Perkataan "Viking" memasuki bahasa Inggeris Modern di 1807, pada masa kebangsaan yang semakin membesar dan bangunan empayar. Dalam dekad-dekad yang berikutnya, stereotaip bertahan tentang Viking berkembang, seperti memakai helm bertanda dan kepunyaan masyarakat di mana hanya lelaki sahaja mempunyai status tinggi.

Semasa abad 19, Viking telah dipuji sebagai prototaip dan angka nenek moyang untuk penjajah Eropah. Idea ini mengambil akar dari bangsa induk Jerman, yang diberi makan oleh teori ilmiah mentah dan dipupuk oleh ideologi Nazi dalam 1930s. Teori-teori ini telah lama dibantah, walaupun tanggapan kesucian etnik daripada Viking masih nampaknya popular - dan ia dipeluk oleh supremacists putih.

Dalam budaya kontemporari, perkataan Viking pada umumnya sinonim dengan Scandinavians dari kesembilan hingga abad 11th. Kita sering mendengar istilah seperti "darah Viking", "Viking DNA" dan "nenek moyang Viking" - tetapi istilah zaman pertengahan bermakna sesuatu yang agak berbeza dengan penggunaan moden. Sebaliknya ia menyatakan aktiviti: "Pergi ke Viking". Akin kepada perkataan lanun moden, Viking ditakrifkan oleh mobiliti mereka dan ini tidak termasuk sebahagian besar penduduk Scandinavia yang tinggal di rumah.

Sedangkan Viking perkataan modern muncul dalam era nasionalisme, abad kesembilan - ketika serangan Viking berkisar di luar sempadan Eropah moden - adalah berbeza. Negara-negara moden Denmark, Norway dan Sweden masih lagi menjalani pembentukan. Identiti setempat dan keluarga lebih berharga daripada ketegasan negara. Istilah yang digunakan untuk menggambarkan Viking oleh sezaman: "wicing", "rus", "magi", "gennti", "pagani", "pirati" cenderung tidak bersifat etnik. Apabila istilah serupa dengan bahasa Denmark, "danar" mula digunakan dalam bahasa Inggeris, ia muncul sebagai label politik yang menggambarkan campuran orang di bawah kawalan Viking.

Pergerakan Vikings membawa kepada perpaduan budaya di kalangan mereka dan laluan perdagangan mereka akan dilanjutkan dari Kanada ke Afghanistan. Ciri-ciri kejayaan awal Vikings adalah keupayaan mereka untuk merangkul dan menyesuaikan diri dari a pelbagai budaya, sama ada orang Kristian Ireland di barat atau orang Islam Khalifah Abbasiyah di timur.

Menggabungkan budaya

Perkembangan arkeologi dalam beberapa dekad kebelakangan ini telah menyerlahkan bagaimana orang dan barang dapat bergerak lebih jauh pada awal Abad Pertengahan daripada yang kita cenderung untuk berfikir. Pada abad kelapan, (sebelum tempoh utama penyerbuan Viking bermula), Baltic adalah tempat di mana orang Scandinavians, Frisians, Slavs dan pedagang Arab sering berkomunikasi. Ia terlalu mudah untuk memikirkan serbuan Viking awal, juga, sebagai halangan dan halangan dengan kapal yang datang terus dari Scandinavia dan segera bergegas ke rumah lagi.

Arkeologi dan teks terkini bekerja menunjukkan bahawa Viking dihentikan di banyak tempat semasa kempen (ini mungkin untuk berehat, menaikkan semula, mengumpul penghormatan dan tebusan, membaiki peralatan dan mengumpulkan risikan). Ini membolehkan lebih banyak interaksi yang berterusan dengan orang yang berbeza. Perikatan antara Viking dan penduduk setempat dicatatkan dari 830 dan 840 di Britain dan Ireland. Oleh 850s, kumpulan campuran Gaelic (Gaedhil) dan budaya asing (Gaill) telah melanda Kawasan luar bandar Ireland.

Akaun bertulis bertahan dari Britain dan Ireland mengutuk or berusaha menghalang orang daripada menyertai Viking. Dan mereka menunjukkan band perang Viking tidak eksklusif secara etnik. Sama seperti kumpulan lanun (contohnya lanun moden di Caribbean), kru Viking akan sering kehilangan anggota dan mengambil rekrut baru semasa mereka mengembara, menggabungkan elemen pembangkang dari latar belakang dan budaya yang berlainan.

