Penunjuk perasaan Extinction Rebellion di London. Andy Rain / EPA
"Kami mempunyai perasaan bahawa kami akan menghadapi pergolakan yang besar," tulis Maja Göpel, dan kami perlu mencari cara untuk menangani pelbagai masalah sekaligus. Konteks untuk kenyataan ini ialah kisah insiden 2019 yang diadakan oleh penunjuk perasaan Extinction Rebellion di stesen tiub London.
Dua lelaki membawa sepanduk mengisytiharkan Perniagaan seperti Biasa = Kematian naik ke atas bumbung kereta api pada waktu sibuk pagi, menghalang pemergiannya dan mengganggu semua perkhidmatan lain dalam talian. Para penumpang yang kecewa membaling mereka dengan sandwic dan botol minuman, kemudian mengheretnya ke tanah dan membaringkannya sehingga polis tiba.
Bagi Göpel, ia adalah pertembungan objektif manusia yang muktamad: satu pihak mahu menyelamatkan planet ini, satu pihak lagi mahu pergi ke pejabat.
Lebih khusus lagi, satu pihak menggesa peralihan pemikiran yang radikal, manakala pihak yang lain berpegang teguh pada satu set keutamaan yang sudah tertanam. Kisah ini berfungsi sebagai cara menangkap (secara literal) untuk menggambarkan dilema budaya yang kini sudah terlalu dikenali. Jika buku ini mempunyai sesuatu yang tersendiri untuk ditawarkan di tengah-tengah banyaknya jilid yang dikhaskan untuk krisis ekologi, ia adalah sebagai percubaan untuk memfokuskan kepada masalah kognisi manusia - atau, secara lebih jelas, set pemikiran kolektif.
Bercakap secara jelas adalah penting untuk peranan Göpel sebagai penyampai awam dalam pelbagai forum nasional dan antarabangsa termasuk Majlis Masa Depan Dunia, Kelab Rom, dan Majlis Penasihat Jerman mengenai Perubahan Global, yang mana beliau berkhidmat sebagai setiausaha agung dari 2017- 20.
In Memikirkan Semula Dunia Kita dia berhasrat untuk membawa kepada khalayak yang lebih luas beberapa perkara penting daripada Anjakan Minda yang Hebat, bukunya yang ditulis untuk pembuat dasar pada 2016.
Matlamatnya pada masa itu adalah untuk menjawab laporan utama 2011 daripada Majlis Penasihat Jerman mengenai Perubahan Global yang menyeru "Transformasi Hebat," kiasan kepada tajuk karya 1944 oleh ahli teori Austria-Hungary. Karl Polanyi, yang berpendapat bahawa pembangunan negara moden terikat dengan pembangunan ekonomi pasaran: tidak mungkin ada perubahan dalam satu tanpa perubahan dalam yang lain.
Laporan itu menyeru "semacam wacana baharu" antara kerajaan dan rakyat. Göpel berfikir lebih banyak perlu dikatakan tentang maksudnya.
Dalam menyemak kerjanya untuk khalayak yang lebih luas, tanggapan Göpel tentang anjakan minda itu sendiri memerlukan beberapa perubahan orientasi. Prinsip yang lebih umum yang dinyatakan secara longgar menjadi perhatiannya dalam buku ini. "Kami telah terlupa cara menilai sama ada cara pemikiran kami sesuai untuk tujuan pada zaman kita," katanya.
Kesedaran awam berubah sepanjang masa, dengan cara yang kurang jelas dan lebih tidak dapat diramalkan berbanding dengan sistem pemikiran yang telah ditetapkan. Sebagai seorang ahli ekonomi politik, kebimbangannya ialah bagaimana paradigma dominan dalam pemikiran ekonomi bertukar menjadi andaian yang tertanam dalam pemikiran popular, biasanya dengan bantuan putaran politik yang berterusan.
Beliau memikirkan bagaimana komitmen terhadap pertumbuhan ekonomi menjadi satu kemestian yang tidak boleh dipertikaikan, disertai dengan anggapan bahawa unsur-unsur ekzos dalam ekosistem boleh diterima kerana ia boleh digantikan dengan setara tiruan. Lebah, sebagai contoh, menjadi subjek eksperimen dalam pendebungaan buatan yang dibiayai oleh syarikat Walmart. Ini dia kemukakan sebagai contoh klasik pemikiran khayalan, berdasarkan kegagalan untuk memahami keterkaitan kompleks dunia semula jadi.
