Sesetengah penyelidik percaya bahawa ateis tidak disukai kerana orang mengaitkan kekurangan kepercayaan mereka kepada kekurangan nilai keseluruhan. Gary Stevens / Flickr, CC BY
Iklan yang memaparkan Ron Reagan, anak bekas Presiden Ronald Reagan, mengejutkan beberapa penonton tentang perdebatan utama Demokrat baru-baru ini.
Di tempat 30 saat, dikendalikan oleh Kebebasan dari Yayasan Agama, Reagan melahirkan kebimbangan bahawa keyakinan agama telah mendapat pengaruh politik yang terlalu banyak di Amerika Syarikat.
Reagan ditandatangani dengan menggambarkan dirinya sebagai "atheist seumur hidup, tidak takut terbakar di neraka."
Pengkritik Reagan menyatakan penggera. Mereka prihatin bahawa "atheist yang tidak dibenci" - seseorang yang tidak percaya pada tuhan atau tuhan - boleh bercakap dengan terang di televisyen nasional. Dan iklan itu memberi inspirasi kepada beberapa tindak balas yang kuat, dengan beberapa rangkaian utama walaupun melarangnya dari gelombang udara. Dan mungkin itu sepatutnya tidak mengejutkan.
Penyelidikan menunjukkan ada prejudis sengit terhadap ateis di Amerika Syarikat. Daripada kira-kira 25% daripada penduduk AS yang tidak mengenal pasti agama, sedikit lebih 3% mengenal pasti khusus sebagai ateis, walaupun, beberapa penyelidik menuntut bilangan sebenar mungkin setinggi 20%.
Apa yang ada di belakang kesangsian itu?
Prejudis terhadap atheis
Kerana prasangka ini, orang mungkin enggan mengenal diri mereka sebagai atheis, walaupun pada soal selidik yang tidak dikenali. Penyelidikan menunjukkan bahawa ateis dipercayai kurang daripada orang agama. Malah, walaupun ateis mempercayai ateis sesama mereka kurang daripada orang-orang beragama. Dan sehingga baru-baru ini, majoriti rakyat Amerika percaya bahawa ateis bukan moral. Ulama University of Kentucky Akan Gervais dan rakan sekerja telah mendapati bahawa orang di beberapa negara bahkan cenderung mengaitkan pembunuhan bersiri dengan ateisme, berbanding kepercayaan agama.
Ahli psikologi sosial telah menghabiskan beberapa tahun meneliti apa yang menyebabkan sesetengah orang mengalami perasaan negatif, pemikiran dan tingkah laku terhadap ateis. Sesetengah karya berpendapat, sebagai contoh, ateis tidak disukai kerana mereka mengingatkan orang-orang beriman agama kematian mereka yang tidak dapat dielakkan. Iaitu, ateis menyangkal kewujudan kehidupan akhirat. Apabila diingatkan kematian, teori ini mencadangkan, orang agama bertindak balas dengan peningkatan prasangka terhadap atheis.
Kami Kajian 2018 atas prasangka bahawa para penganut agama yang beriman terhadap ateis, yang dikendalikan bersama dengan rakan-rakan kami di Arizona State University, memeriksa satu punca yang tidak diterokai oleh prasangka atheis: persepsi terhadap tingkah laku seksual mereka.
Orang-orang agama dan nilai-nilai
Bukti menunjukkan bahawa agama dan tingkah laku seksual sering dikaitkan. Banyak agama besar, seperti Kristian, Yudaisme, Islam dan beberapa agama tradisional, menggalakkan gaya hidup yang menekankan kesetiaan dan menekankan pentingnya menjaga keluarga seseorang. Dan a badan penyelidikan yang besar mencadangkan agar agama sedemikian mungkin lebih utama menarik kepada orang yang menghargai komitmen tersebut - mungkin kerana agama-agama ini membantu memperkuat pilihan gaya hidup mereka sendiri.
Ini bukan untuk mengatakan bahawa semua orang yang melakukan seks beragama atau sebaliknya. Sebaliknya, ini seolah-olah menjadi stereotaip. Sebagai contoh, ramai atheis berkahwin, dan sekitar 40% mempunyai anak kecil.
Namun, mengetahui hubungan yang dilihat antara iman dan komitmen seksual, kami disyaki bahawa orang mungkin melihat ateis, relatif kepada orang percaya, kurang berkemungkinan untuk menyokong nilai-nilai seperti monogami dan menjaga keluarga seseorang - nilai-nilai yang dikaitkan dengan komplikasi seksual.
Dalam minda orang itu, tingkah laku yang tidak berunsur seks dikaitkan dengan beberapa ciri dan tingkah laku sosial yang lain, seperti oportunisme dan sifat impulsif yang tidak menggalakkan kepercayaan. Oleh itu, kita menegaskan bahawa stereotaip orang-orang ateis sebagai tidak berperikemanusiaan adalah punca utama ketidakpercayaan ateis.
Kesangsian rakan kongsi yang tidak berpengalaman?
Untuk menguji ini, kami merekrut 336 peserta dari AS untuk menyelesaikan eksperimen dalam talian. Mereka secara rawak ditugaskan untuk menilai satu daripada dua profil kencan terperinci. Kedua-dua profil ini hanya berbeza sama ada orang yang dikenal pasti dikenal sebagai agama atau tidak beragama.
Dalam satu kajian, ateis dianggap tidak bersedia untuk melakukan hubungan. byronv2 / Flickr, CC BY-NC
Kami mendapati bahawa para peserta membuat kesimpulan mengenai orang dalam profil yang berdasarkan semata-mata atas keagamaan. Pertama, dan konsisten dengan penyelidikan lepas, orang yang tidak beragama dipercayai kurang daripada orang agama.
Kedua, menyokong teori kita, orang yang tidak beragama dinilai sebagai kurang berkemungkinan melakukan gaya hidup. Sebagai contoh, berbanding dengan profil agama, orang melihat orang yang tidak beragama kurang daripada "pasangan romantis yang setia" dan kurang daripada ibu bapa yang "berdedikasi".
Untuk menentukan sama ada kesimpulan ini bahawa atheis yang tidak aktif secara seksual sebenarnya disebabkan ketidakpercayaan, kami melakukan percubaan kedua. Kami merekrut 445 peserta AS dan menunjukkan kepada mereka profil yang sama, tetapi dengan satu sekeping maklumat tambahan: Orang dalam profil itu juga digambarkan sebagai berminat sama ada "berkahwin" atau "memainkan bidang."
Menambah sedikit maklumat tentang tingkah laku seksual - "pilihan dating" - sudah cukup untuk mengatasi anggapan orang yang dibuat tentang ateis. Ateis yang ingin "berkahwin" dianggap sama seperti orang-orang beragama, dan mereka dianggap lebih aman daripada orang-orang agama yang mahu "memainkan padang".
Secara statistik, keutamaan temu janji seseorang menjelaskan lebih kurang 19.7% penilaian kepercayaan peserta - kesan yang cukup besar untuk sains sosial. Sebaliknya, keagamaan seseorang menjelaskan kurang daripada 1%.
Terutama, para peserta agama tidak menilai profil agama dengan lebih baik, menunjukkan bahawa walaupun orang-orang agama lebih banyak dipengaruhi oleh tingkah laku seksual seseorang daripada keagamaan orang itu.
Mengenai Pengarang
Jaimie Arona Krems, Penolong Profesor Psikologi, Oklahoma State University dan Jordan W. Moon, Pelajar Siswazah, Arizona State University
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Buku Enoch
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.
