Rasa cinta yang rusak, yang menarik untuk menjadi berbeza, keletihan riang seksual, mencari sesuatu yang lebih dalam, rasa ingin tahu, nasib - apa yang membawa seseorang untuk menilai selibat selama beberapa bulan atau tahun tidak mudah dijelaskan. Dalam tindakan erotik, kita memasuki misteri, dan sering kita hanya mengetahui selepas itu sebab-sebab sebenar yang kita terlibat.
Sekiranya anda membuat keputusan untuk mencuba sublimasi tantrik, saya cadangkan anda menetapkan tempoh minimum tiga bulan. Ia akan mengambil sedikit masa bagi anda untuk menjalani hidup anda dalam pilihan yang telah anda buat dan untuk meraih hasil toleransi yang lebih besar untuk perasaan seksual tanpa perlu bertindak dengan cara yang konvensional. Semasa bulan-bulan pertama ini, amalan yoga akan membuka saluran dalam badan anda untuk memudahkan proses pemejalwapan, memberi anda asas untuk mengiringi pemenuhan erotis. Seks akan menjadi lebih pilihan daripada keperluan selepas tahap pembukaan ini telah dicapai.
Anda mungkin atau mungkin tidak menemui banyak kecemasan dalam menentukan tempoh amalan anda. Sekiranya tempoh lebih daripada beberapa bulan mengejutkan anda, saya akan menasihatkan anda untuk memikirkan semula apa yang anda mahukan dan apa yang anda percaya tentang keadaan seksual anda. Brahmacharya adalah lebih daripada bengkel hujung minggu. Ia memerlukan aplikasi yang ikhlas dan dikhususkan untuk mengembangkan potensinya.
Bilakah Berhenti?
Komitmen pertama saya adalah selama lima belas bulan. Selepas itu, saya berhenti mengira dan dengan itu menambahkan satu lagi dimensi kepada amalan saya, rasa kebebasan yang menakutkan. Sebelum saya sampai pada titik itu, bagaimanapun, saya melihat lebih halus, perasaan ambivalen mengambil bentuk pemikiran "Bilakah ini akan berakhir!" Pada ketika ini, saya rasa saya perlu mengemukakan soalan untuk anda pertimbangkan: Jika anda benar-benar mula menikmati sublimasi tantrik, berdasarkan asas apa yang akan anda memutuskan untuk berhenti?
Anda mungkin menegaskan bahawa anda akan tahu betul-betul ketika hendak kembali kepada seks konvensional. Ramakrishna, seorang kudus India yang masuk ke dalam amalan brahmacharya, menggambarkan pengalamannya sebagai "satu di mana seolah-olah semua pori-pori kulit seperti organ-organ wanita dan persetubuhan sedang berlaku di seluruh badan". Pengalaman seperti itu, yang mungkin muncul hanya selepas bertahun-tahun pembangunan, boleh membuat keputusan untuk menghentikan atau terus memikirkan lebih banyak daripada yang anda bayangkan.
Tidak menetapkan tempoh tertentu boleh membantu membuat amalan anda kurang sedar dan dikaji. Anda mungkin mula merasakan kebebasan tanpa memiliki had yang ditetapkan. Sebaliknya, jika anda menghadapi masalah dalam mewujudkan komitmen anda, jangka masa yang telah ditetapkan dapat memberi anda sokongan untuk menarik diri anda melalui bulan pertama amalan dan ketidakpastian. Anda memerlukan sedikit masa untuk mengubah diri anda dalam dunia seksual setiap hari dari perspektif tantrik.
Apa Motivasi Anda?
Satu lagi pertimbangan yang menggerunkan ialah bagaimana sublimasi tantrik sesuai dengan keimanan keperibadian anda. Adakah anda seorang perfeksionis, mengharapkan untuk mendapatkannya dengan betul pada kali pertama dan lebih banyak lagi ketika anda pergi? Atau adakah anda bersaing secara rohani dan berfikir pemasakan akan menjadikan anda "lebih" rohani daripada yang lain? Adakah anda dari sekolah seks yang lebih tua dan merasakan bahawa celibacy adalah cara yang betul untuk menghalang kebencian? Adakah anda cenderung untuk pergi ke keterlaluan, menjangkakan untuk melangkah dari sublimasi untuk menafikan seksual? Mungkin anda menganggap diri anda terlalu bergantung dan merasa anda mungkin melakukan ini untuk memenangi kelulusan seseorang. Kemungkinan lain ialah anda mungkin marah pada seseorang dan mahu menimbulkan celibacy kepada mereka sebagai membalas dendam.