Kepelbagaian kebudayaan dan etnik Zaman Viking diketengahkan oleh penemuan dalam kuburan dan perak dari abad kesembilan dan kesepuluh. Di Britain dan Ireland hanya sebilangan kecil barangan yang dikendalikan oleh Viking adalah asal atau gaya Scandinavia.

. Galloway menyimpan, ditemui di barat daya Scotland di 2014, termasuk komponen dari Scandinavia, Britain, Ireland, Continental Eropah dan Turki. Eklektikisme kebudayaan adalah ciri penemuan Viking. Analisis kerangka di tapak yang dikaitkan dengan Viking dengan menggunakan teknik saintifik terkini menunjukkan kepada campuran bangsa Scandinavia dan bukan Scandinavia tanpa perbezaan etnik dalam pangkat atau jantina.

. bukti menunjukkan kepada penduduk mobiliti and akulturasi lebih jarak jauh hasil daripada perdagangan Viking Age rangkaian.

Zaman Viking adalah tempoh utama dalam proses pembentukan negara di Eropah Utara, dan dengan pasti oleh abad 11th dan 12th terdapat minat yang semakin meningkat dalam menentukan identiti kebangsaan dan mengembangkan mitos asal yang sesuai untuk menjelaskannya. Ini membawa kepada pembangunan retrospektif di kawasan-kawasan yang diselesaikan oleh Vikings untuk meraikan hubungan mereka ke Scandinavia dan mengurangkan unsur-unsur bukan Scandinavia.

Fakta bahawa mitos-mitos ini, apabila komited untuk menulis, tidak tepat akaun dicadangkan oleh cerita bertentangan diri dan motif cerita rakyat. Sebagai contoh, legenda zaman pertengahan mengenai asas Dublin (Ireland) mencadangkan sama ada asal Denmark atau Norway ke bandar (banyak dakwat telah tertumpah selama ini) - dan ada kisah tiga saudara lelaki yang membawa tiga kapal yang memberi perbandingan dengan legenda asal yang lain. Ironinya, itu adalah pertumbuhan negara-negara bangsa di Eropah yang akhirnya akan menjadi penghujung penghujung Zaman Viking.

Nasionalisme yang tidak dapat diiktiraf

Pada zaman Viking awal, gagasan moden kebangsaan dan etnik pasti tidak dapat dikenali. Budaya Viking adalah eklektik, tetapi terdapat ciri-ciri umum di seluruh kawasan besar, termasuk penggunaan Ucapan lama Norse, teknologi perkapalan dan tentera yang sama, seni bina dan fesyen domestik yang menggabungkan inspirasi Scandinavia dan bukan Scandinavia.

Ia boleh dikatakan bahawa penanda identiti ini lebih banyak mengenai status dan gabungan kepada rangkaian perdagangan jarak jauh daripada simbol etnik. Banyak paparan sosial dan identiti adalah watak bukan etnik. Orang mungkin membandingkannya dengan budaya perniagaan antarabangsa kontemporari yang telah menggunakan bahasa Inggeris, teknologi pengkomputeran terkini, susun atur biasa untuk bilik lembaga pengarah dan penyerahan saman Barat. Ini adalah kebudayaan yang dinyatakan dalam hampir mana-mana negara di dunia tetapi secara bebas daripada identiti etnik.

Begitu juga, Viking dalam 9th dan 10th abad mungkin lebih baik ditakrifkan lebih dengan apa yang mereka lakukan daripada tempat asal mereka atau DNA. Dengan menjatuhkan persamaan ringkas Scandinavia dengan Viking, kita mungkin lebih memahami apa yang awal mengenai Viking Age dan bagaimana Vikings membentuk semula asas-asas zaman pertengahan Eropah dengan menyesuaikan diri dengan budaya yang berbeza, daripada cuba memisahkan mereka.

Tentang Pengarang

Clare Downham, Pensyarah Kanan, University of Liverpool

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku oleh Pengarang ini:

at InnerSelf Market dan Amazon