Saya sangat gembira kerana anda datang ke biara untuk bertemu dengan saya dan bercakap tentang dharma dan Peace of World. Di dalam tradisi Tibet, burung terbang tinggi - elang - yang anda lihat mengelilingi di atas biara, juga merupakan tanda yang sangat baik.
Saya datang ke Amerika Syarikat dua puluh dua tahun lalu. Orang pada waktu itu nampaknya tidak mengetahui banyak tentang Buddhisme. Kami Tibet menyedari bahawa ia akan bermanfaat untuk mengajar dan menjelaskan dharma. Kami mula bercakap dengan orang tentang bagaimana untuk mewujudkan keamanan dalam hati dan kedamaian di dunia. Kami mengajar bagaimana untuk bergerak melampaui penderitaan. Saya telah melakukannya selama dua puluh dua tahun ini. Kami kini mempunyai biara ini dan empat puluh dua pusat cawangan. Jika anda melihat saya, anda akan melihat apa yang saya lakukan.
Bagaimana Karma Mengubah Kehidupan
Dalam tradisi kita, untuk memahami karma kita mesti melihat kehidupan kita sekarang. Sekiranya kita hidup bahagia dan keadaan menjadi baik untuk kita, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kita terlibat dalam tindakan positif dalam kehidupan kita dahulu. Jika kehidupan kita tidak begitu baik, ini adalah tanda bahawa kita terlibat dalam tindakan negatif pada masa lalu.
Jika anda mempunyai benih bunga perubatan dan anda menanam benih ini, bunga perubatan akan berkembang. Jadi karma adalah seperti menanam benih untuk apa yang akan timbul pada masa akan datang. Karma yang kita telah terkumpul pada masa lalu adalah sesuatu yang kita alami sekarang. Karma masa depan adalah sesuatu yang terbuka untuk berubah - kita boleh berubah sekarang dengan tindakan kita sekarang. Jika kita mempunyai keadaan yang buruk dalam kehidupan kita, melalui motivasi yang betul dan niat yang baik, kita boleh mengubah keadaan itu menjadi yang baik.
Karma tidak diukir dalam batu. Tindakan kita sendiri boleh mengubah kehidupan kita. Kebanyakannya bergantung pada individu dan motivasinya. Terdapat beberapa individu yang mempunyai altruisme yang indah. Mereka dipanggil bodhisattva dalam tradisi kita. Seluruh diri mereka berdedikasi untuk memberi manfaat kepada orang lain. Untuk melakukan ini, mereka mula bekerja pada diri mereka sendiri. Fikiran mereka sendiri menjadi tercerahkan dan direalisasikan. Kemudian mereka dapat memberi manfaat yang lebih besar kepada makhluk lain.
Sekiranya orang tidak mula bekerja pada dirinya sendiri, jika mereka tidak membangunkan sifat positif mereka sendiri, mereka tidak mempunyai apa-apa untuk memberi kemanusiaan. Apabila mereka belum maju, potensi mereka kurang. Bagaimanakah seseorang individu dapat memberi manfaat kepada planet ini bergantung kepada perkembangan rohaninya sendiri.
Bagi kami Tibet, diajarkan bahawa akar semua penyakit ada dalam fikiran. Untuk melegakan diri dari penderitaan minda dapat dilalui, seseorang harus melihat ke dalam alam pikiran. Penyakit datang dari ketidakseimbangan dengan unsur-unsur - keempat elemen. Ini adalah Bumi, Air, Api, dan Udara. Terdapat korespondensi antara unsur dalaman dan luaran dan bahagian luar dan dalam badan. Cara penyakit yang timbul adalah melalui ketidakseimbangan elemen dalam dan luar.
Kemarahan adalah emosi yang paling negatif
Dalam tradisi kita, kemarahan dianggap sebagai emosi paling negatif yang boleh anda miliki. Cara untuk menangani emosi ini adalah untuk membangun kesabaran. Kesabaran adalah penawar untuk kemarahan.
Ia berfungsi dengan cara ini: Jika seseorang menyakitkan anda, maka anda akan merenungkan keadaan orang itu - bagaimana makhluk hidup itu menderita dengan beban semua kebencian yang dia bawa.
Beban amarah yang membenci telah membawa penyakit. Daripada mencerminkan diri anda, anda merenungkan penderitaan manusia ini, yang membawa belas kasihan.
Dan Kemudian Bersama-sama Takut ...
Untuk menangani emosi ketakutan, anda perlu melihat dari mana ia datang. Anda mesti melihat ketakutan, bertanya, "Apa itu?" Dengan melihat, kita dapat melihat keadaan yang menyebabkan ketakutan.
Kadang-kadang sangat sukar untuk melihat dan melihat emosi ini secara langsung. Pertama datang pengiktirafan, kemudian datang pemahaman. Ketakutan adalah berbeza untuk orang yang berbeza. Bagi sesetengah orang, ketakutan datang kerana tidak mempunyai cukup makanan. Bagi yang lain, ia mungkin datang daripada tidak mempunyai kawan atau duduk bersendirian tanpa suami, isteri, atau sanak saudara. Ia mungkin datang dari bencana alam seperti banjir yang telah kita lihat di selatan atau angin dan tornado yang kita ada di sini.
Terdapat banyak sebab yang berbeza untuk ketakutan, jadi seseorang mesti melihat untuk memahami keadaan yang membawanya. Kemudian, dengan perlahan, dengan melakukan amalan dharma, dengan mengembangkan keinginan untuk memberi manfaat kepada makhluk lain, ketakutan akan berkurangan. Terdapat amalan dalam Buddhisme Tibet yang dipanggil shinay, yang bermaksud membebaskan minda melalui kedamaian. Dengan membawa minda kepada ketenangan ketika terlibat dalam amalan ini, kita akan membebaskan minda dari ketakutan.