Seperti yang anda boleh meneka, semua motivasi sedemikian boleh mengurangkan pengalaman sublimasi anda, sekurang-kurangnya pada awalnya. Namun, semasa anda maju, motivasi yang lebih positif berdasarkan pengalaman baru anda mungkin timbul.
Pertimbangkan sama ada anda mungkin tidak cuba untuk mengelakkan cabaran interaksi sosial dengan melakukan celibate. Bukan sahaja pertumbuhan tidak sekata yang tidak memuaskan; tahap keintiman yang tinggi bahawa sublimasi tantrik berfungsi ke arah tidak akan membenarkannya.
Jika anda berniat untuk berlatih dengan rakan kongsi, amati cara yang ada masalah yang biasa anda alami semasa bercakap mengenai seks muncul semasa perbualan anda untuk mencuba celibacy. Perhatikan pasangan yang ingin mempraktikkannya lebih banyak, yang bertindak seolah-olah dia tahu lebih banyak mengenainya, yang mengambilnya lebih serius, dan sebagainya. Dengan kembali ke asas eros-as-misteri, anda akan dibantu untuk melepaskan diri anda dari dinamik hierarki dan polarisasi ini.
Akhirnya, anda mungkin bimbang tentang AIDS, hubungan yang bermasalah, ditolak atau mendapat komitmen, atau prestasi seksual. Adalah penting bahawa anda bersikap jujur seperti yang anda boleh tentang kebimbangan seperti yang anda jalankan di jalan celibate anda. Praktik tantrik anda mungkin dapat membantu menyelesaikan beberapa kebimbangan yang membingungkan mengenai ego-minda ketika anda mengetahui detik-detik penerimaan diri yang dikenali sebagai "kedamaian yang melampaui pemahaman".
Mengapa Anda Boleh Pilih Brahmacharya
1) Anda akan terlibat dalam projek untuk beberapa waktu, dan anda fikir sublimasi tantrik akan membantu anda menumpukan masa dan tenaga anda.
Celibacy telah lama menjadi sebahagian daripada gaya hidup tradisional perkhidmatan dan pembangunan peribadi. Ibu Teresa, Mahatma Gandhi, dan Setiausaha Agung Bangsa-Bangsa Bersatu Dag Hammarskjold adalah tiga contoh terkenal celibacy yang dipilih sebagai sokongan untuk bekerja dan berkhidmat. Ia adalah penyelidikan kedoktorannya tentang kreativiti yang mengarahkan Gabrielle Brown, pengarang The New Celibacy, untuk menggambarkan hubungan antara orang-orang yang kreatif dan celibacy yang luar biasa.
Meditasi menjadi berguna terutamanya dengan brahmacharya untuk projek kreatif. Apabila minda masih dalam meditasi, arus tenaga mula mengalir melalui laluan yang sangat halus, kesedaran yang menyegarkan. Apabila anda kembali memikirkan projek anda, idea-idea baru yang meriah mungkin muncul, jadi anda mungkin ingin menyimpan pad dan pensil di dekat kusyen meditasi anda - tetapi tidak begitu dekat untuk mengganggu anda.
Prinsip-prinsip karma yoga, yoga aktiviti kehidupan, mungkin sangat berkaitan dengan selibat yang melayani projek atau aktiviti kreatif: untuk menikmati proses kerja Anda pada setiap langkah, dan bukannya memberi tumpuan terlalu banyak pada kepuasan penyelesaian.
2) Anda berasa segitiga.
Sebagai salah satu guru saya yang biasa dikatakan, brahmacharya sedang menemui cinta di dalam diri sendiri yang biasanya anda simpan untuk jatuh cinta dengan orang lain. Dia mendakwa ia merupakan persiapan yang ideal untuk hubungan atau gaya hidup yang memuaskan sendiri, berdasarkan penemuan sumber kebahagiaan dalaman.
Perdamaian meditatif sendiri merupakan bentuk batin yang bersendirian, kerana kita bebas dari orang-orang pemikiran yang menggembirakan yang dapat mengalihkan perhatian kita tanpa henti. Ketenangan dalaman yang sedemikian memegang kemungkinan untuk menemui paradoks yang mendalam: Kita masing-masing secara bersendirian di dunia, namun, dalam kesunyian yang tidak tertib ini, kita merasa lebih rapat dengan satu sama lain dan kepada dunia. Jika anda seorang, anda mungkin memilih untuk menggunakan masa peribadi anda untuk berlatih tiga atau empat jam yoga hampir setiap hari, sambil mengekalkan penglibatan anda yang lain. Bagi sesetengah brahmacharin tunggal, sadhana mungkin menjadi "cinta hidup anda" - sekurang-kurangnya untuk bulan atau tahun amalan anda.
3) Anda mempunyai penyakit berjangkit seksual, dan anda mahu cara yang selamat untuk menyatakan kasih sayang, semangat, dan kasih sayang.
AIDS, herpes, klamidia, dan penyakit kelamin yang lain menuntaskan batas-batas wilayah yang ahli seksologi terdahulu digambarkan sebagai syurga yang indah. Anda mungkin berasa tidak disengajakan dengan sengaja disokong oleh penjelasan "tidak bersetubuh" ini lebih lama daripada yang anda jangkakan. Sublimasi tantrik akan mendedahkan banyak gerbang memikat keluar dari tempat yang berkotak-kotak itu.
4) Anda mahu membangunkan persahabatan tidak bersetubuh, dan anda menjadi lebih selektif hari ini.
Kami biasa melihat antara satu sama lain sama ada sebagai pasangan seksual atau sebagai "rakan sekutu" (iaitu, "Tidak ada cara saya boleh dihidupkan kepada anda!"). Satu suis ya / tidak dalam secara automatik mencantumkan semua orang yang kita lihat sebagai seksual yang diingini atau tidak diingini. Dalam sublimasi tantrik, kita boleh beroperasi di luar kesempitan binari ini melalui keterbukaan "ketidakhadiran" yang tidak bersedia.
Walaupun ketidakhadiran boleh berbunyi kasar, ia hanya merujuk kepada pengalaman keintiman tanpa agenda. Kami belajar untuk melihat orang lain tanpa mengambil kira atau menggenggam mereka untuk beberapa akhir peribadi. Persahabatan kami dengan jantina yang lain sering mengambil keintiman yang bebas dan santai apabila harapan seks telah diketepikan.
5) Anda ingin mengembangkan rasa keintiman dengan pasangan anda.
Keintiman adalah satu perkara yang dipindahkan oleh orang lain. Keletihan jubahnya, rasa malu dari rasa syukurnya, panas kekecewaannya, kepahitan kerugiannya, malah harta benda boleh menjadi medium yang mana kita dipindahkan satu sama lain. Kerana itu bukan "perkara" yang memindahkan kita tetapi cara cinta kita membawa mereka kepada kehidupan dengan keperibadian yang dicintai. Di Saint Exupery's The Little Prince, rubah bercakap mengenai keintiman itu, yang dia panggil "menjinakkan":
"Jika anda menjinakkan saya, ia akan menjadi seolah-olah matahari terbit dalam hidup saya. Saya akan tahu bunyi satu langkah yang akan berbeza daripada yang lain .... Dan kemudian lihat: anda melihat ladang gandum turun Saya tidak makan roti, gandum tidak berguna kepada saya, ladang gandum tidak mempunyai apa-apa untuk saya katakan dan itu sedih, tetapi anda mempunyai rambut yang warna emas. telah menjinakkan saya! Gandum, yang emas, akan membawa saya kembali pemikiran anda dan saya akan suka mendengar angin dalam gandum .... "
Rubah itu menatap putera kecil itu, untuk masa yang lama. "Tolong - menjinakkan saya!" katanya.
Selalunya, bagaimanapun, keinginan tidak sabar untuk lebih banyak keintiman adalah apa yang mengaburkan fenomena halus keintiman kini hidup, sebagai sedih, putera kecil itu menanggapi rubahnya:
"Saya mahu (menjinakkan awak), sangat," jawab putera kecil itu. "Tetapi saya tidak mempunyai banyak masa, saya mempunyai kawan untuk menemui, dan banyak perkara yang perlu difahami."
Yang mana rubah itu menjawab dalam perpisahan:
"Dan sekarang ini rahsia saya, rahsia yang sangat sederhana: Hanya dengan hati yang dapat dilihat dengan benar, apa yang penting tidak dapat dilihat oleh mata."
Seni melihat dengan hati seseorang adalah apa yang sublimasi tantrik semua tentang.
