Adakah anda mendengar muzik itu? Ia begitu indah!
Ia adalah perkara yang paling indah yang pernah saya dengar.
Selamat tinggal.
- Claire, peserta Akhir Kata Projek,
kepada anak-anaknya yang sudah dewasa beberapa jam sebelum mati

Sangat sedikit telah ditulis tentang kata-kata akhir selain dari apa yang terdapat dalam antologi dan laman web yang memetik garis pintar yang terkenal. Mereka termasuk akaun perbualan seperti pelawak Bob Hope bersama isterinya, yang, yang terkejut dengan penurunan pesakit suaminya, memberitahunya: "Bob, kami tidak pernah mengaturkan pengebumian anda. Di manakah anda ingin dikebumikan, madu? Kita perlu memikirkannya. Di manakah anda mahu dikebumikan? "

Tanggapannya, tipikalnya yang kering: "Suruhlah aku!"

Seperti yang sering kali berlaku dengan kata-kata terakhir, Hope adalah benar kepada watak.

The exclamation filled exclamation of Steve Jobs Apple - "Oh, wow! Oh, wow! Oh, wow! "- adalah contoh bahasa intensif yang kita dengar di ambang dan sejajar dengan keperibadian inovator yang diilhamkan.

Seorang lagi perintis terkenal, Thomas Edison, muncul dari koma ketika dia mati, membuka matanya, memandang ke atas, dan berkata, "Ia sangat indah di sana." Kata-kata beliau adalah wakil dari orang lain yang telah menatap ambang.

Chaz Ebert, isteri pengkritik selebriti Roger Ebert, berkongsi kisah terperinci mengenai kata-kata terakhir suaminya, di Esquire dalam 2013:

Seminggu sebelum Roger meninggal dunia, saya akan melihatnya dan dia akan bercakap tentang melawat tempat lain. Saya fikir dia adalah halusinasi. Saya fikir mereka memberi ubat terlalu banyak kepadanya. Tetapi hari sebelum dia meninggal dunia, dia menulis surat kepada saya: "Ini semua tipu yang rumit." Saya bertanya kepadanya, "Apa itu penipuan?" Dan dia bercakap mengenai dunia ini, tempat ini. Dia berkata ia adalah satu ilusi. Saya fikir dia hanya keliru. Tetapi dia tidak keliru. Dia tidak melawat syurga, bukan cara kita memikirkan syurga. Dia menggambarkannya sebagai keluasan yang anda tidak dapat bayangkan. Ia adalah tempat di mana masa lalu, sekarang, dan masa depan berlaku sekaligus.

Kata-kata yang luar biasa ini dibaca dengan daya tarikan oleh orang-orang di seluruh negara - dan mempunyai kerumitan otentik kata-kata yang saya dengar di tempat tidur orang-orang yang saya telah meneliti.

Walau bagaimanapun, untuk selebihnya kita yang bukan selebriti, kata-kata terakhir kita tidak disunting dan tidak tercatat dalam masa. Namun kita semua diberi platform sebelum mati. Setiap hari, kata-kata terakhir yang menarik dituturkan - dan mereka jarang mudah atau bijak seperti yang kita dapati di antara sampul buku dan majalah. Banyak perkataan akhir kurang literal, kurang difahami, dan lebih rumit - dan kerumitan mereka menjadikan mereka lebih luar biasa.

Bahasa yang Disucikan di Akhir Kehidupan

Kata-kata akhir kita amat mencerminkan siapa kita dan apa yang paling penting kepada kita. Malah mereka yang telah berkelahi dan mereka yang tidak berkomunikasi dalam beberapa tahun boleh bercakap sebelum mereka mati, memberi nasihat, memaafkan, mencintai, atau meninggalkan kawan dan keluarga dengan frasa misterius, seperti "Bukan itu," " Kata ganti itu salah, "" Saya telah meninggalkan wang itu di laci ketiga, "atau" Terima kasih. " Saya suka awak. "

Umat ​​Buddha percaya bahawa merenungkan apa kata-kata terakhir kita dapat memperdalam penerimaan kita terhadap ketidakkekalan hidup dan mengingatkan kita untuk menikmati saat ini. Dalam sistem kepercayaan Buddha dan Hindu telah menjadi tradisi orang mati untuk menawarkan kata-kata hikmat yang berpisah. Beberapa biksu Buddha bahkan telah menyusun puisi pada saat-saat terakhir mereka.