"Sekiranya kita mengikuti teori itu terlalu kebudak-budakan," tulisnya, "hasil akhirnya akan menjadi penghasilan realiti baru."
'Perniagaan seperti biasa'
Göpel menerangkan perkara dengan baik. Dia jelas, ringkas, dan mengelakkan polemik yang sengit. Dan dia menguatkuasakan hujahnya dengan naratif yang menarik. Catatannya tentang protes Pemberontakan Kepupusan di kereta tiub London, sebagai contoh, mempunyai titik balas yang tragis dalam peristiwa yang dia saksikan secara peribadi pada demonstrasi menentang persidangan WTO 2003 di Mexico.
Yang penting dalam agenda adalah akibat yang semakin buruk akibat perdagangan global dalam pertanian. Hanya beberapa meter dari tempat dia berdiri di tengah kerumunan penunjuk perasaan, seorang petani dari Korea Selatan memanjat pagar keselamatan dan menikam dirinya sendiri di hadapan perhimpunan itu.
Lee Kying-hae, yang meninggal dunia di hospital tidak lama kemudian, telah menjadi "seorang guru pertanian mampan," yang mengajar kaedah penternakan ternakan semula jadi kepada orang lain di ladang modelnya. Tetapi kemudian berlaku penyahkawalseliaan baharu, dan bekalan besar daging lembu murah dari Australia. Pengambilan semula ladang dan tanahnya adalah kekejaman terakhir, dan setelah melihat perkara ini berlaku kepada ramai orang lain, dia pergi ke Mexico untuk membuat respons terakhirnya sendiri.
"Perniagaan Seperti Biasa = Kematian" mungkin merupakan slogan kepada pengembara kereta api London: kepada petani kecil di seluruh dunia, ia adalah realiti yang jelas dan serta-merta.
Daging lembu murah dari Australia. Dave Hunt / AAP
Rasa mendesak manusia ini menjadikan buku yang sangat mudah dibaca, tetapi masalahnya ialah kebanyakan pembacanya mungkin mengetahui banyak perkara yang dia jelaskan. Kami terbiasa melihat statistik yang menceritakan ketidaksamaan yang menyilaukan mata, seperti yang dia sebutkan dalam babnya tentang "keadilan," berdasarkan kajian kos pelepasan yang ditanggung oleh sepuluh selebriti melalui perjalanan udara sahaja sepanjang 2017.
Bill Gates, Mark Zuckerberg, Jennifer Lopez dan Oprah Winfrey adalah antara kajian kes. Gates berada di kedudukan teratas, dengan jumlah 350 jam terbang sepanjang tahun, kebanyakannya menggunakan jet peribadi, mengeluarkan anggaran sejumlah 1600 tan karbon dioksida.
Göpel menetapkan ini berbanding anggaran yang diterbitkan dari persidangan iklim Paris tentang pengurangan kepada 42 tan per kapita dalam pelepasan yang diperlukan untuk menurunkan pemanasan global kepada 1.5 darjah, konsensus saintifik untuk sasaran yang berdaya maju. Pada pemodelan ini, Gates dalam satu tahun menggunakan bersamaan 38 kali ganda bajet seumur hidup untuk rata-rata warga dunia.
Berdakwah kepada yang bertobat
Bagaimanakah kita boleh terus bertolak ansur dengan sistem ekonomi yang menghasilkan Bill Gates dan Lee Kying-hae? Jelas sekali ini adalah kegagalan kecerdasan manusia yang dahsyat, tetapi bagaimana ia boleh dipulihkan? Instrumen yang berguna, Göpel mencadangkan, ialah percubaan pemikiran "selubung kejahilan" yang dicadangkan oleh ahli falsafah John Rawls pada awal 1970-an.
Para peserta dijemput untuk merenungkan prospek seumur hidup di planet ini, seperti anak yang belum lahir, tanpa mengetahui di mana atau dalam keadaan apa mereka boleh datang ke dunia. Daripada keadaan kognisi (atau incognition) ini, mereka kemudian diminta untuk menerangkan jenis masyarakat yang akan mereka pilih untuk masa depan mereka.
