Alcoholics Anonymous didirikan sebagai suatu bentuk anarki jinak. Ahli-ahli perlu membantu diri sendiri-dan satu sama lain.

Walaupun ramai orang melihat nilai dalam bantuan bersama Alcoholics Anonymous, ramai daripada mereka akan terkejut apabila mendapati bahawa konsep bantuan bersama dipopularkan pada abad 20 oleh anarkis Rusia Putera Peter Kropotkin (1842-1921) dengan beliau Buku 1902 Bantuan Bersama. Dan banyak peserta AA mungkin terkejut untuk mengetahui bahawa pengasas bersama AA Bill W. menghargai "pangeran Rusia yang lembut" Kropotkin dan melihat nilai dalam anarkisme tanpa kekerasan.

In Alcoholics Anonymous Comes of Age, Bill W. menegaskan betapa menariknya sifat yang tidak melawan dan kebebasan AA adalah untuk pendatang baru. "Kita tidak boleh dipaksa melakukan apa-apa. Dalam erti kata itu masyarakat ini adalah anarki jinak. Kata 'anarki' mempunyai makna yang tidak baik kepada kebanyakan kita. . . . . Tetapi saya fikir bahawa putera rusia yang sangat kuat yang menyokong ide ini merasakan bahawa jika lelaki diberi kebebasan mutlak dan dipaksa untuk tidak mematuhi sesiapa sahaja, mereka kemudian secara sukarela akan mengaitkan diri mereka dengan kepentingan bersama. Alcoholics Anonymous adalah persatuan jenis semacam benih yang dibayangkan oleh putera. "

Penulis Anarchist Logan Marie Glitterbomb menyatakan bahawa Tradisi Dua Belas AA penuh dengan prinsip-prinsip bantuan anarkis: menekankan perpaduan dan perpaduan; tiada pemimpin yang mentadbir; dan kumpulan sokongan sendiri dan autonomi.

Anti-autoritarian [komedian] George Carlin memeluk AA tetapi menambah, "Saya boleh lakukan tanpa hal-hal Kuasa Tinggi." Banyak pihak anti-penguasa yang setuju, dan Alcoholics Anonymous Comes of Age menceritakan pertimbangan AA pengasas tidak menggunakan perkataan "Tuhan" dalam "Dua Belas Tradisi" AA dan "Dua Belas Langkah" mereka. Mereka akhirnya memilih untuk menggunakan Tuhan tetapi untuk menjelaskan bahawa istilah itu terbuka untuk tafsiran individu.

Kecantikan kumpulan bantuan bersama adalah bahawa sementara individu boleh menyertai tujuan tertentu dalam AA, untuk berhenti minum-sifat tidak bermoral dari kumpulan bantuan bersama dapat menjadi sangat memuaskan sehingga menjadi kendaraan untuk membangun masyarakat, termasuk karier kenalan, kawan, dan pencinta.

Bantuan bersama berlaku dalam kumpulan penghapusan hamba dan antara mereka yang terlibat dengan Keretapi Bawah Tanah. Ahli sejarah, Henry Louis Gates melaporkan bahawa walaupun sebahagian besar budak yang melarikan diri adalah lelaki muda yang melarikan diri dan kemudian mendapat bantuan, "The Underground Railroad dan gerakan pemusnahan itu sendiri mungkin merupakan contoh pertama dalam sejarah Amerika sebuah gabungan antara kaum yang benar. . . kebanyakannya dijalankan oleh orang-orang Amerika Utara Utara percuma. . . dengan bantuan pembubaran putih, kebanyakannya adalah Quakers. "Para ulama menganggarkan jumlah budak yang melarikan diri dari 25,000 ke 100,000. Di luar membantu memudahkan melarikan diri, bantuan bersama Landasan Kereta Api Bawah Tanah dan pergerakan penghapusan juga dibuat alasan yang subur untuk komuniti.

