London menganjurkan banyak pendatang - dan beberapa penduduk nampaknya fikiran. robertsharp, CC BY

Ini adalah sekali referendum mengenai sama ada atau tidak United Kingdom harus kekal di EU. Tetapi tidak lagi. Pungutan suara itu secara berkesan berubah menjadi plebisit mengenai kepelbagaian dan toleransi vs dibahagikan dan kebencian: kempen Cuti khususnya telah membanting lama yang dibongkar hujah ekonomi dan remoulded sendiri menjadi rayuan kepada semakin kengerian dan emosi hodoh.

Bagaimana mungkin ia datang? Bagaimanakah kempen dapat mencari daya tarikan yang sangat popular oleh dengan jelas menjauhkan perbincangan yang rasional dan bermaklumat?

Beberapa pengulas telah menjawab soalan-soalan itu dengan kebingungan dan peletakan jawatan, seolah-olah populisme sayap kanan dan kebencian adalah peristiwa-peristiwa sosio-politik yang tidak dapat dielakkan, sama seperti letusan gunung berapi atau gempa bumi.

Jauh dari itu. Populisme dan kebencian tidak meletus, mereka terbakar. "Parti Teh" di AS bukanlah letusan spontan penentangan "akar umbi" kepada Barack Obama tetapi hasil usaha lama oleh "think tank" libertarian dan koperasi politik.

Begitu juga, demagogueri sekarang di UK terhadap EU timbul sekurang-kurangnya sebahagian daripada media kejahilan atau permusuhan terhadap pendatang, dan organisasi organisasi yang sama dibiayai dengan baik tetapi kurang baik (sering dikaitkan dengan penolakan perubahan iklim akibat manusia).

Populisme bukanlah suatu bencana alam yang tidak dapat dielakkan tetapi keputusan pilihan politik yang dibuat oleh individu yang dapat dikenal pasti yang akhirnya boleh dipertanggungjawabkan untuk pilihan tersebut.

Kenapa populisme popular

Kesediaan orang ramai untuk menyokong populisme sayap kanan boleh dijelaskan dan diramalkan oleh pelbagai pembolehubah yang berbeza.

Adakah krisis kewangan baru-baru ini, misalnya? Satu terutamanya analisis terkini oleh sekumpulan ahli ekonomi Jerman menunjukkan bahawa sepanjang tempoh hampir 150 tahun, setiap krisis kewangan diikuti oleh peningkatan sepuluh tahun dalam menyokong parti populis yang benar. Sekarang lapan tahun sejak kemunculan krisis kewangan global yang lepas.

Rata-rata, undi jauh kanan meningkat sebanyak 30% selepas krisis kewangan, tetapi bukan selepas kemelesetan "biasa" (iaitu penguncupan ekonomi yang tidak disertai oleh krisis penuh). Ini mungkin kelihatan paradoks, tetapi ia sesuai dengan penyelidikan lain yang menunjukkan sokongan untuk populisme tidak secara langsung diramalkan oleh kedudukan ekonomi seseorang atau kepuasan hidup. Sebaliknya, yang penting ialah bagaimana orang menafsirkan kedudukan ekonomi mereka: perasaan kehilangan keperibadian peribadi dan pandangan masyarakat yang semakin menurun dijumpai sebagai prediktor utama populisme.

Ianya bukan ekonomi, bodoh, itulah perasaan orang.

Kini terdapat bukti yang munasabah bahawa populisme berkembang dengan perasaan orang kurang kekuasaan politik, kepercayaan bahawa dunia tidak adil dan mereka tidak mendapat apa yang mereka layak - dan dunia berubah terlalu cepat bagi mereka untuk mengekalkan kawalan. Apabila setiap orang menyifatkan asal-usul kelemahan mereka terhadap faktor di luar diri mereka, populisme tidak jauh.

Jadi bagaimana dengan imigresen?

Bilangan sebenar pendatang bukanlah penentu sikap seseorang. Apa yang lebih penting ialah bagaimana mereka ditafsirkan. Contohnya, dalam 1978, apabila penghijrahan bersih ke UK adalah sekitar sifar, sehingga 70% orang awam Inggeris merasakan bahawa mereka berada dalam bahaya "sedang dibanjiri" oleh budaya lain. Sebaliknya, pada awal 2010s, yang Briton putih yang kurang prihatin mengenai imigresen adalah mereka yang tinggal di kawasan yang sangat pelbagai di "Cosmopolitan London".

Ia bukan hanya imigresen, itu adalah bagaimana orang merasa tentang jiran baru mereka.

Jika kita pergi dari sini?

Di sisi penawaran, para ahli politik dan wartawan mesti dipertanggungjawabkan atas pilihan mereka dan kata-kata mereka melalui media, kedaulatan undang-undang dan, pada akhirnya, pemilihan. Pengundi London baru-baru ini menghantar isyarat jelas mengenai kesopanan mereka ketika mereka menolak ketakutan satu calon dengan sangat memilih lawan Muslimnya.

Dari sisi permintaan, beberapa cadangan untuk melawan populisme telah dikemukakan, walaupun perdebatan tentang ini masih dalam tahap awal. Dua pandangan menjanjikan.

Pertama, keperluan untuk menawarkan a penglihatan untuk masyarakat yang lebih baik yang dapat dikenal pasti orang. Kempen Reman setakat ini menumpukan perhatian terhadap risiko keluar EU. Risiko itu tumbuh besar tetapi menonjolkan mereka, dengan sendirinya, tidak menciptakan dunia yang lebih baik.

Adalah lebih baik untuk memberi tumpuan kepada banyak cara di mana EU telah menyumbang kepada dunia yang lebih baik - berapa ramai pengundi di UK ingat bahawa EU memenangi Hadiah Keamanan Nobel di 2012 untuk mengubah Eropah dari benua perang ke benua kedamaian? Berapa ramai yang menyedari bahawa EU adalah salah satu daripada beberapa institusi yang dapat menahan diri untuk menghindari cukai multinasional yang kelihatan bersedia mengeluarkan berbilion dari Apple? Senarai terus dan patut didengar.

Kedua, kita tahu dengan sedikit keyakinan bahawa takut "yang lain", dan permusuhan terhadap pendatang, boleh diatasi dengan interaksi jika keadaan kunci tertentu dipenuhi. Kerja ini, terutamanya di peringkat tempatan, adalah penting untuk menyembuhkan luka-luka perdebatan yang membahagiakan ini, walau apa pun hasilnya pada bulan Jun 23.

Sekiranya seseorang menjadi pesimis mengenai kemungkinan kejayaan, kita perlu mengingatkan diri kita bagaimana dengan cepat dan teliti kita mengatasi homophobia di masyarakat Barat: sementara orang gay dikhuatiri, dipinggirkan dan dikecualikan tidak lama dahulu, parlimen Inggeris kini menjadi "perundangan yang paling dahsyat di dunia"Dan mempunyai Ahli Parlimen 32 yang menyebut dirinya gay, lesbian atau biseksual.

Dan di Jerman semalam, Warga 40,000 pergi ke jalanan untuk memegang tangan dalam sikap menentang perkauman. Terdapat Eropah di sana yang perlu memberi inspirasi dan bukannya menakutkan.

Tentang Pengarang

Stephan Lewandowsky, Pengerusi Psikologi Kognitif, University of Bristol

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon