Pekerja penjagaan kesihatan hari ini mematuhi protokol kebersihan yang berhati-hati – lama selepas Semmelweis mula menyokongnya. Universal Images Group melalui Getty Images
Sifat merendah diri intelek semakin mendapat perhatian. Ia dihebahkan sebagai sebahagian daripada kebijaksanaan, bantuan kepada peningkatan diri dan pemangkin untuk dialog politik yang lebih produktif. Walaupun penyelidik mentakrifkan kerendahan hati intelektual dalam pelbagai cara, teras idea itu ialah "menyedari bahawa kepercayaan dan pendapat seseorang mungkin tidak betul"
Tetapi untuk mencapai kerendahan hati intelek adalah sukar. Keyakinan berlebihan adalah masalah yang berterusan, dihadapi oleh ramai, dan dilakukan nampaknya tidak bertambah baik dengan pendidikan atau kepakaran. Malah perintis saintifik kadangkala kekurangan sifat berharga ini.
Ambil contoh salah seorang saintis terhebat abad ke-19, Lord Kelvin, yang tidak terlepas daripada terlalu yakin. Dalam temu bual 1902 "mengenai perkara saintifik yang kini menjadi perhatian umum," dia ditanya mengenai masa depan perjalanan udara: "(W) tidak mempunyai harapan untuk menyelesaikan masalah navigasi udara dalam apa cara sekalipun?"
Lord Kelvin menjawab dengan tegas: “Tidak; Saya rasa tidak ada harapan. Baik belon, mahupun kapal terbang, mahupun mesin meluncur tidak akan menjadi kejayaan praktikal.” The Penerbangan pertama Wright bersaudara yang berjaya adalah lebih sedikit setahun kemudian.
Keyakinan berlebihan saintifik tidak terhad kepada perkara teknologi. Beberapa tahun sebelumnya, rakan sekerja terkenal Kelvin, AA Michelson, orang Amerika pertama yang memenangi Hadiah Nobel dalam sains, menyatakan pandangan yang sama menariknya mengenai undang-undang asas fizik: "Nampaknya kebanyakan prinsip asas yang besar kini telah ditubuhkan dengan kukuh."
Dalam beberapa dekad yang akan datang – bukan sebahagian kecil disebabkan oleh karya Michelson sendiri – teori fizikal asas mengalami perubahan yang paling dramatik sejak zaman Newton, dengan perkembangan teori relativiti dan mekanik kuantum “secara radikal dan tidak dapat dipulihkan” mengubah pandangan kita tentang alam semesta fizikal.
Tetapi adakah terlalu yakin seperti ini menjadi masalah? Mungkin ia sebenarnya membantu kemajuan sains? Saya mencadangkan bahawa kerendahan intelek adalah pendirian yang lebih baik dan lebih progresif untuk sains.
Memikirkan apa yang diketahui oleh sains
Sebagai penyelidik dalam falsafah sains selama lebih 25 tahun dan editor sekali jurnal utama dalam bidang itu, Falsafah Sains, saya telah mempunyai banyak kajian dan refleksi tentang sifat pengetahuan saintifik di meja saya. Soalan terbesar tidak diselesaikan.
Sejauh manakah keyakinan orang ramai tentang kesimpulan yang dicapai oleh sains? Sejauh manakah para saintis harus yakin dengan teori mereka sendiri?
Satu pertimbangan yang sentiasa ada adalah dengan nama "the induksi pesimis,” yang paling menonjol pada zaman moden oleh ahli falsafah Larry Laudan. Laudan menegaskan bahawa sejarah sains dipenuhi dengan teori dan idea yang dibuang.
Ia akan menjadi hampir khayalan untuk berfikir bahawa sekarang, akhirnya, kita telah menemui sains yang tidak akan dibuang. Adalah lebih munasabah untuk membuat kesimpulan bahawa sains hari ini juga, sebahagian besarnya, akan ditolak, atau diubah suai dengan ketara, oleh saintis masa depan.
Tetapi induksi pesimis bukanlah penamat cerita. Pertimbangan yang sama kuatnya, diajukan dengan ketara pada zaman moden oleh ahli falsafah Hilary Putnam, pergi dengan nama "hujah tanpa keajaiban." Ia akan menjadi satu keajaiban, jadi hujah itu berlaku, jika ramalan dan penjelasan saintifik yang berjaya hanya secara tidak sengaja, atau bertuah - iaitu, jika kejayaan sains tidak timbul daripada mendapatkan sesuatu yang betul tentang sifat realiti.
Pasti ada sesuatu yang betul tentang teori yang telah, selepas semua, menjadikan perjalanan udara - apatah lagi perjalanan angkasa lepas, kejuruteraan genetik dan sebagainya - menjadi kenyataan. Ia akan menjadi hampir khayalan untuk membuat kesimpulan bahawa teori masa kini adalah salah. Adalah lebih munasabah untuk membuat kesimpulan bahawa ada sesuatu yang betul tentang mereka.
Hujah pragmatik untuk terlalu yakin?