Komuniti penting juga telah dicipta di tempat kerja bersama, kesatuan buruh, dan kumpulan aktivis politik. Bagi anarkis Amerika Syarikat pada abad 19th dan awal 20th, ada pasti tragedi dan kegagalan politik individu, bagaimanapun, ahli sejarah Paul Avrich dan Karen Avrich menangkap Sasha dan Emma: Odyssey Anarchist daripada Alexander Berkman dan Emma Goldman komuniti kaya anarkis ini. Di bandar-bandar utama AS, terdapat rangkaian bantuan bersama informal di kalangan anarkis untuk menyediakan perumahan dan keperluan lain.

Kumpulan pertolongan cendekiawan adalah ancaman kepada penguasa, dan oleh itu para penguasa akan cuba memilih mereka.

Kumpulan-kumpulan bantuan bersama yang paling saya kenali secara umum adalah mereka yang dicipta oleh pesakit-pesakit psikiatri, contohnya, MindFreedom dan Masyarakat Pembelajaran Pemulihan Massal Barat. Kumpulan bantuan bersama ini bervariasi dalam pendanaan, otonomi, pengambilan keputusan, dan berbagai bantuan bersama yang ditawarkan. Ahli-ahli kumpulan ini secara rutin anti-penulis yang telah mempersoalkan dan mencabar legitimasi pihak berkuasa profesional arus perdana dan telah menentang mereka, membuat alternatif mereka sendiri. Melalui kumpulan-kumpulan ini dan lain-lain yang saling membantu, bekas pesakit psikiatri-walaupun sering dilabel oleh profesional kesihatan mental sebagai ahli tidak berkemahiran secara sosial - mencari kawan dan masyarakat yang rapat.

Kumpulan bantuan bersama adalah ancaman kepada penguasa, dan oleh itu para penguasa akan cuba memilih mereka, mengalihkannya dari peranan asalnya dan mengadaptasikannya untuk tujuan mereka sendiri. Apa yang menjadikan AA menarik sebagai kumpulan bantuan bersama adalah penyertaan secara sukarela, tetapi apabila sistem pengadilan memaksa orang untuk menghadiri mesyuarat, budaya yang tidak konsisten hancur; dan apabila hospital menggunakan kumpulan AA sebagai sebahagian daripada usaha membuat keuntungan, ini juga menimbulkan intipati AA.

Begitu juga, nilai saling bantu antara pesakit psikiatri telah ditumbangkan oleh sokongan rakan sebaya yang sama. Penglibatan sedemikian berlaku apabila pesakit-pesakit psikiatrik yang dipanggil "pakar saudara" yang dipekerjakan di hospital psikiatri atau institusi lain-berada di bahagian bawah hierarki tempat kerja dan digunakan untuk meyakinkan pesakit semasa untuk menerima rawatan mereka.

Pengarang yang berkuasa dan bawahan mereka yang berpikiran sama percaya bahawa hirarki adalah satu-satunya cara manusia dapat diorganisir, dan tanpa hierarki semacam itu hanya kekacauan. Oleh itu, sekiranya pihak berkuasa tidak dapat menghilangkan bantuan bersama, mereka akan cuba menggabungkannya untuk mengekalkan kawalan mereka sendiri. Atas sebab ini, anti-penguasa harus sentiasa bersedia untuk ditolak oleh penguasa dari mana-mana bantuan bersama yang benar. Dan jika usaha bantuan bersama membuktikan kejayaan, anti-penguasa harus selalu berjaga-jaga terhadap subversi atau pengoptimalan otoriter.

Perkara Sumber

Petikan ini dari Menentang Pihak Yang Tidak Sah: Panduan Orang Berpikir untuk Menjadi Strategi, Alat dan Model Anti-Autoritarian oleh Bruce E. Levine diterbitkan dengan kebenaran pengarang dan AK Press. Artikel ini mula-mula muncul YES! Majalah

Tentang Pengarang

Bruce E. Levine adalah psikologi klinikal yang berlatih. Dia adalah pengarang Surviving Epidemic Depression America: Bagaimana Menemukan Moral, Tenaga, dan Komuniti di Dunia Pergi Gila, dan beberapa buku lain. Menurut almarhum Howard Zinn, "Bruce Levine mengutuk pendekatan teknologi sejuk untuk kesihatan mental dan, untuk kebaikan kita, mencari jalan keluar yang lebih mendalam."

Buku oleh Penulis ini

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.