Muzik yang dimainkan melalui fon kepala boleh menimbulkan pendengar dengan pengalaman yang lebih intim. Stokkete / Shutterstock

Konsep "rumah" merujuk kepada lebih daripada bata dan mortar. Sama seperti bandar lebih daripada bangunan dan infrastruktur, rumah kita membawa segala bentuk emosi, estetika dan sosio-budaya.

Penyelidikan kami menyiasat muzik dan bunyi di lima tetapan: rumah, bekerja, ruang runcit, swasta perjalanan kenderaan and Pengangkutan awam.

Kami mendapati mata pelajaran temuduga kami sering menjadi rumah ideal di sepanjang garis apa Rowland Atkinson bererti "syurga aural". Beliau mencadangkan, walaupun "rumah-rumah ... jarang tempat berdiam diri", kita cenderung membayangkannya sebagai "perlindungan dari bunyi yang tidak diingini" yang menawarkan "khasiat kepada kita sebagai makhluk sosial" yang psikik dan persepsi.

Kami menerokai cara-cara di mana orang membentuk dan bertindak balas terhadap rumah sebagai satu set "suai mikro yang boleh diubah suai". Melalui temu bual 29 yang mendalam, kita mengkaji bagaimana orang menggunakan muzik dan bunyi untuk membingkai rumah sebagai sejenis "perintah interaksi". Erving Goffman mencipta istilah ini untuk menangkap bagaimana orang bertindak balas terhadap "kehadiran" yang dirasakan oleh yang lain.

Kehadiran itu boleh linguistik atau bukan linguistik, visual atau akustik. Ia boleh menyeberangi ambang bahan seperti dinding dan pagar. Goffman menulis:

Dinding kerja dilakukan, sebahagiannya dilakukan kerana mereka dihormati atau diakui secara sosial sebagai halangan komunikasi.

Memupuk havens sonik melalui muzik

Seperti yang kita terperinci dalam baru-baru ini esei dalam Perumahan, Teori dan Masyarakat, jenis pendengaran yang hampir sepadan dengan idea rumah sebagai surga aural adalah mendengar bilik tidur - oleh orang muda khususnya. Kami mendapati bahawa, serta menawarkan "kawalan" dan "pengasingan", bilik tidur memberi pendengar rasa "transendensi" dan merendam mereka dalam "mendalam" mendengar. Subjek temu bual berkata:

Apabila saya mendapat album baru ... Saya suka mengalami [itu] dengan ... berbaring di lantai ... Saya akan mematikan lampu dan saya hanya akan terlibat dengan muzik, mataku tidak akan terbuka.

Bagi golongan muda khususnya, mendengar muzik di bilik tidur mereka adalah 'surga sonic' klasik. George Rudy / Shutterstock

Satu lagi melaporkan memakai fon kepala untuk mendengar pilihan istimewa muzik, walaupun tidak perlu. "Fon kepala ... adalah sesuatu yang lebih intim ...", walaupun dalam suasana bilik tidur.

Apabila ia datang kepada muzik dalam ruang yang dikongsi dan berhubung dengan jiran, subjek temuduga kami seolah-olah menyedari kuasa-kuasa mendatar muzik dan berminat untuk menghormati wilayah atau akustik "memelihara" orang lain. Seorang wanita muda berkongsi rumah dengan ibunya dengan berhati-hati mengekalkan jenis muzik yang dimainkan, dan sebahagian daripada rumah itu dimainkan. Pilihannya bergantung kepada sama ada ibunya berada di rumah dan sama ada dia telah menunjukkan minat terhadap genre tertentu.

Semua responden yang tinggal di rumah tangga berkongsi menyatakan kepekaan untuk tidak bermain muzik pada waktu malam.

Seorang lagi tinggal di kompleks pangsapuri lima. Dia mengambil sikap tegas terhadap jiran-jiran yang cukup serius untuk "mengetuk-ngetuk" di pianonya hanya apabila dia yakin jirannya tidak berada di rumah. Dia "tidak bermain piano banyak" di dalam flatnya dan hanya bersedia untuk "pergi kacang" memainkan piano di dalam dewan dan tetapan bukan domestik yang lain.

Muzik sebagai upacara penyambungan

Satu lagi penemuan kami diberikan dengan tumpuan mikroskopi mengenai bagaimana orang menganjurkan masa and ruang dalam kehidupan seharian. Kami mendapati bukti, contohnya, bagaimana muzik digunakan untuk bangun, atau untuk beralih ke hujung minggu, atau sebagai "ritual bridging" antara kerja dan rumah.

Subjek wawancara menyatakan bahawa dia "berpakaian dengan santai" ketika dia kembali dari kerja, jadi mekanismenya untuk beralih ke mod rumah adalah untuk mendengar "muzik ... cukup secepat saya pulang ... kecuali saya hanya berpaling dan pergi lurus di tempat lain ". Dalam erti kata lain, dia menghubungkan sempadan antara rumah dan bukan rumah dengan muzik dan ritual mendengar pulang.

Bagi orang dewasa, bermain muzik kegemaran mereka di dalam kereta boleh mencipta kesamaan yang sah dari bilik tidur seorang remaja. Shutterstock

Salah satu tema dalam kesusasteraan akademik mengenai media dan rumah ialah media elektronik dan digital kabur sempadan antara bahagian dalam dan luar rumah. Tidak ada keraguan radio, televisyen dan kini pelbagai platform digital membawa dunia "di luar sana" ke dalam kedekatan dan keintiman dunia kita sendiri. Tetapi, sebagai Jo Tacchi menyatakan bunyi radio, bunyi itu juga boleh digunakan untuk menenun sonik tekstur keselesaan domestik, keselamatan dan rutin.

Kami juga menemui kesinambungan sonic yang menarik di antara rumah kami dan bagaimana kami membuat diri kami di rumah dalam tetapan bukan domestik. Sebagai Christina Nippert-Eng menulis:

Dikunci di dalam kereta kami, berikan tawaran pekerja wanita atau lelaki yang setara dengan bilik tidur remaja, selalunya lengkap dengan sistem stereo dan muzik kegemaran.

Pendek kata, tempat perlindungan sonik hanya "tempat di mana kita boleh berundur ke dalam privasi", di dalam atau di luar rumah literal kita.

Mengenai Pengarang

Michael James Walsh, Penolong Profesor Sains Sosial, Universiti Canberra and Eduardo de la Fuente, Fellow Kehormat, Sekolah Kemanusiaan dan Pertanyaan Sosial, Universiti Wollongong, University of Wollongong

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.