam dan radikal tentang "wetiko," virus minda, mendasari kegilaan kolektif dan kejahatan yang sedang berlaku secara merosakkan di seluruh dunia. Namun, dikodkan dalam wetiko sendiri terletak ubat yang diperlukan untuk memerangi virus minda dan menyembuhkan diri kita dan dunia kita.
Paul Levy bermula dengan menyiasat bagaimana proses tercetus, cedera, atau mengalami penderitaan boleh membantu kita memahami dengan lebih baik cara kerja wetiko dengan cara yang mengubah perjuangan kita menjadi peluang untuk kebangkitan. Dia menyerlahkan salah satu arketaip utama yang kini diaktifkan dalam ketidaksedaran kolektif manusia-pengubat/bomoh yang cedera. Akhirnya, penulis mendedahkan bahawa perlindungan dan ubat terbaik untuk wetiko adalah untuk berhubung dengan cahaya sifat sebenar kita dengan menjadi diri kita yang sebenarnya.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan Buku Audio.
Mengenai Penulis
Paul Levy adalah perintis dalam bidang kemunculan rohani dan pengamal Buddha Tibet selama lebih daripada 35 tahun. Dia telah belajar secara mendalam dengan beberapa guru rohani terbesar di Tibet dan Burma. Beliau adalah penyelaras bahagian Portland bagi Pusat Buddha PadmaSambhava selama lebih dua puluh tahun dan merupakan pengasas Komuniti Kebangkitan dalam Impian di Portland, Oregon.
Dia adalah pengarang Kegilaan George Bush: Refleksi Psikosis Kolektif Kami (2006), Menghalau Wetiko: Mematahkan Kutukan Kejahatan (2013), Dibangunkan oleh Kegelapan: Apabila Kejahatan Menjadi Bapamu (2015) and Pendedahan Kuantum: Sintesis Radikal Sains dan Kerohanian (2018), dan banyak lagi.
Lawati laman web beliau di AwakeningheDream.com/