6) Anda bermasalah dengan kesukaran hubungan cinta dan tertanya-tanya bagaimana sublimasi dan psikologi tantrik dapat membantu.
Sekiranya anda tidak berada dalam hubungan kasih sayang, amalan penyiaran bersendirian boleh memberikan kehidupan anda kepuasan penuh emosi, komitmen, dan semangat yang lazimnya difikirkan hanya tersedia untuk orang yang digabungkan. Oleh itu, kerinduan anda untuk pasangan dapat dibebaskan dari keputusasaan yang kadang kala membiak. Sebaliknya, jika anda bertemu dengan seseorang yang anda benar-benar berminat, kerinduan anda akan menyegarkan kesegaran.
Oleh kerana sublimasi tantrik adalah seni transformatif, pendekatannya terhadap emosi yang sukar adalah jauh lebih paradoks dan puitis daripada kebanyakan psikologi cinta yang konvensional dan popular. Daripada perbendaharaan kata istilah semidiagnostik, seperti kecenderungan, kecederaan emosi, atau ketakutan terhadap pengabaian dan komitmen, istilah tantrik seperti viyoga - kesatuan yang hidup walaupun perjuangan yang paling menyakitkan - memahami kekaburan yang wujud dalam kesulitan erotik.
Oleh itu, anda akan belajar tentang kuasa-kuasa membetulkan tersembunyi dalam permintaan maaf dan pengampunan, bagaimana untuk melupakan seseorang secara romantik dan bukannya memikirkan diri anda sebagai terbengkalai, bagaimana untuk melindungi "kekaguman kemungkinan besar" daripada disalahtafsirkan sebagai ketakutan komitmen. Ketakutan dan ketakutan adalah sepupu yang rapat dalam perkara-perkara yang erotik, dan ia adalah satu tragedi ironis yang mengagumkan yang menginspirasi perasaan keseluruhan kemungkinan di awal cinta dan kehidupan keluarga akan sesak dengan kekurangan kemungkinan apabila disalahpahami sebagai ketakutan.
Dalam dunia yang lebih intim ini, kita menghadapi keghairahan erotik kegilaan dan kurang dikenali yang kurang baik untuk menjadi kenyataan, menjadi diri kita lebih daripada yang kita fikirkan, walaupun kita membangkitkan kemungkinan lain yang kelihatan terlalu tragis untuk ditanggung. Kami mendedahkan ironi yang terlalu umum bahawa kadang-kadang menjadi lebih mudah untuk melawan masalah keperibadian dan masalah duniawi daripada mendapat semua yang tercekik dengan rasa syukur. Kami saling menghargai rasa syukur kami, kerana keintiman berikutnya adalah lebih daripada yang kita dapat dengan mudah menanggung.
7) Anda tertanya-tanya jika perkahwinan anda boleh dipertingkatkan dengan cara tertentu oleh tempoh celibacy.
Perkahwinan wujud kerana kita memerlukan masa seumur hidup untuk membawa lebih banyak potensi yang tersembunyi yang mula muncul ketika orang jatuh cinta antara satu sama lain. Komitmen hanyalah tindak balas semulajadi dan segera terhadap kemungkinan yang dirasakan, namun tersembunyi. Komitmen adalah misteri yang mampan dan mengganggu.
Sebagai contoh, pengantin baru akan membantah warna untuk melukis bilik tertentu untuk menyamarkan pengalaman menggerunkan dan mungkin sukar dipercayai mengetahui dan merasakan bahawa mereka sebenarnya membuat rumah di mana mereka akan hidup, berkongsi, membuat kehidupan, dan mati. Di tantra, masalah wang, kerja rumah, dan tanggungjawab keibubapaan mesti semua diletakkan dalam konteks kehidupan yang lebih besar. Untuk pasangan yang lebih tua, perspektif tantrik boleh mendedahkan semangat yang berkembang panjang yang mencapai klimaksnya hanya selepas seumur hidup berkongsi.
Phyllis, lima puluh lapan, dan Jason, enam puluh dua, telah berkahwin selama tiga puluh tahun. Kehidupan mereka sibuk dengan kerjaya dwi dan kehidupan keluarga. "Terlalu sibuk untuk krisis pertengahan umur," kata Jason. Ya, mereka telah komited untuk satu sama lain selama lebih dari tiga puluh tahun, tetapi komitmen mereka telah dijangka, dan kepuasan mereka telah mencapai mereka. Ketidakpastian adalah sesuatu untuk meredakan rancangan dan kejayaan dan tidak pernah menjadi pintu gerbang yang mengasyikkan dan mengejutkan masa depan yang tidak diketahui. Oleh kerana mereka "hampir tidak celaka", mereka berpaling kepada falsafah dan amalan sublimasi tantrik. Semasa meditasi hubungan mata mereka yang baru dipelajari, mereka berkongsi kekaguman mereka tentang apa yang kini keluar dari belakang rutin harian tiga puluh tahun: Mereka saling memberi hidup dan menerima yang sama juga.
Dalam mengungkap irama erotik lebih lama daripada keinginan seks, tantra mendedahkan asas organik untuk monogami seumur hidup yang dikenali sebagai "jalan ahli rumah tangga", komitmen penuh dengan kepenuhan seumur hidup.
8) Anda mendapati pelbagai kaedah tiruan kontraseptif yang tidak diingini, dan anda tertanya-tanya jika terdapat "cara lain" untuk membuat cinta.
Apabila Wilhelm Reich merumuskan prinsip asas pembebasan seksual untuk heteroseksual subur, beliau membuat kesimpulan bahawa, sejak seks diperlukan tiga kali seminggu, kontrasepsi adalah "mutlak diperlukan untuk kesihatan seksual". Dalam model seks biologi konvensional, ini mungkin benar. Namun penyelesaian ini bukanlah utopia seperti Reich dan yang lain-lain kami berharap - kerana kadar pengguguran dan masalah dengan kontrasepsi boleh dibuktikan.
Penyelidikan aborsi Kristin Luker dalam Mengambil Kemungkinan membuat kesimpulan bahawa kehamilan yang tidak diingini tidak dijelaskan sebagai "kegagalan kontraseptif" tetapi sebagai keserasian yang disengajakan secara seksual untuk "mengambil peluang, hanya sekali ini". Kesuburan hanya tergelincir dengan licin melalui celah-celah seks, bukan melalui sikap tidak bertanggungjawab kami tetapi kerana kuasa misteri erotik yang menggembirakan.
Kontraseptif, kehamilan yang tidak diingini, dan pengguguran, dan perdebatan di sekelilingnya, menjadi usang untuk tormric celibate. Konsep, apabila ia berlaku, selalu dicari dan bukannya kesan sampingan dari hubungan seksual yang menyesali. Dan, seperti yang disebut RD Laing (1970) merujuk kepada pentingnya konsepsi yang dialu-alukan, "Perbezaan antara dialu-alukan dan tidak dialu-alukan ... adalah semua perbezaan di dunia".
Lebih-lebih lagi, jika kita bersetubuh hanya ketika kita berharap untuk hamil, kita mungkin akan mendapatkan semula pengalaman sebenar pengambilan. Rob, empat puluh, menggambarkan beliau mengejutkan "menemui" bahawa seks juga proses pembuatan:
Selepas beberapa tahun celibacy tantrik, mudah merasakan aspek seksual hasil seks. Apabila kita hamil, ia adalah salah satu pengalaman yang paling mendalam dalam hidup saya. Saya telah kehilangan semua persatuan seksual saya dengan perbuatan persetubuhan, dan semua yang saya ketahui adalah sensasi untuk mengamalkan manusia unik ini baru dengan isteri saya.
Di satu pihak saya kagum - ini adalah satu keajaiban! Sebaliknya saya merasa yakin - jadi ini adalah jenis hubungan seks. Saya dapat melihat mengapa sesetengah agama telah berusaha untuk mengekalkan seks hanya untuk pembiakan, walaupun saya ragu mereka mempunyai pengalaman seperti ini dalam fikiran. Ia terasa begitu nyata, begitu bermakna, bahawa ia telah mengubah pemahaman saya mengenai kehidupan manusia, tentang berapa banyak kuasa rohani yang kita miliki sebagai manusia.
Cara penyataan erotik yang sublimatif juga boleh menjadi sangat berguna kepada remaja, yang ingin tahu seksual selama-lamanya dapat mengalahkan usaha pendidikan seks / kontrasepsi yang paling baik. Pada mulanya, istilah brahmacharya merujuk kepada masa lampau melalui masa dewasa muda, ketika, selepas pubertas kelamin, kita belajar dan tumbuh dengan cepat. Seorang remaja yang berfikiran terbuka mungkin mencari brahmacharya yang sangat memuaskan, dan bukannya menjadi satu injunksi orang tua yang melampau untuk memberontak.
