Masa depan bukan apa yang dulu, sekurang-kurangnya mengikut novel sains fiksyen sains Kanada William Gibson. Didalam wawancara dengan BBC, Gibson berkata orang seolah-olah kehilangan minat pada masa depan. "Sepanjang abad ke-20 kita sentiasa melihat abad ke-21 dipanggil," katanya. "Berapa kerapkah anda mendengar sesiapa yang memohon pada abad ke-22? Malah mengatakan ia tidak biasa kepada kami. Kami datang untuk tidak mempunyai masa depan ".
Gibson berpendapat bahawa sepanjang hayatnya masa depan "telah menjadi kultus, jika bukan agama". Semua generasi beliau disita oleh "postalgia". Ini adalah kecenderungan untuk mengekalkan penglihatan yang romantis, ideal untuk masa depan. Daripada membayangkan masa lampau sebagai masa yang ideal (seperti yang dilakukan nostalgia), postalgik memikirkan masa depan akan menjadi sempurna. Sebagai contoh, kajian daripada perunding muda mendapati ramai yang mengalami postalgia. Mereka membayangkan hidup mereka akan sempurna apabila mereka dinaikkan pangkat.
"Masa Depan, modal F, adakah bandar itu kristal di bukit atau radioaktif pasca-nuklear, telah hilang", Gibson berkata dalam 2012. "Di hadapan kita, hanya ada ... lebih banyak perkara ... peristiwa". Kesimpulannya adalah kelalaian postmodern yang luar biasa. Gibson menyebutnya "keletihan masa depan". Ini adalah keadaan di mana kita telah menjadi lelah obsesi dengan visi romantis dan dystopian masa depan. Sebaliknya, tumpuan kami sekarang.
Diagnosis Gibson disokong oleh tinjauan sikap antarabangsa. Satu ditemui bahawa kebanyakan rakyat Amerika jarang berfikir tentang masa depan dan hanya sedikit berfikir tentang masa depan yang jauh. Apabila mereka dipaksa untuk memikirkannya, mereka tidak suka apa yang mereka lihat. Pungutan suara lain oleh Pusat Penyelidikan Pew mendapati bahawa 44% rakyat Amerika adalah pesimis tentang apa yang akan berlaku.
Kota yang dibayangkan masa depan. Shutterstock / JuanManuelRodriguez
Tetapi pesimisme mengenai masa depan bukan hanya terhad kepada AS. Satu undian antarabangsa Lebih dari 400,000 orang dari 26 negara mendapati bahawa orang di negara maju cenderung untuk berfikir bahawa kehidupan anak-anak hari ini akan lebih buruk daripada mereka sendiri. Dan tinjauan antarabangsa 2015 oleh YouGov mendapati bahawa orang di negara maju terutamanya pesimis. Contohnya, hanya 4% orang di Britain yang berpendapat perkara itu bertambah baik. Ini berbeza dengan 41% orang Cina yang berfikir perkara semakin baik.
Pesimisme rasional atau tidak rasional?
Jadi mengapa dunia seolah-olah diberikan pada masa depan? Satu penjelasan mungkin bahawa pesimisme yang mendalam adalah satu-satunya sambutan rasional kepada akibat bencana pemanasan global, menurunkan harapan hidup dan peningkatan jumlah kurang memahami risiko eksistensi.
Tetapi yang lain penyelidikan mencadangkan bahawa pesimisme ini meluas sebagai tidak rasional. orang yang menyokong pandangan ini, menunjukkan bahawa pada banyak langkah dunia benar-benar bertambah baik. Dan satu Pengundian Ipsos mendapati bahawa orang yang lebih berpengetahuan cenderung kurang pesimis mengenai masa depan.
Walaupun mungkin ada sebab yang objektif untuk menjadi pesimis, kemungkinan faktor lain mungkin menjelaskan keletihan masa depan. Penyelidik yang telah mempelajari ramalan berkata ada sebab yang baik mengapa kita boleh mengelakkan membuat ramalan mengenai masa depan yang jauh.
Ramalan jauh
Untuk satu, peramalan selalu merupakan aktiviti yang sangat tidak menentu. Semakin lama kerangka waktu seseorang membuat ramalan dan ramalan lebih rumit, semakin banyak ruang yang ada untuk kesilapan. Ini bermakna bahawa walaupun ia mungkin rasional untuk membuat ramalan tentang sesuatu yang mudah dalam masa terdekat, mungkin tidak berguna untuk membuat ramalan tentang sesuatu yang rumit pada masa depan yang jauh.
Ahli ekonomi telah diketahui selama bertahun-tahun bahawa orang cenderung diskaun masa depan. Itu bermakna kita meletakkan nilai yang lebih besar pada sesuatu yang kita dapat dengan segera daripada sesuatu yang kita perlu tunggu. Perhatian lebih banyak diberikan untuk menekan keperluan jangka pendek sementara pelaburan jangka panjang tidak diendahkan.
{vembed Y = zSWdZVtXT7E}
Psikologi juga telah dijumpai bahawa niaga hadapan yang hampir seolah-olah konkrit dan terperinci manakala yang lebih jauh kelihatan abstrak dan bergaya. Niaga hadapan lebih cenderung berdasarkan pengalaman peribadi, sementara jarak masa depan dibentuk oleh ideologi dan teori.
Apabila masa depan nampaknya lebih dekat dan lebih konkrit, orang cenderung untuk berfikir lebih cenderung berlaku. Dan kajian telah menunjukkan bahawa masa hadapan dan konkrit juga lebih cenderung untuk mencetuskan kita ke dalam tindakan. Jadi keutamaan untuk konkrit, niaga hadapan yang dekat bermakna orang cenderung untuk memikirkan tentang kemungkinan lebih abstrak dan jauh.
Kebencian manusia untuk memikirkan masa depan sebahagiannya sukar dibina. Tetapi ada juga keadaan sosial tertentu yang membuat kita lebih cenderung untuk berputus asa pada masa depan. Ahli sosiologi telah berhujah bahawa bagi orang yang tinggal di masyarakat yang agak stabil, adalah mungkin untuk menghasilkan cerita mengenai masa depan yang mungkin. Tetapi dalam masa-masa terkehel sosial yang teruk dan pergolakan, cerita-cerita ini berhenti masuk akal dan kita kehilangan rasa masa depan dan bagaimana untuk mempersiapkannya.
Potret Coups banyak oleh Edward Curtis bertarikh 1908. Wikipedia
Inilah yang berlaku di banyak masyarakat Amerika asli semasa penjajahan. Ini adalah bagaimana Plenty Coups, pemimpin orang-orang Crow, menyifatkannya: "Apabila kerbau itu menghilangkan hati orang-orang saya jatuh ke tanah, dan mereka tidak dapat mengangkatnya lagi. Selepas ini tiada apa yang berlaku. "
Tetapi bukannya dibuang ke dalam rasa putus asa pada masa depan, Gibson fikir kita perlu sedikit lebih yakin. "Keadaan ini yang baru ditemui No Future adalah, pada pendapat saya, satu perkara yang sangat baik ... Ia menunjukkan sejenis kematangan, pemahaman bahawa setiap masa depan adalah masa lalu orang lain, setiap masa depan adalah masa depan orang lain".
Mengenai Penulis
Andre Spicer, Profesor Perilaku Organisasi, Sekolah Perniagaan Cass, City, University of London
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
Kewangan Adaptasi Iklim dan Pelaburan di California
oleh Jesse M. Keenan
Buku ini berfungsi sebagai panduan kepada kerajaan tempatan dan perusahaan swasta ketika mereka menavigasi perairan yang tidak berlesen untuk melabur dalam penyesuaian dan ketahanan perubahan iklim. Buku ini berfungsi bukan sahaja sebagai panduan sumber untuk mengenal pasti sumber pembiayaan yang berpotensi tetapi juga sebagai pelan untuk pengurusan aset dan proses pembiayaan awam. Ia menonjolkan sinergi praktikal antara mekanisme pendanaan, serta konflik yang mungkin timbul antara pelbagai kepentingan dan strategi. Walaupun fokus utama karya ini adalah di Negeri California, buku ini menawarkan wawasan yang lebih luas tentang bagaimana negara, kerajaan tempatan dan perusahaan swasta dapat mengambil langkah-langkah penting yang pertama dalam melabur dalam penyesuaian kolektif masyarakat terhadap perubahan iklim. Tersedia di Amazon
Penyelesaian Berasaskan Alam kepada Adaptasi Perubahan Iklim di Kawasan Bandar: Hubungan antara Sains, Dasar dan Amalan
oleh Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Buku akses terbuka ini menyatukan penemuan dan pengalaman penyelidikan dari sains, dasar dan amalan untuk mengetengahkan dan membahaskan kepentingan penyelesaian berasaskan alam semula jadi untuk penyesuaian perubahan iklim di kawasan bandar. Penekanan diberikan kepada potensi pendekatan berasaskan alam untuk mewujudkan pelbagai faedah bagi masyarakat.
Sumbangan pakar memberikan cadangan untuk mewujudkan sinergi antara proses dasar yang sedang berjalan, program ilmiah dan pelaksanaan praktikal perubahan iklim dan langkah-langkah pemuliharaan alam di kawasan bandar global. Tersedia di Amazon
Pendekatan Kritikal terhadap Adaptasi Perubahan Iklim: Wacana, Dasar dan Amalan
oleh Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Kelantangan yang disunting ini menyatukan kajian kritikal mengenai wacana, dasar, dan amalan penyesuaian perubahan iklim dari perspektif multi disiplin. Menggambarkan contoh-contoh dari negara-negara termasuk Colombia, Mexico, Kanada, Jerman, Rusia, Tanzania, Indonesia dan Kepulauan Pasifik, bab-bab menerangkan bagaimana langkah penyesuaian ditafsirkan, diubah, dan dilaksanakan di peringkat akar umbi dan bagaimana langkah-langkah ini berubah atau mengganggu hubungan kuasa, pluralismm perundangan dan pengetahuan tempatan (ekologi). Secara keseluruhannya, buku ini mencabar perspektif adaptasi perubahan iklim dengan mengambil kira isu kepelbagaian budaya, hakikat alam sekitar dan hak asasi manusia, serta pendekatan feminis atau intersectional. Pendekatan inovatif ini membolehkan menganalisis konfigurasi baru pengetahuan dan kuasa yang berkembang dalam nama adaptasi perubahan iklim. Tersedia di Amazon
Dari Penerbit:
Pembelian di Amazon pergi untuk membiayai kos membawa anda InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, and ClimateImpactNews.com tanpa sebarang kos dan tanpa pengiklan yang mengesan tabiat melayari anda. Walaupun anda mengklik pada pautan tetapi tidak membeli produk-produk terpilih ini, apa-apa lagi yang anda beli dalam lawatan yang sama di Amazon memberi kami komisen kecil. Tiada kos tambahan untuk anda, jadi sila sumbangkan kepada usaha. Anda juga boleh gunakan pautan ini untuk digunakan untuk Amazon pada bila-bila masa supaya anda boleh membantu menyokong usaha kami.
.jpg){kind=link}