Bagaimana Kita Boleh Mendapatkan Faktor Yuck Apabila Ia Datang Kepada Air Kitar Semula

Bagaimana Kita Boleh Mendapatkan Faktor Yuck Apabila Ia Datang Kepada Air Kitar Semula

Dalam cahaya perubahan iklim dan penduduk yang semakin meningkat, pihak berkuasa air di seluruh dunia melihat rawatan air kitar semula untuk mencapai keselamatan dan kemapanan air.

Penulis baru-baru ini mengenai Perbualan telah meningkatkan kemungkinan memperluaskan penggunaan kitar semula air di Australia, mencatatkan manfaat yang berpotensi untuk domestik, pertanian dan bekalan air perindustrian.

Sesetengah penyumbang telah menyatakan bahawa sekatan jalan utama ke kitar semula air, di tempat-tempat di mana ia boleh memberi manfaat, bukanlah masalah teknikal, tetapi keengganan awam untuk menggunakan air kitar semula.

Maklum balas emosi

Pada masa lalu, keengganan kita kepada air kitar semula telah dijelaskan oleh "faktor yuck". Sesetengah orang mempunyai tindak balas emosional yang menjijikkan untuk menggunakan air kitar semula, walaupun mereka tahu ia telah dirawat dengan baik dan selamat. Disana ada perbezaan individu yang besar dalam kekuatan dan jenis tanggapan jijik orang yang berlainan.

Pakar psikologi telah cuba memahami mengapa proses pemikiran kita dapat membawa beberapa orang untuk memikirkan air kitar semula sebagai haram. Satu penjelasan adalah pemikiran lalulintas, idea bahawa sekali air telah menjadi najis ia akan sentiasa tetap najis, tanpa menghiraukan rawatan, sekurang-kurangnya mengikut model mental yang mendasari tindak balas emosi kita. Apa pendekatan yang sering ditinggalkan adalah bahawa kognisi tidak berlaku dalam vakum budaya, tetapi dipengaruhi oleh persatuan dan stigma masyarakat.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa respons emosi ini selalunya bertentangan dengan pemikiran rasional kita. Beberapa ahli teori, seperti pemenang Hadiah Nobel Daniel Kahneman, telah mendakwa bahawa kita membuat pertimbangan menggunakan dua sistem yang berbeza. Salah satu sistem ini lambat dan beroperasi mengikut kalkulus risiko rasmi. Yang lain adalah cepat, berdasarkan tindak balas emosi positif atau negatif.

Oleh sebab itu, bagaimana perasaan kita tentang seseorang atau sesuatu (secara positif atau negatif) seringkali sama pentingnya dengan apa yang mereka diadili. Dalam erti kata lain, hakikat bahawa seseorang memahami bahawa sampel air yang dikitar semula yang sangat dirawat adalah selamat untuk diminum tidak cukup untuk menghentikan tindak balas emosi, seperti yang kita sering berfikir secara intuitif, menarik nilai sosial dan budaya kita.

Walau bagaimanapun, persoalan yang paling penting ialah sama ada tindak balas emosi yang ada orang yang perlu dikitar semula air boleh diubah. Dan apakah peranan yang dilakukan oleh stigma yang berkaitan dengan norma-norma budaya dalam membentuk ini?

Komuniti lestari dan kitar semula air

Di tempat-tempat di mana kitar semula air telah diperkenalkan, ia hanya menjadi fakta kehidupan. In Singapura, warganegara negara pulau telah diterima secara meluas NEWater (sebagai Lembaga Utiliti Awam telah merekamnya). Ia bahkan diraikan di a pusat pengunjung yang telah menjadi tarikan pelancong kecil.

Di Windhoek, ibukota Namibia, pelbagai jenis air kitar semula boleh diminum digunakan selama hampir 50 tahun, tanpa kesan yang ketara.

Sekiranya komuniti-komuniti ini boleh menerima air kitar semula, mungkin kebencian kita hanyalah fasa lewat, yang akan hilang apabila orang terbiasa dengannya? Jika demikian, maka norma budaya juga harus memainkan peranan, dengan bangunan penerimaan dengan kebiasaan yang semakin meningkat.

Perubahan budaya dan air kitar semula

Kognisi budaya adalah pendekatan yang menunjukkan bahawa kepercayaan dan penghakiman kami tentang risiko dan kebersihan ditentukan oleh norma sosial, serta proses kognisi yang lebih asli. Sebagai norma budaya, tekanan rakan sebaya, stigma dan konsensus saintifik awam semua mempengaruhi kepercayaan dan penilaian kami, maka tindak balas emosi kepada air kitar semula sangat dikaitkan dengan klasifikasi budaya kita.

Ahli antropologi Mary Douglas mencipta istilah "perkara yang tidak dapat diselesaikan"Merujuk kepada perkara-perkara yang tidak sesuai dengan klasifikasi sistem kami yang diketahui, dan dengan itu sering dianggap sebagai berbahaya. Air kitar semula sesuai dengan kategori ini, kerana ia menggabungkan konsep-konsep kami yang bersih dan tercemar. Oleh kerana kitar semula air adalah konsep yang agak baru dan kebanyakan orang tidak mempunyai pengalaman langsung dengannya, mereka kembali untuk menyimpulkan dari kategori yang mereka tahu.

Oleh itu, tindak balas emosi kita terhadap kitar semula air dikaitkan dengan ketidakpastian, walaupun pemahaman saintifik rasional memberitahu kita bahawa ia tidak berbeza dengan mana-mana air terawat yang lain.

Ini adalah kepercayaan budaya kita yang menentukan sama ada kita melihat air kitar semula sebagai bersih atau kotor, dan kategori-kategori ini tidak tetap tetapi merupakan gambaran masyarakat kita pada ketika itu.

Melihat masa depan

Sekiranya kita memahami cara menggunakan teknologi air baru dengan berkesan untuk manfaat sosial dan alam sekitar, kita tidak hanya perlu memahami kes saintifik untuk teknologi ini, tetapi juga untuk mengubah nilai-nilai sosial dan budaya yang memaklumkan sikap kita kepada mereka.

Budaya dinamik. Penerimaan kami terhadap mana-mana teknologi baru tertentu adalah berdasarkan norma-norma yang ada pada masa tertentu. "Faktor yuck", yang telah menjadi tumpuan penyelidikan begitu banyak selama bertahun-tahun, mungkin berubah dengan meningkatkan pendedahan kepada air kitar semula.

Perbualan

Tentang Pengarang

Daniel Ooi, Fellow Penyelidik, Institut Keberlanjutan dan Inovasi, Universiti Victoria

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = drinking water recycled; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}