Sebagai tindak balas terhadap pandemi koronavirus, kebanyakan negara Eropah telah memberlakukan tindakan pengekangan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada populasi mereka, melarang perjumpaan sosial dan penutupan ruang awam.
Banyak bentuk ibadah agama memerlukan penyertaan bersama dan jarak fizikal antara peserta. Oleh itu, terdapat dorongan kesihatan awam yang kuat untuk melarang perayaan keagamaan dan menutup tempat-tempat ibadat untuk menghentikan penyebaran virus. Ini benar terutama kerana tiga tradisi monoteistik utama dunia mempersiapkan perayaan besar-besaran Paskah, Paskah dan Ramadan.
. Konvensyen Eropah mengenai Hak Asasi Manusia menetapkan bahawa kebebasan beragama boleh dikenakan batasan-batasan tertentu, termasuk jika perlu demi kepentingan kesihatan awam. Dalam praktiknya, larangan yang telah diberlakukan oleh negara-negara Eropah di tempat dan amalan pemujaan agama semasa krisis ini sangat berbeza.
Memandangkan cara dan risiko penularan virus adalah sama di semua negara ini, mengapa terdapat perbezaan dalam dasar awam?
Sebagai sebahagian daripada kajian saya yang berterusan mengenai sosiologi agama dalam konteks pandemi coronavirus, jadual di bawah ini menawarkan tinjauan mengenai sekatan yang dikenakan terhadap pemujaan agama bersama di 27 negara anggota EU dan UK pada 8 April. Untuk tujuan analisis, pendekatan dasar ini dikelompokkan menjadi empat tahap kekangan.
Penyelidikan penulis., CC BY-ND
Negeri-negeri tertentu, seperti Jerman dan juga UK, telah menerapkan tahap keterbatasan yang sangat tinggi, dengan berkesan mengurangkan solat peribadi di tempat awam dan juga perayaan keagamaan awam. Kumpulan kedua, lebih besar termasuk Italy and Finland, telah menerapkan tahap keterbatasan yang tinggi: menangguhkan perayaan awam tetapi membenarkan solat peribadi ditempatkan di tempat-tempat ibadah.
Namun yang lain, seperti Sweden and Perancis, telah mengadopsi pendekatan moderat, yang memungkinkan perayaan umum berlangsung selagi tidak melebihi jumlah maksimum peserta. Sekumpulan kecil negara EU, termasuk Sepanyol and Hungary, memilih tahap larangan pemujaan agama yang rendah. Dalam kumpulan terakhir ini, beberapa pihak berkuasa agama telah memilih untuk mengenakan sekatan yang lebih ketat daripada yang minimum yang dikehendaki oleh undang-undang.
Tahap sekularisasi
Negara sekular moden berkembang di Eropah secara beransur-ansur menggantikannya pihak berkuasa agama yang dominan dari ruang awam. Ketika negara-negara sekular bertambah berkuasa pada abad ke-19 dan ke-20, ruang dan masa sosial yang diperuntukkan untuk ekspresi agama menyusut, dan ini semakin terhad kepada bidang persendirian.
Sejajar dengan aliran sejarah ini, kita mungkin menjangkakan langkah-langkah yang paling ketat terhadap pemujaan agama di negara-negara Eropah yang paling sekular - sama ada di mana agama secara rasmi diturunkan dari negara atau di mana orang-orang beragama yang taat membentuk sebahagian kecil penduduk. Tetapi itu tidak berlaku.
Pusat Penyelidikan Pew 2018, CC BY-ND
Walaupun lebih daripada 20% orang di Itali, Slovakia, Portugal, dan Romania menghadiri upacara keagamaan mingguan, semuanya telah mengenakan sekatan tahap tinggi atau sangat tinggi terhadap pemujaan kolektif. Di UK, di mana ketua negara juga merupakan ketua Gereja yang ditubuhkan, sekatan juga sangat tinggi.
Sebaliknya, Bulgaria dan Hungary telah melaksanakan sekatan minimum untuk menerbitkan perayaan keagamaan, walaupun hanya 9% penduduk masing-masing menghadiri perkhidmatan mingguan. Dan negara Perancis yang sekular terkenal telah mengenakan beberapa sekatan agama yang lebih sederhana di EU.
Kebebasan demokratik
Penembusan demokrasi yang relatif di setiap negara juga dapat memberikan penjelasan lain untuk perbezaan dalam kekangan. Pelaksanaan agama secara bebas adalah asas atau asas dalam kedua-duanya tradisi liberal dan juga tradisi republik demokrasi. Oleh itu, kita mungkin mengharapkan negara-negara yang kurang demokratik lebih cenderung untuk menyekat kebebasan ini. Tetapi sekali lagi, tidak ada trend yang dapat dilihat, seperti yang ditunjukkan oleh grafik di bawah.
Indeks Demokrasi Unit Perisikan Ekonomi, 2019, CC BY-ND
Negara-negara tersebut yang dikenal pasti paling demokratik, dengan skor lebih dari sembilan dalam Indeks Demokrasi Unit Perisikan Ekonomi, menunjukkan pelbagai tahap kekangan mengenai penyembahan agama awam dalam konteks COVID-19: Belanda (sederhana), Sweden (sederhana ), Finland (tinggi), Denmark (sangat tinggi). Variasi serupa dapat dilihat pada negeri-negeri yang mendapat skor rendah pada indeks.
Keadaan yang bergerak
Ketika perkembangan virus terus berkembang dengan cepat di seluruh Eropah, respons negara terhadap pandemi tetap dinamis. Poland, misalnya, baru-baru ini mengurangkan bilangan maksimum penyembah yang dibenarkan untuk menyertai perayaan dari 50 hingga lima. Di Yunani, Gereja Ortodoks mempunyai difailkan untuk pembatalan larangan perkhidmatan agama atas dasar perlembagaan. Negeri-negeri lain juga cenderung melonggarkan atau meningkatkan sekatan bergantung kepada keadaan dalaman mereka. Oleh itu, pemantauan lebih lanjut diperlukan untuk mengesan sama ada sekatan semasa dikekalkan.
. konteks nasional di mana sekatan kecemasan dilaksanakan juga merupakan kunci. Walaupun negara mungkin mengenakan sekatan langsung ke atas kebebasan beragama yang relatif sedikit, mereka mungkin mempunyai sekatan lain yang mengekang amalan agama.
Sebagai contoh, sementara Perancis tidak memerintahkan penutupan tempat-tempat ibadat secara eksplisit, sekatan keras yang dilakukannya terhadap pergerakan penduduk mungkin melarang orang beriman untuk menggunakan hak mereka untuk mengunjungi tempat-tempat ibadat. Terdapat juga yang dilaporkan kes perbezaan sewenang-wenang dalam pelaksanaan di negara-negara di mana beberapa wilayah atau kumpulan minoriti dikenakan sekatan yang lebih besar daripada yang lain.
Kebebasan beragama hanyalah salah satu kebebasan asas yang terus ditangguhkan oleh negara-negara Eropah ketika mereka menyerahkan kuasa darurat kepada pemerintah eksekutif atas nama kesihatan awam. Pada masa-masa luar biasa ini, ada risiko besar bahawa tindakan luar biasa ini dapat dinormalisasi. Untuk menjaga risiko ini, sangat penting untuk terus memantau sekatan-sekatan yang dikenakan oleh warganegara, mengingat semula sifat mereka yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan mempertanyakan kewajaran mereka.
Tentang Pengarang
Alexis Artaud de La Ferrière, Pensyarah Kanan Sosiologi, Universiti Portsmouth
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Buku Enoch
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.
