Imej Perniagaan Monyet / Shutterstock
Selepas dua tahun pandemik yang panjang dan sukar, kehidupan telah mula kembali normal - atau sekurang-kurangnya sesuatu yang menyerupai normal - bagi ramai orang.
Dengan semua sekatan utama COVID kini dialih keluar di UK, kes yang direkodkan pada kadar terendah dalam masa kira-kira setahun, dan vaksin serta liputan penggalak agak tinggi, ramai orang berminat untuk menetap kembali tabiat lama. mobiliti data mencadangkan bahawa – kecuali perjalanan menaiki pengangkutan awam dan perjalanan ke tempat kerja, yang masih di bawah purata – kami mula keluar dan kira-kira seperti yang kami lakukan sebelum wabak.
Tetapi bagi sebilangan besar orang, tabiat yang diambil semasa wabak masih menjadi sebahagian daripada kehidupan. Sebagai contoh, data terkini menunjukkan bahawa hanya kurang satu pertiga daripada orang di UK yang meneruskan elakkan tempat yang sesak, manakala kira-kira satu pertiga mengatakan mereka mengekalkan penjarakan sosial apabila bertemu dengan orang dari luar rumah mereka. Lebih separuh daripada orang (54%) melaporkan masih memakai topeng muka sekurang-kurangnya kadangkala.
Fenomena ini - yang telah dipanggil "penjarakan sosial yang panjang” – bukan unik untuk UK. Contohnya, di banyak negara, termasuk Perancis, Sepanyol, Itali dan Jerman, lebih daripada empat dalam sepuluh orang telah melaporkan mereka masih mengelak orang ramai.
Sementara itu, penyelidikan AS telah mendapati bahawa 13% rakyat Amerika mengatakan mereka merancang untuk terus menjauhkan diri secara sosial selepas wabak itu berakhir, dengan 46% lagi mengatakan mereka hanya merancang untuk kembali ke aktiviti normal separa.
Tetapi siapa yang mengamalkan penjarakan sosial yang panjang, dan mengapa? Dan di manakah orang muda sesuai?
Mari kita lihat
Satu kumpulan yang jelas adalah mereka yang terdedah secara klinikal. Sebagai contoh, orang kurang upaya - kebanyakan mereka, bergantung pada sifat kecacatan mereka, mungkin berisiko lebih tinggi mendapat hasil yang serius daripada COVID - adalah lebih cenderung untuk percaya bahawa kehidupan mereka tidak akan kembali normal. Begitu juga, orang dewasa yang berumur lebih dari 70 tahun, juga berisiko tinggi mendapat penyakit serius daripada COVID, adalah lebih cenderung untuk masih memakai topeng muka.
Sudah tentu terdapat perbezaan dalam tingkah laku mengikut umur. Data dari UK mendapati bahawa orang dewasa yang lebih muda kurang daripada orang dewasa yang lebih tua sama ada masih menjauhkan diri secara sosial atau memakai topeng muka. Penyelidikan dari AS sementara itu mendapati bahawa golongan muda berkemungkinan kecil untuk meneruskan penjarakan sosial selepas wabak itu berakhir.
Orang yang lebih muda mungkin lebih cepat kembali ke aktiviti sosial, berbanding orang dewasa yang lebih tua. Baru-baru ini Data UK mencadangkan bahawa dalam beberapa bulan pertama 2022, semasa dan hanya selepas gelombang omikron awal, lebih daripada 80% daripada 18 hingga 29 tahun mengatakan mereka telah bertemu dengan rakan pada minggu sebelumnya, berbanding sekitar 60% hingga 70 % orang dalam kumpulan umur yang lebih tua.
Walaupun begitu, data menunjukkan bahawa 16% daripada mereka yang berumur 16-29 masih berada dalam penjarakan sosial, dan 40% masih memakai topeng di luar rumah mereka sekurang-kurangnya kadangkala.
Pandemik telah melanda golongan dewasa muda
Orang dewasa muda cenderung untuk mendapat rap yang buruk semasa wabak, selalunya secara tidak adil. Walaupun beberapa tinjauan telah mencadangkan bahawa melanggar peraturan adalah lebih tinggi di kalangan orang dewasa yang lebih muda, yang lain mendapati bahawa pematuhan dalam kumpulan ini adalah setinggi, atau pada titik tertentu lebih tinggi lagi, berbanding orang dewasa yang lebih tua.
Terutama, golongan dewasa muda telah menjadi salah satu kumpulan yang telah menemui wabak itu, dan dasar yang direka untuk membendung COVID, paling sukar. Kepuasan hidup umum telah jauh lebih rendah dalam kalangan yang lebih muda berbanding orang dewasa yang lebih tua sepanjang dua tahun yang lalu. Ada kemungkinan bahawa "kerugian sosial” yang dialami semasa wabak adalah lebih mencabar bagi orang dewasa yang lebih muda, yang kita kenali bersosial adalah penting untuk pembangunan dan kesejahteraan.
Orang dewasa muda adalah antara yang paling mungkin mengalami masalah kesihatan mental, dan bukan untuk menjaga mereka kesihatan fizikal – contohnya mempunyai diet yang tidak baik, minum banyak alkohol, atau tidak melakukan senaman yang mencukupi. Apabila kita terus bangkit daripada wabak itu, masalah seperti kebimbangan dan kemurungan cenderung kekal lebih tinggi di kalangan orang dewasa yang lebih muda.
Mengapa kembali ke 'biasa' tidak akan seragam
Tingkah laku adalah kompleks dan selalunya jika tidak selalu disebabkan oleh banyak faktor. Penyelidikan telah sentiasa menunjukkan bagaimana segala-galanya dari afiliasi politik kepada personaliti mempengaruhi tingkah laku orang semasa wabak itu. Kesungguhan and neurotikisme, sebagai contoh, kedua-duanya telah dikaitkan dengan lebih mematuhi tingkah laku mengurangkan jangkitan.
Begitu juga, faktor-faktor seperti ini mungkin mempengaruhi sejauh mana orang yang berbeza kembali kepada mereka tabiat sosial sebelum pandemik. Sudah tentu terdapat sebilangan kecil penduduk yang kekal sekurang-kurangnya agak bimbang tentang kesan COVID pada kehidupan mereka – empat dalam sepuluh mengikut data UK terkini.
Menariknya, data US mencadangkan orang yang berpendapatan rendah, dan kurang pendidikan formal, paling kurang berkemungkinan merasakan mereka akan kembali ke aktiviti biasa sebelum pandemik.
Kajian lanjut diperlukan untuk meneroka mengapa ini berlaku. Satu penjelasan yang mungkin ialah orang dari lebih ramai masyarakat yang serba kekurangan telah menghadapi risiko yang lebih besar untuk hasil yang lebih serius daripada COVID. Mereka juga paling terjejas oleh kesan ekonomi dan sosial dasar wabak. Jadi bagi mereka mungkin tidak menghairankan bahawa kembali kepada "biasa" kelihatan seperti matlamat yang jauh, jika tidak mustahil.
Dalam kami Pandangan Umum Semasa Pandemik COVID projek, kami telah mengikuti orang ramai menggunakan gabungan kumpulan fokus dan tinjauan sejak Mac 2020. Salah satu matlamat kami adalah untuk terus meneroka beberapa sebab di sebalik mengapa, dan untuk berapa lama, penjarakan sosial mungkin menjadi sebahagian daripada kehidupan sesetengah orang .
Tentang Pengarang
Simon Nicholas Williams, Pensyarah Kanan dalam Orang dan Organisasi, Universiti Swansea
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