Mengetepikan teori falsafah, apakah yang terbaik untuk kemajuan saintifik?
Sudah tentu, saintis boleh tersilap tentang ketepatan kedudukan mereka sendiri. Walaupun begitu, ada sebab untuk mempercayai bahawa sepanjang lengkungan sejarah yang panjang - atau, dalam kes Kelvin dan Michelson, dalam urutan yang agak singkat - kesilapan sedemikian akan didedahkan.
Dalam pada itu, mungkin keyakinan yang melampau adalah penting untuk melakukan sains yang baik. Mungkin sains memerlukan orang yang gigih mengejar idea-idea baru dengan jenis keyakinan (terlalu) yang juga boleh membawa kepada pengisytiharan aneh tentang kemustahilan perjalanan udara atau kemuncak fizik. Ya, ia boleh membawa kepada jalan buntu, penarikan balik dan seumpamanya, tetapi mungkin itu hanya harga kemajuan sains.
Pada abad ke-19, dalam menghadapi tentangan yang berterusan dan kuat, doktor Hungary Ignaz Semmelweis secara konsisten dan berulang kali menganjurkan kepentingan sanitasi di hospital. Komuniti perubatan menolak ideanya dengan teruk sehingga dia terlupa di rumah sakit jiwa. Tetapi dia, nampaknya, betul, dan akhirnya komuniti perubatan muncul kepada pandangannya.
Mungkin kita memerlukan orang yang boleh komited sepenuhnya kepada kebenaran idea mereka agar kemajuan dapat dicapai. Mungkin saintis harus terlalu yakin. Mungkin mereka harus menjauhi kerendahan hati intelek.
Seseorang mungkin berharap, sebagai ada yang berhujah, bahawa proses saintifik - Yang semakan dan ujian teori dan idea – akhirnya akan menghapuskan idea-idea crackpot dan teori palsu. Krim akan naik.
Tetapi kadangkala ia mengambil masa yang lama, dan tidak jelas bahawa peperiksaan saintifik, berbanding kuasa sosial, sentiasa menjadi punca kejatuhan idea yang tidak baik. Sains abad ke-19 (pseudo). phrenology telah dibatalkan "sama seperti penetapannya pada kategori sosial seperti ketidakupayaan dalam komuniti saintifik untuk meniru penemuannya," seperti yang dinyatakan oleh kumpulan saintis yang meletakkan sejenis paku terakhir dalam keranda phrenology pada 2018, hampir 200 tahun selepas zaman kegemilangannya yang mengaitkan ciri-ciri tengkorak dengan keupayaan mental dan perwatakan.
Kerendahan hati intelek sebagai jalan tengah
Pasaran idea memang menghasilkan hasil yang betul dalam kes yang disebutkan. Kelvin dan Michelson telah diperbetulkan dengan agak cepat. Ia mengambil masa yang lebih lama untuk phrenology dan sanitasi hospital - dan akibat kelewatan ini tidak dapat dinafikan membawa bencana dalam kedua-dua kes.
Adakah terdapat cara untuk menggalakkan usaha yang gigih, komited dan degil terhadap idea-idea saintifik yang baru, mungkin tidak popular, sambil mengakui nilai dan kuasa besar perusahaan saintifik seperti yang wujud sekarang?
Di sinilah kerendahan hati intelek boleh memainkan peranan positif dalam sains. Kerendahan hati intelektual bukanlah keraguan. Ia tidak membayangkan keraguan. Seseorang yang rendah hati dari segi intelek mungkin mempunyai komitmen yang kuat terhadap pelbagai kepercayaan - saintifik, moral, agama, politik atau lain-lain - dan mungkin meneruskan komitmen tersebut dengan penuh semangat. Kerendahan hati intelektual mereka terletak pada keterbukaan mereka terhadap kemungkinan, kemungkinan besar, bahawa tiada siapa yang memiliki kebenaran penuh, dan bahawa orang lain juga, mungkin mempunyai pandangan, idea dan bukti yang harus diambil kira semasa membentuk penilaian terbaik mereka sendiri. .
Oleh itu, orang yang rendah diri dari segi intelek akan mengalu-alukan cabaran terhadap idea mereka, program penyelidikan yang bertentangan dengan ortodoks semasa, dan juga mengejar apa yang mungkin kelihatan seperti teori-teori crackpot. Ingat, doktor pada zamannya yakin bahawa Semmelweis adalah orang yang gila.
Keterbukaan terhadap siasatan ini, sudah tentu, tidak membayangkan bahawa saintis diwajibkan untuk menerima teori yang mereka anggap salah. Apa yang harus kita terima ialah kita juga mungkin salah, bahawa sesuatu yang baik mungkin datang daripada mengejar idea-idea dan teori-teori lain itu, dan bahawa bertolak ansur daripada menganiaya mereka yang mengejar perkara-perkara seperti itu mungkin merupakan jalan terbaik ke hadapan untuk sains dan untuk masyarakat.
Michael Dickson, Profesor Falsafah, University of South Carolina
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.