9) Anda telah berbuat demikian selama beberapa waktu sekarang, dan anda tertanya-tanya apa yang mungkin berlaku dalam diri anda.
Mempunyai perbendaharaan kata yang digunakan untuk pengalaman celibate anda boleh sangat membantu, terutamanya dalam budaya di mana selibat secara umum difahami sebagai ketiadaan pengalaman. Yoga memberi anda pemetaan terperinci mengenai fisiologi halus sublimasi yang berasaskan prosesnya dan arousal yang unik dalam tubuh. Banyak amalan fizikal dan meditasi membantu anda memperoleh manfaat terbesar dari masa celibate anda.
Jika anda telah berbuat demikian selama beberapa waktu, penerbitan buku ini semata-mata (Eros, Kesedaran, dan Kundalini) mungkin penting kepada anda. Saya masih ingat bahawa dalam tahun ketiga saya amalan saya dapat dengan mudah mengenal pasti dengan banyak kesakitan biasa kepada mana-mana minoriti - seksual atau sebaliknya. Orang mungkin tidak menerima gay seseorang, tetapi mereka sekurang-kurangnya mengakui bahawa homoseksualiti ada. Kebanyakan orang tidak berfikir bahawa sublimasi yang berdaya maju boleh wujud, yang boleh menjadi tekanan sosial yang unik yang sukar untuk didedahkan.
10) Anda hairan mengapa celibacy dan spiritualitas adalah bedfellows stereotip; anda tertanya-tanya secara umum mengenai kepentingan rohani seks dan celik tantrik.
Sepanjang sejarah, ramai orang telah menjadi selibat secara spontan, bukan sebagai amalan yang ditanam untuk menjadi orang yang lebih baik, lebih bahagia atau pasangan tetapi sebagai akibat dari kesedaran diri. Jika anda sentiasa merasakan cinta, maka anda selalu merasa seolah-olah anda bercinta. Seks menjadi agak berlebihan.
Sublimasi tantrik bermula dengan perasaan seseorang yang saat ini mengalami dan membantu mengesan mereka ke arah yang lebih halus. Pada satu ketika, walaupun perasaan yang paling halus menjadi batas mutlak, dan seseorang itu memerlukan lompatan iman ke dalam aspek rohani kehidupan manusia, melompat ke dalam kebenaran yang tidak dapat dipercayai yang iman kita tahu benar juga. Ada yang kagum dengan betapa Allah yang tidak berkesudahan dan betapa tidak bersalah adalah semua nafsu yang tidak bersalah. Kehebohan yang tak tertandingi ini, selama beribu-ribu tahun, tetap menjadi kemungkinan rohani yang mana brahmacharya hanyalah tanda keluar.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Inner Traditions International. © 1999. www.innertraditions.com.
Perkara Sumber
Eros, Kesedaran, dan Kundalini: Memperdalam Sensasi melalui Selibat Tantrik dan Keintiman Rohani
oleh Stuart Sovatsky, Ph.D.
Dalam perayaan luar biasa ini, Dr Stuart Sovatsky memperkenalkan kita kepada seni tantrik penyembunyian seksual, di mana tenaga seksual dialihkan ke arah mencapai kesedaran yang lebih tinggi dan kepuasan erat jauh melebihi yang mungkin melalui persetubuhan. Sebab-sebab yang berpotensi untuk menjelajah selebriti Tantrik banyak - termasuk keinginan untuk memperdalam perkongsian hidup, untuk mendapatkan tahap penguasaan baru terhadap tubuh seseorang, untuk menyembuhkan parut emosional penderaan seksual, mengamalkan seks yang selamat, atau meneroka intim hubungan antara kerohanian dan seksualiti.
Untuk maklumat lanjut atau untuk membeli buku ini.
Edisi baru dari buku di atas: Intimasi Rohani Lanjutan: Yoga yang Deep Sensation Tantric (edisi paperback dan Kindle)
Tentang Pengarang
STUART SOVATSKY, PH.D., telah menjadi pengamal kundalini yoga selama dua puluh empat tahun dan merupakan pengarah dua klinik psikoterapi di San Francisco Bay Area. Seorang bekas penyampai di Kongres Dunia mengenai Sexology di India dan Rangkaian Penyelidikan Kundalini Antarabangsa, dia mengajar di JFK University dan Institut Pengajian Integral California. Anda boleh menghubungi pengarang di
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