Mereka yang mati sering dianggap sebagai mempunyai akses kepada kebenaran dan wahyu yang tidak tersedia kepada mereka yang hidup. Kata-kata terakhir dianggap sebagai meterai emas pada kehidupan kita, seperti setem yang merangkumi semua perbuatan dan hari kita dan membolehkan orang-orang di sekeliling kita mengetahui apa yang kita percayai dan apa yang sebenarnya penting.

Kita semua akan suatu hari nanti mengucapkan, berfikir, atau mengimpikan kata-kata akhir kita. Dan sebahagian besar daripada kita akan suatu hari berada di tempat tidur orang lain yang akan melakukannya. Bagi kita yang hidup, apa yang ada di luar ambang adalah misteri - sama seperti kepada semua orang yang hadir di hadapan kita.

Mengesan Laluan Kata Akhir

Banyak soalan menarik mengenai bahasa, kognisi, dan kesedaran pada akhir hayat. Dilihat dari penyelidikan tidak rasmi Projek Kata Akhir, nampaknya siapa kita dalam hidup adalah siapa kita dalam kematian; kita menyeberang ambang dengan simbol, metafora, dan makna dari naratif kehidupan kita dan masuk ke dimensi lain, atau cara melihat, kerana bahasa kita memberi laluan kepada ekspresi yang lebih kiasan dan tidak masuk akal.

Dengan menghormati bahasa akhir hayat - termasuk bahasa yang tidak difahami oleh kita - kita boleh lebih menghormati orang yang kita sayangi pada hari terakhir mereka dan akhirnya lebih memahami proses kognitif yang berkaitan dengan kematian. Seperti yang kita lakukan, kita akan mempunyai hubungan yang lebih mendalam dengan mereka dan kenangan yang lebih bermakna, serta kemungkinan jawapan kepada pertanyaan kami mengenai kehidupan akhirat.

Menulis kata-kata terakhir orang yang kita sayangi dapat menimbulkan wawasan dan perasaan selaras dengan orang itu. Melalui contoh metafora penting, orang yang mati sering memberitahu kita bahawa kematian sudah dekat - dengan membicarakan peristiwa penting atau momen penting yang akan tiba, sering menggunakan simbol yang berkaitan dengan kehidupan mereka. Kami juga mendengar metafora yang berkaitan dengan perjalanan atau pergi - dan data menunjukkan bahawa metafora ini biasanya mempunyai agensi luar. Secara amnya, orang-orang sekarat berbicara tentang menunggu kenderaan pengangkutan - sesuatu di luar mereka membawanya pergi.

Penyelidikan tidak formal dari Projek Kata Akhir, dan penyelidikan yang lebih ketat yang dilakukan dalam beberapa dekad yang lalu dan sekarang, menunjukkan bahawa orang melihat dan berkomunikasi dengan mereka yang telah meninggal sebelum mereka. Dan apabila mereka melakukannya, kedamaian yang mendalam sering menyertai visi dan lawatan ini, yang biasanya berbeza dengan halusinasi yang berkaitan dengan ubat-ubatan.

Gambar-gambar yang muncul dalam suara orang mati sering sesuai dengan keperibadian dan kisah hidup penutur, dan gambar-gambar ini kadang-kadang berkembang selama beberapa hari atau bahkan berminggu-minggu dalam kisah yang berterusan. Kita mungkin mendapat pengulangan yang menarik dan rumit, seperti "dalam kesedihan" atau "sejauh mana yang lebih luas ini lebih luas?" Kita mungkin mendengar ucapan paradoks atau bahasa kacukan di mana kelihatannya orang yang kita cintai sedang berdiri di antara dua dunia, seperti ketika seseorang meminta kacamatanya agar pemandangan yang lebih baik dapat dilihat di hadapannya. Kita mungkin melihat lonjakan kejelasan yang luar biasa sama seperti orang yang kita sayangi semakin pudar ke dalam kegelapan.