Ia adalah versi yang lebih canggih daripada "helah kek" yang dimainkan dengan kanak-kanak: satu potong, satu lagi memilih separuh untuk diambil. Bagaimana jika eksperimen pemikiran ini diajar di setiap sekolah? Memandangkan campur tangan politik yang semakin meningkat dalam kurikulum sekolah, walaupun dalam demokrasi liberal, itu tidak mungkin berlaku. Oleh itu, kita ditinggalkan dengan persoalan tentang bagaimana penetapan semula yang hebat dalam kecerdasan manusia perlu diteruskan, dan bagaimana, atau sama ada, buku seperti ini mungkin membantu.
Set data daripada Perjanjian Paris 2015 bukanlah maklumat baharu. Begitu juga akaun pengeluaran daging ayam secara paksa, atau statistik tentang sisa pakaian. Semakin ramai orang mempersoalkan laporan berita tentang pertumbuhan ekonomi sebagai perkara yang semestinya baik, menyedari bahawa korelasi antara pertumbuhan dan kesejahteraan adalah tidak berasas, dan terdapat korelasi songsang antara pertumbuhan dan perubahan iklim.
Dalam tempoh tujuh tahun sejak The Great Mindshift diterbitkan, Extinction Rebellion telah memberi impak yang besar, begitu juga dengan banyak gerakan dan kempen lain – cukup, dalam apa jua kadar, untuk menggerakkan kesedaran orang ramai ke hadapan daripada tempat yang diandaikan oleh buku ini.
Göpel tidak menyokong mana-mana dasar atau model ekonomi tertentu. Sebagai seorang saintis sosial, dia bimbang untuk mengenal pasti corak dalam pemikiran kolektif yang mendorong tingkah laku manusia, tetapi, walaupun dia bijak dalam analisisnya, persoalan yang timbul ialah: apakah sebenarnya yang akan mendorong perubahan yang dia minta?
Kritikan yang ditawarkannya telah pun dikemukakan dalam buku terlaris yang tidak terkira banyaknya, oleh Guy Standing, Mariana Mazzucato, Evan Osnos, Naomi Klein, Elinor Ostrom dan ramai lagi. Sudah tentu, tulisan tersebut sendiri berinteraksi dan membina satu sama lain untuk membentuk sejenis ekosfera, yang mana buku ini memberikan sumbangannya sendiri, tetapi apabila Göpel mengeluarkan "jemputan untuk menyelamatkan masa depan kita" (sari kata beliau), kepada siapa ini ditujukan?
Mereka yang berkemungkinan membeli buku itu, walau bagaimanapun ramai, tidak mungkin memerlukan jenis pujukan yang dia tawarkan. Berkhutbah kepada orang yang bertaubat boleh menghasilkan ilusi memotong, tetapi nampaknya tidak mungkin penerbitan ini akan melakukan apa-apa lagi.
Tentang Pengarang
Jane Goodall, Profesor Emeritus, Pusat Penyelidikan Penulisan dan Masyarakat, Universiti Sydney Barat
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
48 Undang-Undang Kuasa
oleh Robert Greene
Amoral, licik, kejam dan instruktif, buku terlaris New York Times yang berjuta-juta salinan ini adalah manual muktamad untuk sesiapa sahaja yang berminat untuk mendapatkan, memerhati atau mempertahankan daripada kawalan muktamad - daripada pengarang The Laws of Human Nature.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
The New Jim Crow: Penjara Massa di Age of Colorblindness
oleh Michelle Alexander
Sekali-sekala terdapat buku yang mengubah cara kita melihat dunia dan membantu menggerakkan pergerakan sosial di seluruh negara.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Pertempuran Terakhir: Pilihan Raya Seterusnya Mungkin Yang Terakhir
oleh David Horowitz
Pengarang laris New York Times, David Horowitz terkenal dengan penukaran agamanya dari radikalisme 1960-an. Dalam memoir ini, dia menceritakan kisah perjalanan keduanya, daripada seorang intelektual Marxis kepada seorang pengkritik lantang politik Kiri.