Sisi Penderitaan Negatif dan Positif
Terdapat dua aspek untuk penderitaan - satu positif, satu negatif. Sisi negatif adalah bahawa fikiran anda menjadi terganggu dari penderitaan dan anda meningkatkan emosi negatif anda. Bila itu berlaku, anda mungkin melakukan sesuatu yang negatif kepada orang lain. Penderitaan boleh menyebabkan penyebab yang lebih menderita.
Sisi positif ialah penderitaan boleh membuat anda bangun; ia boleh menggalakkan anda melihat keadaan anda dan mengubahnya. Anda boleh berkata, "Saya menderita kerana perkara-perkara yang telah saya lakukan." Kemudian anda mengambil tanggungjawab, yang membawa kepada perubahan.
Penderitaan boleh menjadi alat yang sangat baik untuk meredakan kebanggaan dan kesombongan. Kadang-kadang orang bangga dan berfikir mereka mengawal dunia mereka. Penderitaan datang dan membuat mereka biasa, membawa mereka ke tahap orang biasa. Jika mereka dapat melihat bahawa mereka menderita kerana tindakan negatif mereka sendiri, maka mereka boleh berubah.
Sambungan Antara Kemarahan dan Ketakutan
Terdapat hubungan antara kemarahan dan ketakutan di dalam minda orang yang berpengalaman dan bencana alam yang sekarang kita alami di planet ini; emosi ini mencipta ketidakseimbangan yang kemudiannya tercermin dalam alam semula jadi. Terdapat korelasi yang sangat kuat antara planet dan bintang dan tubuh dalaman, hubungan penting antara dunia luar dan dalaman.
Untuk mewujudkan kedamaian di planet ini, tidaklah cukup untuk melakukan ritual, memukul gendang, dan meniup tanduk. Kita mesti berpaling dan melihat ke dalam minda kita sendiri untuk melihat bagaimana ia berfungsi, bagaimana ia beroperasi. Sesetengah minda mempunyai kualiti yang lebih positif, sementara ada yang lebih negatif.
Menurut tradisi Buddha, untuk meningkatkan kualiti positif dalam minda kita, kita terlibat dalam amalan rohani yang sahih. Ini adalah amalan meditasi yang membawa kita kepada pemahaman tentang sifat fikiran dan bagaimana untuk membangunkan kualiti positif.
Amalan ini juga mengajar kita tentang sifat-sifat negatif minda yang membawa kita ke arah penderitaan. Aspek-aspek negatif ini dapat berkembang dengan kuat untuk mewujudkan dunia luar. Mereka masuk ke dunia luar sebagai peperangan, pertikaian, dan pertempuran. Asal semua masalah yang kita ada di dunia luar adalah dalam fikiran kita. Itulah sebabnya tindakan pertama yang kita lakukan untuk mewujudkan keamanan dunia adalah untuk masuk.
Sebelum Pencerahan, Kasih sayang; Selepas Pencerahan, Kasih sayang
Apabila orang menjadi tercerahkan, mereka tidak hanya merosot di kerusi mereka dan tidak melakukan apa-apa. Oleh kerana pencerahan mempunyai intipati kasih sayang, mereka berpindah ke dunia.
Sebagai contoh, Buddha menjadi tercerahkan dua ribu tahun yang lalu, dan dia tidak hanya duduk di bawah pokok. Dia berpindah ke dunia dan mengajar. Dia berkongsi pandangan tentang meditasi dan kesedarannya dengan makhluk lain.
Sekiranya anda meletakkan cahaya kecil ke rumput kering, ia akan menimbulkan nyalaan dan api. Inilah yang berlaku apabila seseorang menjadi tercerahkan - dia keluar di dunia untuk menyebarkan cahaya.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Bear & Syarikat. www.InnerTraditions.com. © 2002.
Perkara Sumber
Legenda Keturunan Bintang: Cerita Hubungan Luar Angkasa dari Wisdomkeepers di seluruh Dunia
oleh Nancy Red Star.
Kami dengan cepat menghampiri krisis alam sekitar dan sosial pada skala global yang besar. Teriakan telah meningkat dari setiap sudut dunia untuk mencabar ravaging Bumi dan banyak orangnya. In Legends of the Ancestors Star ahli bijak tradisional dari pelbagai budaya berkongsi pandangan mereka tentang bagaimana krisis semasa Bumi adalah sebahagian daripada rancangan kosmik yang lebih besar untuk peralihan planet itu ke dalam zaman yang tercerahkan, sebagaimana yang dinubuatkan oleh Keturunan Bintang.
Mengenai Pengarang
KHENPO KHARTHUR RINPOCHE dilahirkan di Tibet dan datang ke Amerika dalam buangan lebih dari dua puluh lima tahun lalu. Beliau adalah ketua kepala Dharma Triyana Chakra Monastery di Woodstock, New York. Biara beliau adalah Seat of the Karmpa (karmpa bermakna "pencerahan"). Sejak ketibaannya, Khenpo Kharthur Rinpoche telah membantu mencipta lebih dari empat puluh pusat cawangan untuk mengajar dan menjelaskan dharma - perintah sah alam semesta.
NANCY RED STAR, anak perempuan Cherokee, adalah Warganegara Republik berdaulat daripada Abenaki Nation of Missiquoi St. Francis / Sokoki band. Beliau menyampaikan ceramah dan mengetuai bengkel di seluruh Amerika Syarikat mengenai ajaran-ajaran Star of the Ancestors. Nancy kini tinggal di Santa Fe, New Mexico. Buku ini adalah penyusunan cerita daripada ahli-ahli kebijaksanaan di seluruh Dunia.
Lebih Banyak Buku oleh Pengarang
at InnerSelf Market dan Amazon
