Apa Budaya Lain Boleh Mengajar Orang Tua Mengenai Meningkatkan Kanak-Kanak mereka

Kita hidup dalam dunia yang kompetitif, di mana nilai dan nilai semakin didasarkan pada jadual liga dan petunjuk prestasi - dan keibubapaan tidak melarikan diri dari penelitian ini. Perbincangan mengenai "ketat"Atau"terbaik"Ibu bapa tidak sukar dicari - dengan budaya memainkan peranan besar dalam perdebatan-perdebatan ini.

Apabila ia berkaitan dengan keibubapaan, perbezaan budaya sebenarnya boleh membantu untuk menghalang norma budaya yang ada dengan membawa idea dan nilai baru. Ini boleh memudahkan orang untuk menghargai dan menerima yang lain kebiasaan dan tradisi keibubapaan - dan bahkan dapat membantu mengintegrasikan gaya keibuan baru.

Ini kerana ibu bapa imigran biasanya membawa idea dan nilai yang berbeza tentang keibubapaan, yang mana negara lain terdedah kepada. Perubahan budaya dan psikologi yang berlaku apabila budaya bertemu - yang dipanggil "akulturasi" - boleh membawa kepada gaya keibubapaan "budaya", yang membolehkan banyak keluarga mempunyai yang terbaik dari kedua-dua dunia. Sebagai contoh, penyelidik keibubapaan mempunyai mencadangkan bahawa ibu bapa Sepanyol dapat membantu budaya Barat yang lain menghargai nilai perkembangan dalam membolehkan anak-anak mengambil bahagian sepenuhnya dalam kehidupan keluarga semasa waktu petang, dan bukannya beragama yang akan tidur pada 6.30pm setiap malam.

Pertembungan budaya

Yang mengatakan, proses akulturasi dapat mencipta beberapa cabaran. Kajian menunjukkan ibu bapa imigran boleh disalahpahami dan dikritik oleh sekolah, ibu bapa yang lain, perkhidmatan kesihatan mental, dan pekerja sokongan kanak-kanak yang tidak biasa dengan kepercayaan dan amalan keibubapaan yang berbeza. Ini mungkin termasuk memberitahu anak-anak mereka bahawa mereka harus menghindari persahabatan dengan jantina yang bertentangan, atau untuk selalu meletakkan keperluan keluarga di atas mereka sendiri. Nilai-nilai tradisional ini selalunya sangat berbeza dengan cara-cara yang dilakukan dalam budaya negara mereka yang baru.

Keluarga yang datang juga menghadapi cabaran apabila anak-anak mereka mula mengenali, dan mematuhi budaya baru mereka. Ini boleh bertentangan dengan keinginan orang tua untuk memelihara kepercayaan dan idea tradisional - mewujudkan apa yang dikenali sebagai jurang pembudayaan.


grafik langganan dalaman


In satu kajian daripada pendatang Eropah Timur ke Amerika Syarikat, seorang ibu Rusia menjelaskan masalah yang boleh dibuat oleh pertembungan budaya seperti itu. Dia berkata:

"Kami mengajar anak-anak kita bahawa mereka harus menghormati orang dewasa yang lain dan sesiapa yang lebih tua daripada mereka. Anda sepatutnya menghormati guru, belum lagi ibu bapa dan datuk nenek. Nah, apa yang mereka pelajari di AS ialah mereka boleh menyatakan pendapat mereka di hadapan sesiapa sahaja dan dengan cara yang mereka mahu. Jadi, bagi kami, kelemahan membesarkan anak-anak di Amerika Syarikat adalah bahawa frasa pertama yang mereka pelajari di sini adalah, 'itu negara bebas' ".

Pembelajaran mengikut budaya

Jelas sekali, budaya seseorang yang dilahirkan boleh mempunyai kesan besar terhadap gaya keibubapaan dan cara belajar anak-anak - ahli psikologi yang lama berhujah bahawa bayi secara harfiah "mencari" diri melalui orang lain. Ini pada mulanya berlaku melalui masa yang dihabiskan dengan ibu bapa mereka dan norma-norma budaya diterbitkan semula melalui tingkah laku keibubapaan.

Satu kajian seperti, yang melihat interaksi semula jadi ibu dengan bayi tiga bulan mereka di seluruh komuniti di Afrika Barat, pedalaman India, Kosta Rika, Greece, dan Jerman, mendapati masyarakat ini mempunyai orientasi budaya yang sangat berbeza ketika datang kepada "kemerdekaan" dan "Saling ketergantungan", yang dicerminkan dalam cara ibu berinteraksi dengan bayi mereka.

Kajian ini meneroka interaksi ibu dengan anak-anak mereka melihat empat komponen asas keibubapaan: "hubungan badan", "rangsangan badan" - merangsang badan bayi melalui pergerakan dan sentuhan - "interaksi tatap muka", seperti hubungan mata dan bahasa, dan penggunaan objek apabila berinteraksi dengan bayi, yang dikenali sebagai "rangsangan objek".

Walaupun semua ibu menggunakan semua teknik di atas untuk mengaitkan dengan anak-anak mereka, terdapat perbezaan budaya dalam cara masing-masing ibu berinteraksi dengan anaknya. Ibu Afrika Barat, India, dan Kosta Rika (budaya lebih saling bergantung) menggunakan lebih banyak hubungan badan dan rangsangan badan, sedangkan ibu-ibu Jerman dan Yunani (budaya yang lebih bebas) menggunakan lebih banyak rangsangan objek dan interaksi tatap muka.

Kelab kebudayaan

Penyelidik mencadangkan pelbagai perbezaan ini masuk akal untuk persekitaran kanak-kanak ini membesar, kerana, rangsangan objek dan interaksi tatap muka adalah jenis tingkah laku orang tua yang telah ditunjukkan untuk menggalakkan sifat-sifat yang sesuai dengan budaya bebas. Walaupun hubungan badan dan rangsangan lebih cenderung untuk menggalakkan perkembangan diri yang saling bergantung. Oleh itu, corak keibubapaan budaya khusus meningkatkan kemungkinan kanak-kanak yang membangun "sesuai" dengan matlamat budaya.

Tetapi, walaupun dapat membantu memainkan peranan budaya dalam keibubapaan, kedudukan budaya yang berbeza atau memilih negara dengan ibu bapa yang paling baik, tidak ada siapa pun yang mendapat bantuan - terutamanya yang diberikan oleh sifat multikultural yang semakin meningkat di dunia yang kita hidup. ia datang kepada keibubapaan, tidak ada satu-saiz-sesuai-semua pilihan - terutamanya, apabila membesarkan anak-anak dalam budaya yang berbeza untuk yang anda membesar.

Dan tentu saja, sementara norma budaya dapat memainkan peranan besar dalam gaya keibubapaan, tidak semua ibu bapa menganjurkan matlamat dan kepercayaan budaya yang berlaku - dan banyak dengan sepenuh hati menentang mereka. Sesetengah ibu bapa pergi ke tahap yang panjang untuk menolak cita-cita budaya yang dominan dengan tepat kerana mereka menyedarinya untuk menggalakkan gaya keibubapaan mereka menentang asasnya.

Apa yang jelas, adalah campuran budaya, boleh membantu mengajar ibu bapa satu perkara tentang bagaimana ia dilakukan di negara lain, sementara pada masa yang sama mengambil beberapa "ketakutan" daripada perbezaan budaya. Dan memandangkan iklim politik semasa, ini hanya boleh menjadi perkara yang baik.

Tentang Pengarang

Sam Carr, Pensyarah Pendidikan, University of Bath

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon