Semasa pandemik, momen berlipat satu sama lain dan masa bergerak dengan cara yang ganjil. Jam Penggera oleh Diego Rivera. Wikimedia
Ramai orang merasakan bahawa pengalaman mereka pada masa ini agak kurang pada tahun ini. Walaupun jam berdetik sebagaimana mestinya, hari-hari membentang dan beberapa bulan nampaknya berterusan selama-lamanya. Kita semua tahu bahawa ada 60 saat dalam satu minit tetapi 2020 telah membuat kita semua menyedari bagaimana kita dapat mengalami peredaran masa sedikit berbeza.
Ahli falsafah Perancis Henri Bergson (1859-1941), yang merupakan seorang selebriti pada masanya, mengemukakan idea yang dapat membantu kita memahami mengapa masa terasa sangat pelik pada tahun wabak ini, jangka masa.
Bergson berpendapat bahawa masa mempunyai dua wajah. Wajah pertama masa adalah "waktu objektif": waktu jam, kalendar, dan jadual kereta api. Yang kedua, jangka masa ("Tempoh"), adalah "masa hidup", masa pengalaman subjektif dalaman kita. Inilah masa yang dirasakan, dihayati, dan dilakonkan.
Hidup mengikut masa kita sendiri
Bergson memerhatikan bahawa kebanyakan kita tidak memperhatikan jangka masa. Kita tidak perlu - "masa objektif" jauh lebih berguna. Tetapi kita dapat melihat perbezaan antara mereka ketika mereka berpisah.
Jangkauan waktu objektif antara jam 3 petang dan 4 petang adalah sama dengan waktu antara 8 malam dan 9 malam. Tetapi ini tidak semestinya berlaku jangka masa. Sekiranya selang pertama dihabiskan menunggu di pejabat doktor gigi dan yang kedua di pesta, kita akan mengetahui bahawa jam pertama akan berlarutan dan yang kedua lewat terlalu cepat.
Contohnya yang disukai oleh Bergson boleh didapati di tempat yang sangat tidak mungkin, filem animasi 1998, AntZ. Ringkasnya tempat kejadian separuh filem ini, dua semut tersangkut di tapak kasut budak lelaki. Urutan dua minit melibatkan mereka bercakap antara satu sama lain sementara budak lelaki itu mengambil empat atau lima langkah individu.
{vembed Y = 0QYvix21wH8}
Di tempat kejadian, bercakap berlaku dalam waktu biasa sementara langkahnya dilakukan dalam gerakan perlahan. Pembuat filem berjaya memerah dua durée dengan kelajuan yang berbeza menjadi satu urutan: budak itu berjalan dalam gerakan perlahan, sementara semut bercakap dalam masa nyata. Tidak ada yang dapat diambil sekiranya kita mengambil jam randik dan mengetahui kedudukan kasut dan kandungan perbualan mereka dengan tepat. "Objektif masa" tidak relevan dengan gambaran tempat kejadian: semut ' tempoh sangat penting bagi penonton.
Pandemi menjadi perlahan
Sekiranya kita mengalihkan fokus kita dari "masa objektif" ke jangka masa, kita dapat melihat perasaan pelik di sekitar tahun ini.
Bukan hanya itu bagi banyak orang jangka masa diperlahankan semasa penguncian dan mempercepat musim panas yang tidak terhad.
Bagi Bergson, tidak ada dua saat lagi jangka masa boleh serupa. Ketibaan kereta api pada waktu tertentu dari waktu objektif selalu sama. Tetapi perasaan dan kenangan masa lalu kita mempengaruhi pengalaman masa kini kita. Orang yang cukup bernasib baik untuk tidak menghadapi kesan negatif wabak itu mungkin merasakan "kebaharuan" mengenai penguncian pertama: penjualan peralatan latihan naik tajam, ada yang mula belajar welsh, yang lain bermula membuat roti. Sebab mengapa kita sering berjuang untuk masuk ke dalam pola pikir yang sama sekarang adalah bahawa ingatan tentang "rasa" penguncian pertama, seperti yang dikatakan oleh Bergson, yang sekarang. Tikar yoga yang tak terhitung jumlahnya akan berakhir di belakang kabinet ketika kita ingat betapa bosannya kita harus tinggal di dalam pertama kali.
Bagi Bergson, "kepantasan" dari jangka masa juga dihubungkan dengan agensi manusia, yang selalu dipengaruhi oleh kenangan subjektif dan spesifik masa lalu dan dibentuk oleh jangkaan masa depan. Jadi bukan hanya peredaran masa pada masa sekarang yang kacau. Pandemi itu telah memutarbelitkan kedua-dua idea kita tentang masa lalu dan masa depan dengan cara yang tidak dapat ditangkap oleh "masa objektif". Sekiranya sekarang kita melihat ke masa lalu, kita menyedari bahawa cuba mengingat dengan tepat berapa bulan yang lalu Kebakaran hutan Australia mengamuk agak sukar tetapi tahun ini dan sebelum wabak.
Begitu juga, jika kita menantikan masa depan, perasaan kita mengenai jangka masa antara sekarang dan masa depan akan berubah. Bilakah kita akan bercuti? Berapa lama sebelum kita melihat orang yang kita sayangi? Tanpa papan tanda pada waktu objektif, kami merasakan masa berlalu - tetapi kerana tidak ada yang berlaku, ia akan berlalu dengan lebih perlahan dan kita terjebak dalam masa sekarang. Sekiranya kita tahu dengan pasti sekarang bahawa dunia akan kembali normal dalam tiga bulan, jangka masa akan berlalu dengan lebih cepat. Tetapi kerana kita tidak tahu, ia berlarut-larut - walaupun pada akhirnya, semuanya akan kembali normal dalam jangka masa objektif yang sama.
Pada tahun 1891, Bergson mengahwini sepupu novelis Marcel Proust (1871-1922), yang tulisannya dibentuk oleh Bergson's tempoh. Proust's monumental In Search of Lost Time - novel terpanjang yang pernah ditulis - menggambarkan kemampuan jangka masa untuk kontrak dan pengembangan, tanpa mengira masa objektif. Seperti yang kita baca, perkembangan masa hidup Proust terasa semula jadi. Namun setiap jilid berlalu dalam masa "objektif" yang berbeza: beberapa jilid merangkumi beberapa tahun, yang lain hanya beberapa hari, walaupun pada hakikatnya semuanya hampir sama panjangnya.
Tahun wabak seperti ini. Waktu kalendar yang dihitung hari dan minggu menjadi tidak relevan - tempoh kami tinggal di mengambil alih.
Sekiranya kita menerima tuntutan Bergson yang lebih kontroversial itu sahaja jangka masa adalah "nyata" dan masa objektif hanyalah pembinaan luaran yang dikenakan ke atas kehidupan kita, seseorang mungkin mengatakan bahawa pandemi itu telah memberi setiap orang gambaran tentang hakikat asas masa.
Mengenai Penulis
Matyáš Moravec, rakan penyelidikan Pasca Doktoral, Durham University
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku tentang Meningkatkan Prestasi daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Puncak: Rahsia daripada Sains Kepakaran Baharu"
oleh Anders Ericsson dan Robert Pool
Dalam buku ini, penulis menggunakan penyelidikan mereka dalam bidang kepakaran untuk memberikan pandangan tentang cara sesiapa sahaja boleh meningkatkan prestasi mereka dalam mana-mana bidang kehidupan. Buku ini menawarkan strategi praktikal untuk membangunkan kemahiran dan mencapai penguasaan, dengan tumpuan pada amalan dan maklum balas yang disengajakan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Buku ini menawarkan strategi praktikal untuk membina tabiat yang baik dan mematahkan tabiat buruk, dengan tumpuan pada perubahan kecil yang boleh membawa kepada hasil yang besar. Buku ini menggunakan penyelidikan saintifik dan contoh dunia nyata untuk memberikan nasihat yang boleh diambil tindakan bagi sesiapa sahaja yang ingin meningkatkan tabiat mereka dan mencapai kejayaan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Mindset: Psikologi Kejayaan Baharu"
oleh Carol S. Dweck
Dalam buku ini, Carol Dweck meneroka konsep minda dan bagaimana ia boleh memberi kesan kepada prestasi dan kejayaan kita dalam hidup. Buku ini menawarkan pandangan tentang perbezaan antara minda tetap dan minda pertumbuhan, dan menyediakan strategi praktikal untuk membangunkan minda pertumbuhan dan mencapai kejayaan yang lebih besar.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains di sebalik pembentukan tabiat dan cara ia boleh digunakan untuk meningkatkan prestasi kita dalam semua bidang kehidupan. Buku ini menawarkan strategi praktikal untuk membangunkan tabiat yang baik, memecahkan tabiat buruk dan mencipta perubahan yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Lebih Pintar Lebih Cepat Lebih Baik: Rahsia Menjadi Produktif dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains produktiviti dan bagaimana ia boleh digunakan untuk meningkatkan prestasi kita dalam semua bidang kehidupan. Buku ini menggunakan contoh dan penyelidikan dunia sebenar untuk memberikan nasihat praktikal untuk mencapai produktiviti dan kejayaan yang lebih besar.
