Tom Tom melalui Shutterstock

Halloween nampaknya masa yang sesuai sepanjang tahun untuk berkongsi kisah keluarga Chaffin dan bagaimana hantu membantu memutuskan pertikaian mengenai harta pusaka. James L Chaffin dari Monksville, North Carolina, meninggal dunia setelah kemalangan pada tahun 1921, meninggalkan harta pusaka sepenuhnya kepada putera kesayangannya Marshall dan tidak ada apa-apa kepada isterinya dan tiga anak lain. Setahun kemudian Marshall meninggal dunia, jadi rumah dan tanah seluas 120 ekar itu menjadi milik janda dan anak lelaki Marshall.

Tetapi empat tahun kemudian, anak bongsunya James "Pink" Chaffin mula mempunyai impian luar biasa di mana ayahnya mengunjunginya dan mengarahkannya ke lokasi kedua, kemudian wasiat di mana Chaffin senior meninggalkan harta yang dibahagi antara janda dan anak-anaknya yang masih hidup . Kes itu pergi ke mahkamah dan, seperti yang anda jangkakan, surat khabar pada masa itu menjadi gila dengan kisahnya.

Mahkamah menemui Pink dan, berkat publisiti, Persatuan Penyelidikan Psikologi (SPR) disiasat, akhirnya sampai pada kesimpulan bahawa Pink memang pernah dikunjungi oleh hantu ayahnya. Pink sendiri tidak pernah goyah dari penjelasan ini, menyatakan: "Saya yakin sepenuhnya bahawa arwah ayah saya telah mengunjungi saya dengan tujuan untuk menjelaskan beberapa kesalahan."

Tidak mungkin seperti yang terlihat dalam cahaya dingin hari ini, hantu dan hantu adalah kawasan kepercayaan utama. Kajian terbaru oleh YouGov di UK dan juga USA menunjukkan bahawa antara 30% dan 50% penduduk mengatakan bahawa mereka percaya pada hantu. Kepercayaan kepada hantu juga tampak bersifat global, dengan kebanyakan (jika tidak semua) budaya di seluruh dunia mempunyai beberapa jenis hantu yang diterima secara meluas.

Kewujudan hantu sebagai jiwa atau roh manusia yang tidak bernyawa atau tidak bernyawa adalah bertentangan dengan undang-undang alam kerana kita memahaminya, jadi nampaknya ada sesuatu di sini yang memerlukan penjelasan. Kita dapat melihat dunia sastera, falsafah dan antropologi untuk beberapa sebab mengapa orang begitu berminat untuk mempercayai.

Arwah Blithe (dan dendam)

Keinginan untuk keadilan dan kepercayaan dalam beberapa bentuk perlindungan ghaib (yang kita lihat dalam agama-agama yang lebih utama) memenuhi keperluan asas manusia. Hantu telah lama dianggap sebagai kenderaan untuk keadilan. Dusun Shakespeare dikunjungi oleh hantu ayahnya yang dibunuh untuk membalas dendam terhadap pembunuhnya. Di Macbeth, sementara itu, Banquo yang dibunuh menuding jari kepada lelaki yang bertanggungjawab atas kematiannya.

Tetamu yang tidak dialu-alukan: Hantu Banquo dari Shakespeare's Macbeth. Théodore Chassériau

Idea ini mempunyai persamaannya hari ini di pelbagai negara. Di Kenya, orang yang dibunuh boleh menjadi an ngoma, semangat yang mengejar pembunuh mereka, kadang-kadang menyebabkan mereka menyerahkan diri kepada polis. Atau di Rusia yang rusalka adalah semangat seorang wanita yang mati yang mati dengan lemas dan kini memikat lelaki hingga mati. Dia mungkin dibebaskan ketika kematiannya dibalaskan.

Hantu juga boleh menjadi rakan dan pelindung. Di Charles Dickens's A Christmas Carol, Ebeneezer Scrooge dibantu oleh hantu Hadiah Krismas, Masa Lalu dan Masa Depan untuk memperbaiki cara-cara kerasnya sebelum terlambat. Dalam Sixth Sense (spoiler alert), watak hantu yang dimainkan oleh Bruce Willis menolong seorang budak lelaki untuk memahami kemampuannya melihat hantu dan menolong mereka mencari kedamaian. Ramai orang merasa terhibur dengan memikirkan bahawa orang yang mereka sayangi mengasihi mereka yang mengawasi mereka dan mungkin membimbing mereka.

Tetapi banyak orang juga suka mempercayai bahawa kematian bukanlah akhir dari keberadaan - ini adalah keselesaan ketika kita kehilangan orang yang kita cintai atau ketika kita menghadapi idea tentang kematian kita sendiri. Banyak budaya di seluruh dunia mempunyai kepercayaan bahawa orang mati dapat berkomunikasi dengan orang yang masih hidup, dan fenomena spiritualisme mengandaikan bahawa kita dapat berkomunikasi dengan roh orang mati, selalunya melalui khidmat medium roh berbakat.

Dan kita suka takut, selagi kita tahu bahawa kita sebenarnya tidak berada dalam bahaya. Jadual TV Halloween penuh dengan filem di mana sekumpulan sukarelawan (biasanya muda) menghabiskan malam di rumah berhantu (dengan hasil yang sangat buruk). Kami nampaknya menikmati ilusi bahaya dan kisah hantu dapat memberikan keseronokan seperti ini.

Badan dan jiwa

Kepercayaan kepada hantu mendapat sokongan dalam idea falsafah yang sudah lama wujud manusia dualis naif, secara semula jadi mempercayai bahawa fizikal kita terpisah dari kesedaran kita. Pandangan tentang diri kita ini memudahkan kita untuk menghayati idea bahawa akal kita dapat memiliki eksistensi yang terpisah dari tubuh kita - membuka pintu untuk mempercayai bahawa fikiran atau kesedaran kita dapat bertahan dari kematian, dan oleh itu mungkin menjadi hantu.

Melihat bagaimana otak berfungsi, pengalaman halusinasi jauh lebih biasa daripada yang disedari oleh banyak orang. SPR, yang ditubuhkan pada tahun 1882, mengumpulkan ribuan laporan pertama yang disahkan mengenai halusinasi visual atau pendengaran seseorang yang baru meninggal. Penyelidikan yang lebih baru-baru ini menunjukkan bahawa majoriti orang tua yang berkabung mungkin mengalami halusinasi visual atau pendengaran orang tersayang mereka yang meninggal dunia yang berterusan selama beberapa bulan.

Satu lagi sumber halusinasi adalah fenomena kelumpuhan tidur, yang mungkin dialami ketika tertidur atau bangun tidur. Kelumpuhan sementara ini kadang-kadang disertai dengan halusinasi sosok di dalam bilik yang dapat ditafsirkan sebagai makhluk ghaib. Idea bahawa ini boleh menjadi lawatan ghaib lebih mudah difahami ketika anda berfikir bahawa ketika kita mempercayai suatu fenomena, kita lebih cenderung untuk mengalaminya.

Pertimbangkan apa yang mungkin berlaku jika anda berada di sebuah rumah berhantu pada waktu malam dan anda melihat sesuatu bergerak di sudut mata anda. Sekiranya anda mempercayai hantu, anda mungkin menafsirkan apa yang anda lihat sebagai hantu. Ini adalah contoh persepsi top-down di mana apa yang kita lihat dipengaruhi oleh apa yang kita harapkan untuk dilihat. Dan, dalam kegelapan, di mana mungkin sukar dilihat dengan baik, otak kita membuat inferensi terbaik, yang akan bergantung pada apa yang kita fikirkan kemungkinan - dan itu mungkin hantu.

Menurut ahli falsafah Belanda Baruch Spinoza, kepercayaan datang dengan cepat dan semula jadi, sedangkan skeptisisme lambat dan tidak wajar. Didalam kajian aktiviti saraf, Harris dan rakan sekerja mendapati bahawa mempercayai pernyataan memerlukan usaha yang lebih sedikit daripada tidak mempercayainya.

Memandangkan banyak alasan untuk kita mempercayai hantu, nampaknya kepercayaan itu mungkin akan bersama kita selama bertahun-tahun akan datang.

Tentang Pengarang

Anna Stone, Pensyarah Kanan Psikologi, University of East London

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku disyorkan:

Cinta Tidak Ada Sebab: 7 Langkah-langkah untuk Mencipta Kehidupan Cinta Tanpa Syarat
oleh Marci Shimoff.

Pendekatan terobosan untuk mengalami keadaan cinta yang tidak bersyarat - jenis cinta yang tidak bergantung pada orang lain, keadaan, atau pasangan romantis, dan anda boleh mengakses pada bila-bila masa dan dalam apa jua keadaan. Ini adalah kunci kepada kegembiraan dan pemenuhan abadi dalam kehidupan. Cinta Tanpa Sebab menyediakan program 7-step revolusioner yang akan membuka hati anda, menjadikan anda kecintaan untuk cinta, dan mengubah hidup anda.

Untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini.