Sekiranya Kami Suka Idea Cinta Pada Pandangan Pertama?
Lukisan 1898 Jules Salles-Wagner 'Romeo dan Juliet.'
Wikimedia Commons James Kuzner, Universiti Brown

Untuk kursus kuliah saya mengajar di Universiti Brown yang dipanggil "Kisah Cinta", kita bermula pada mulanya, dengan cinta pada pandangan pertama.

Kepada pengkritiknya, cinta pada pandangan pertama mestilah ilusi - istilah yang salah untuk apa yang menjadi kegilaan, atau cara untuk mengenakan nafsu.

Beli ke dalamnya, mereka berkata, dan kau bodoh.

Di kelas saya, saya menunjuk episod daripada "Pejabat," di mana Michael Scott, pengurus serantau untuk Dunder Mifflin, begitu bodoh: Dia terpesona oleh model dalam katalog perabot pejabat. Michael bersumpah untuk mencari dia dalam daging, hanya untuk mengetahui bahawa cinta hidupnya tidak lagi hidup. Ketakutan (tetapi tetap ditentukan), dia melawat kuburnya dan menyanyikan lagu-lagu itu sebagai lagu "American Pie":

Bye, bye Ms. Chair Model Lady
I dreamt we were married and you treated me nice
We had lots of kids, drinking whiskey and rye
Why’d you have to go off and die?

Ini juga boleh menjadi pengkebumian untuk cinta pada pandangan pertama, kerana semua ini datang dengan perbelanjaan Michael yang tidak senonoh.


grafik langganan dalaman


Jika anda mendapati diri anda tersentuh dengan seseorang yang baru anda temui, anda akan mempersoalkan sama ada anda perlu memberi berat badan begitu banyak - dan risiko berakhir seperti Michael.

{youtube {https://youtu.be/P9WwFtiy56c {/ youtube}
Michael serenades menghancurkan si mati.

Ahli psikologi dan pakar neurologi telah cuba mencari beberapa jawapan. Tetapi saya berpendapat bahawa untuk bimbingan yang terbaik, jangan lihat di sana - cari Shakespeare.

Menghidupkan sains

Malah dalam kelas yang disesuaikan dengan romantik, apabila saya mengundi pelajar saya sama ada mereka percaya pada cinta pada pandangan pertama, sekitar 90 peratus daripada pelajar 250 menunjukkan mereka tidak.

Sekurang-kurangnya satu kajian mencadangkan bahawa kita semua bersetuju dengan pelajar saya. Seperti mereka, peserta dalam kajian ini percaya bahawa cinta memerlukan masa. Dua orang bermesyuarat dan mungkin atau tidak boleh mengagumi pertemuan pertama. Mereka secara beransur-ansur mengembangkan pemahaman intim antara satu sama lain. Dan kemudian, dan hanya kemudian, mereka jatuh cinta. Itulah betapa cinta berfungsi.

Kemudian sekali lagi, mungkin kita lebih seperti Michael Scott daripada yang kita fikirkan. Kajian lain mencadangkan bahawa kebanyakan kita memang percaya kepada cinta pada pandangan pertama. Ramai di antara kita katakan kami telah mengalaminya.

Apa kata sains otak? Sesetengah kajian mendakwa bahawa kita boleh membezakan dengan jelas apa yang berlaku dalam otak kita pada saat tarikan awal - apabila bahan kimia yang berkaitan dengan keseronokan, keseronokan dan kecemasan mendominasi - dari apa yang berlaku dalam lampiran romantis benar, apabila hormon lampiran seperti oxytocin ambil alih.

Tetapi kajian-kajian lain tidak menerima rehat yang bersih antara kimia cinta pada pandangan pertama dan cinta "benar", sebaliknya mencadangkan bahawa apa yang berlaku di otak pada permulaan pertama mungkin menyerupai apa yang berlaku kemudian.

Tidak kira sama ada reaksi kimia yang cinta pada pandangan pertama dan cinta romantis jangka panjang sama, persoalan yang lebih mendalam tetap berlaku.

Adakah cinta pada pandangan pertama layak mendapat nama cinta?

Shakespeare seberat

Walaupun ilmu pengetahuan dan kaji selidik tidak dapat menyelesaikan jawapan pasti, Shakespeare boleh. Dipetik sebagai kuasa di hampir setiap kajian panjang buku cinta, Shakespeare menunjukkan betapa cintanya pada pandangan pertama dapat menjadi seperti cinta sejati.

Mari kita lihat bagaimana pencintanya bertemu di "Romeo dan Juliet."

Romeo, yang dipenuhi Juliet di bola Capulet, mempunyai keberanian untuk bercakap dengannya, walaupun dia tidak tahu namanya. Apabila dia melakukannya, dia tidak hanya bertindak balas. Bersama-sama mereka bercakap tentang sonnet:

Romeo: If I profane with my unworthiest hand
This holy shrine, the gentle sin is this:
My lips, two blushing pilgrims, ready stand
To smooth that rough touch with a tender kiss.

Juliet: Good pilgrim, you do wrong your hand too much,
Which mannerly devotion shows in this;
For saints have hands that pilgrims' hands do touch,
And palm to palm is holy palmers' kiss.

Romeo: Have not saints lips, and holy palmers too?

Juliet: Ay, pilgrim, lips that they must use in prayer.

Romeo: O, then, dear saint, let lips do what hands do!
They pray; grant thou, lest faith turn to despair.

Juliet: Saints do not move, though grant for prayers' sake.

Romeo: Then move not, while my prayer's effect I take.

Walaupun ia adalah pertemuan pertama mereka, kedua-dua bercakap secara dinamik dan kreatif - yang sengit dan bersemangat yang menyamakan cinta dengan agama. Puisi cinta biasanya dituturkan oleh kekasih kepada kekasih, seperti dalam banyak Shakespeare sonnets sendiri atau kiriman Michael. Pada umumnya, terdapat satu suara. Tidak dalam kes Romeo dan Juliet - dan tenaga antara keduanya adalah menakjubkan kerana ia bodoh.

Dalam empat baris pertama, keistimewaan Romeo bibir di tangan, dalam usaha mencium. Dalam empat baris seterusnya, Juliet tidak bersetuju dengan Romeo. Dia menegaskan bahawa, sebenarnya, tangan lebih baik. Memegang tangan adalah ciumannya sendiri.

Romeo terus pergi, dengan menyatakan bahawa orang-orang kudus dan jemaah mempunyai bibir. Kerana mereka berbuat demikian, bibir mestilah tidak begitu buruk. Mereka harus digunakan.

Tetapi sekali lagi, Juliet menjawab Romeo dengan mudah: Bibir harus digunakan, ya - tetapi berdoa, jangan mencium. Romeo cuba untuk kali ketiga untuk menyelesaikan ketegangan dengan mengatakan bahawa mencium, jauh dari menentang doa, sebenarnya adalah cara berdoa. Dan mungkin mencium seperti berdoa, seperti meminta dunia yang lebih baik. Juliet akhirnya bersetuju, dan kedua mencium, selepas sebuah couplet yang menunjukkan bahawa mereka berada dalam keharmonian.

Romeo dan Juliet jelas mempunyai idea yang tidak realistik. Tetapi mereka menyambung dengan cara yang kuat - segera - bahawa ia tidak sopan mengatakan bahawa agama cinta mereka hanya bodoh. Kita tidak boleh menolaknya dengan cara yang sama kita boleh mengejek Michael Scott. Ini bukan lelaki yang mempunyai katalog perabot pejabat, atau dua orang yang menggerunkan di sebuah kelab.

Bahawa dua orang yang tidak dikenali boleh berkongsi sonnet dalam ucapan bermakna bahawa mereka sudah berkongsi sambungan yang mendalam - bahawa mereka sangat responsif terhadap satu sama lain.

Apa yang kita sangat takut?

Kenapa kita mahu memecat Romeo dan Juliet atau mereka yang mendakwa seperti mereka?

Kami bercakap dengan teruja tentang bertemu dengan seseorang dan bagaimana kami "mengklik" atau "benar-benar melepaskannya" - bagaimana kami merasa mesra walaupun kami baru sahaja bertemu. Inilah cara kami untuk mempercayai kecintaan rendah pada pandangan pertama, sementara masih mengejek bentuk penuhnya.

Bayangkan jika kita melakukan apa yang Romeo dan Juliet lakukan. Mereka menunjukkan tanda-tanda bahawa kita cenderung untuk menganggap sebagai keutamaan cinta "matang" semangat yang mendalam, keintiman dan komitmen - segera. Bagi Shakespeare, jika anda mempunyai ini, anda mempunyai cinta, sama ada ia mengambil masa enam bulan atau enam minit.

Sangat mudah untuk mengatakan bahawa orang tidak saling mencintai ketika mereka pertama kali bertemu kerana mereka tidak mengenal satu sama lain dan tidak mempunyai peluang untuk membentuk lampiran yang benar. Shakespeare sendiri tahu bahawa ada perkara seperti hawa nafsu, dan apa yang sekarang kita panggil infatuasi. Dia tidak bodoh.

Namun, dia mengingatkan kita - dengan tegas kerana kita akan diingatkan - bahawa sesetengah orang, segera, saling mengenali antara satu sama lain. Cinta memberi mereka wawasan antara satu sama lain. Cinta menjadikan mereka bersumpah kepada satu sama lain. Cinta menjadikan mereka berdaya cipta. Ya, ia juga menjadikan mereka tidak masuk akal.

Tetapi itu hanya satu lagi kegembiraan cinta. Ia menjadikannya tidak masuk akal.Perbualan

Tentang Pengarang

James Kuzner, Profesor Madya Bahasa Inggeris, Universiti Brown

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku oleh Penulis ini

at InnerSelf Market dan Amazon