Ini adalah beberapa sifat yang luar biasa dari bahasa yang mati yang mungkin anda dapati apabila anda duduk di tepi katil atau mendapati diri anda berada di ambang kehidupan. Anda mungkin telah, atau mungkin suatu hari nanti, menjadi saksi dengan kecerdasan secara tiba-tiba.

Kita mungkin mendengar kata-kata kesedaran yang tinggi atau unik atau permintaan untuk pengampunan dan pendamaian - atau kita mungkin telah berkongsi pengalaman kematian, di mana kita sendiri seolah-olah dikeluarkan dari sekatan masa dan tempat yang biasa dan nampaknya lebih sejajar dengan yang tersayang. Sebilangan daripada kita mungkin mempunyai komunikasi telepati atau simbolik yang tidak biasa yang berbeza dengan yang pernah kita alami sebelumnya. Orang lain mungkin memperhatikan banyak cara orang yang kita sayangi memberitahu kita bahawa kematian sudah dekat, seperti pengumuman ayahku bahawa malaikat memberitahunya bahawa hanya ada tiga hari lagi.

Tampaknya ketika kita mendekati kematian, bidang-bidang di otak kita yang berkaitan dengan pemikiran dan bahasa harfiah menghasilkan cara baru untuk berbicara dan berfikir. Pergeseran mungkin mewakili pergerakan yang lebih besar dari dimensi ini ke dimensi lain - atau setidaknya ke cara pemikiran, perasaan, dan keberadaan yang lain. Ketika kita melihat ucapan yang mati, kita melihat bahawa bahasa sering membentuk kontinum, dan kontinum ini nampaknya berkorelasi dengan fungsi otak. Kontinum merangkumi bahasa literal, kiasan, dan tidak dapat difahami - dan akhirnya komunikasi nonverbal dan bahkan telepati. Bahasa literal adalah bahasa realiti biasa, lima pancaindera; ia adalah bahasa yang bertujuan dan difahami. Imbasan otak menunjukkan bahawa bahasa harfiah seperti "kerusi di sana mempunyai empat kaki coklat dan bantal putih" melibatkan hemisfera kiri. Belahan kiri menempatkan kawasan yang secara tradisional dianggap sebagai pusat pertuturan.

Namun, hasilnya berbeza ketika orang bercakap secara kiasan. Kalimat seperti "kursi di sana kelihatan seperti beruang koala" melibatkan kedua belahan otak kiri dan kanan. Belahan kanan secara tradisional dikaitkan dengan aspek kehidupan yang lebih tidak dapat dilaksanakan: muzik, seni visual, dan kerohanian. Metafora nampaknya menjadi jambatan antara dua hemisfera dan mungkin dua keadaan yang berbeza.

Penemuan terbaru dan awal yang tidak masuk akal mendedahkan bahawa ia mungkin berkaitan dengan bahagian otak yang tidak berkaitan dengan bahasa yang disengajakan, dan itu mungkin lebih berkaitan dengan muzik dan keadaan mistik. Berbicara omong kosong mungkin lebih menyerupai muzik, kerana ia sangat bergantung pada irama dan bunyi bahasa daripada maknanya. Nampaknya pengurangan yang kita lihat dalam fungsi otak pada akhir hayat mungkin berkaitan dengan bahasa yang tidak masuk akal dan dengan keadaan transpersonal dan mistik.

Perasaan Transendental Baru

Barangkali, kita mungkin mempunyai pengalaman transenden di akhir hayat. Ramai yang terselamat dari pengalaman hampir mati mengatakan bahawa ketika mereka mati, mereka memasuki dunia tanpa ruang atau waktu. Bahasa yang mati juga nampaknya menunjukkan perubahan dalam orientasi. Frasa yang menunjukkan pergerakan dan perjalanan - seperti "bantu saya turun dari sini" - berasal dari orang yang tidak bergerak di tempat tidur. Bahasa itu seolah-olah menunjukkan bahawa persepsi orang terhadap diri mereka terhadap ruang beralih dengan ketara; dan sewajarnya, begitu juga penggunaan preposisi mereka (kata-kata kecil yang menggambarkan kedudukan).

Ketika kita mati, kebanyakan kita berpindah dari bahasa literal realitas harfiah dan menuju kesadaran yang lebih tidak masuk akal, tidak masuk akal, atau bahkan multisensory. Corak bahasa bagi mereka yang mempunyai pengalaman mendekati kematian mengesan trajektori yang sangat serupa.

Mungkin perubahan dalam bahasa yang kita lihat pada akhir hayat adalah sebahagian daripada proses membangunkan rasa baru - bukan karut.

Pendengaran Adakah Penyembuhan

Semasa kita menyaksikan bahasa yang mati, kita dijemput untuk perjalanan dengan kekasih kita ke wilayah baru.

Apabila anda duduk di sebelah mati, buka hati anda.

Dan ingat bahawa pendengaran adalah penyembuhan. Apabila anda mendengar dengan teliti, anda mungkin mendapati bahawa kekasih anda menawarkan anda wawasan dan keyakinan - walaupun dalam kata-kata yang mungkin, apabila mendengarnya terlebih dahulu, menjadi membingungkan.

Semakin selesa kita dengan bahasa ambang, keselesaan yang lebih besar yang dapat kita bawa kepada mereka yang mati dan kepada semua yang sayang kepada kekasih kita.

Saya bertanya kepada Stephen Jones, dari Hospice of Santa Barbara, apakah dia akan berkongsi beberapa kebijaksanaannya untuk berkomunikasi dengan mereka yang berada di ambang pintu. Dia menulis saya untuk mengatakan, “Orang yang mati memerlukan kita menjadi pendengar yang luar biasa agar dapat difahami. Bahasa orang mati difahami dengan sebaik-baiknya apabila diambil melalui insang hati kita. Setiap suku kata suci dan harus diterima sebagai hadiah. "

© 2017 oleh Lisa Smartt. Digunakan dengan kebenaran daripada
Perpustakaan Dunia Baru, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Perkara Sumber

Perkataan di Ambang: Apa yang Kita Katakan sebagai Kita Kematian Berhampiran
oleh Lisa Smartt.

Apabila bapanya sakit parah akibat kanser, pengarang Lisa Smartt mula menyalin perbualannya dan menyedari bahawa keperibadiannya mengalami perubahan yang tidak dapat dijelaskan. Bapa Smartt, yang pernah menjadi seorang yang ragu-ragu dengan pandangan dunia sekular, mengembangkan pandangan rohani yang mendalam pada hari-hari terakhirnya? perubahan yang tercermin dalam bahasanya. Bingung dan tertarik, Smartt mula menyiasat apa yang orang lain katakan semasa hampir mati, mengumpulkan lebih daripada seratus kajian kes melalui temu bual dan transkrip.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini dan / atau muat turun Edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Lisa Smartt, MA, adalah seorang ahli bahasa, pendidik, dan penyair. Dia adalah pengarang Kata-kata di ambang: Apa yang Kami Katakan Ketika Kita Hadir Kematian (New World Library 2017). Buku ini didasarkan pada data yang dikumpulkan melalui Projek Perkataan Akhir, kajian berterusan yang dikhususkan untuk mengumpul dan mentafsirkan bahasa misteri pada akhir hayat. Dia telah bekerja rapat dengan Raymond Moody, dipandu oleh penyelidikannya dalam bahasa, terutamanya ucapan yang tidak dapat difahami. Mereka mempunyai persembahan yang mudah difokuskan mengenai bahasa dan kesedaran di universiti, hospices dan persidangan.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon